“萬法唯識。神通，是神識明靜時，呈現的一種狀態(tài)。
隨著神識的，時清時濁，神通也是或隱或現的。
比如天眼通，可能開了，又可能關了。
所以說，神通，來了就來了，走了就走了，無所謂。”
大家都聽得津津有味，尤其是我們車上的那對父子。
他們好像是聽到了驚天的秘訣，被震得嘴巴微張，一動不動。
大師兄接著說道：“第三個問題是：感知敏銳。
這個，也無所謂天賦。
不知道大家聽沒聽說過，買房子時，在看房子的過程中，怎么簡單的知道房子好不好？
也就是所謂的，干不干凈？”
之前提問的老爺爺舉手示意道：“我聽說過，去看房子的時侯，抱個嬰兒，或者牽只狗。
寶寶哭鬧，或者狗亂叫，就說明不干凈。”
大師兄點點頭：“對。這就是借助于小嬰兒，或者狗的敏銳的感知。
狗都會的東西，我們還怕沒有天分？！”
大家被逗的哄堂大笑。
提問的那個小伙子，也笑得雙肩顫抖。
“敏銳的感知，我們從一出生就有。
小嬰兒都會的東西，為什么很多人長大了，反而不會了呢？
這與天賦，有關嗎？”大師兄問。
沒人回答，大家都在靜靜的琢磨著。
短暫的停頓之后，大師兄揭示了謎底：“這就是《道德經》講的，無為而治。
小嬰兒，他不會有那么多的妄念。
感知自然就會很敏銳。
之所以很多人誤以為，打坐就是修行。
這是因為打坐能靜心，是放下妄念的一種常用的方法。
打坐，只是修行的手段，它不是修行本身。