所以當(dāng)那高大的身影，一步步踏向辨臺(tái)之時(shí)，莘奴的心也跟著糾了起來(lái)。

在場(chǎng)之人有半數(shù)從未見(jiàn)過(guò)王詡，但是大多見(jiàn)過(guò)儒家散布的頭頂四瘤，丑陋無(wú)比的鬼谷子畫像。

而方才雖然有人出攻擊王詡，但因?yàn)樵趫?chǎng)辯論之人太多，坐在大廳后面之人俱未見(jiàn)到王詡的面容。

所以待得那個(gè)高大俊美的青年一身玄衣金冠，步履穩(wěn)健地出現(xiàn)在高臺(tái)之上時(shí)，那等碾壓王侯的安閑氣勢(shì)，竟一時(shí)讓眾人驚得有些張不開(kāi)口。只心內(nèi)疑惑著這看似年歲不大的青年，若說(shuō)是個(gè)王侯貴胄倒還可信，可若他是弟子滿天下，培育出無(wú)數(shù)英才的鬼谷子王詡，真是叫人瞠目結(jié)舌，不能相信。

自然也有人起了輕慢之心，只覺(jué)得鬼谷子的盛譽(yù)無(wú)非是以訛傳訛，人云亦云，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)張嘴巴便將一個(gè)平庸之才渲染成了個(gè)經(jīng)世奇才。

王詡穩(wěn)穩(wěn)落座之后，開(kāi)口說(shuō)道：“諸位方才的清談實(shí)在是妙甚，讓王某獲益匪淺。然諸位之學(xué)說(shuō)，歸根結(jié)底可以歸納為兩樣，一為縱，一為橫?！v者，合眾弱以攻一強(qiáng)也；橫者，事一強(qiáng)以攻眾弱也?！^兼愛(ài)非攻者，也只有在縱與橫力量相持之時(shí)，才可獲得短暫的和平。一旦平衡被打破，便又是天下大亂。所謂兼愛(ài)，皆是空中樓閣，水中花月?！?

此話一出，頓時(shí)那齊墨的巨子不服氣地立起身來(lái)，高聲喝到：“王詡，你操縱弟子，挑撥起各國(guó)的紛爭(zhēng)。這些事情，你自以為做得隱秘，卻早已被你谷內(nèi)的正義之士揭發(fā)而天下皆知，你又何必在這里嘲諷我們墨家的兼愛(ài)？若不是有你這樣的狼子野心的陰謀家，周王室的天下該是何等的四海升平，國(guó)泰民安?！?

王詡穩(wěn)穩(wěn)道：“我門下弟子無(wú)數(shù)，分為商道，排兵，詭辯，醫(yī)道，這些人才皆為各國(guó)國(guó)君重用。其中擅于治國(guó)安邦者，如白圭，鄒忌一流，在魏齊兩國(guó)為相期間，使國(guó)庫(kù)豐盈足有兩倍。而我門下擅長(zhǎng)水利溝渠者，協(xié)助魏王開(kāi)挖水利運(yùn)河，使南北通行順暢，往來(lái)貨物便利，使許多南方的糧食得以及時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)到北方干旱之地。而醫(yī)道者，救治天下病患更是不盡其數(shù)。你身為墨門巨子，當(dāng)目光周全，為何只盯著被我鬼谷所棄的兵道孽徒惹下的禍患，便污蔑我整個(gè)鬼谷弟子為天下蒼生所做之事？”

王詡口中的棄徒自然指的便是龐涓，而龐涓也是鬼谷廣為天下所知的名徒中最善戰(zhàn)嗜血的一位。可是王詡只一句“棄徒”便輕巧地將他犯下的無(wú)數(shù)罪孽和鬼谷割裂得干干凈凈。

而王詡和他這位名徒之間的恩怨也為許多人所知，是以倒也無(wú)人能夠反駁。

可惜這樣的說(shuō)辭并不能說(shuō)服眾人心內(nèi)對(duì)鬼谷的怨念，尤其是幾位散播王詡謠的儒家弟子是早作了準(zhǔn)備，將不知哪里知道的一早準(zhǔn)備好的鬼谷隱情接二連三地拋了出來(lái)。

莘奴自然是知道隱情的，若是王詡還稱不上玩弄詭計(jì)的陰謀家，那天下個(gè)個(gè)都稱得上是圣潔之人了。這樣的被群起而攻之，若是旁人只怕早也招架不住，一如剛才的秦墨的巨子一般，站在案上氣得跳腳喝罵了。

可是王詡自始自終，都是一副淡定從容的模樣，不管對(duì)方的辭如何激烈，王詡都是從容的側(cè)耳傾聽(tīng)，英俊的面龐之上未露出半絲怒容。待得對(duì)方說(shuō)盡，他才不急不緩地從容開(kāi)口，所之處皆有大量的事實(shí)為依據(jù)，兵引經(jīng)據(jù)典，甚至以對(duì)方諸子之來(lái)駁斥對(duì)方的謬論。

這樣的儒雅氣質(zhì)，才是真正的飽學(xué)之士，一代大家應(yīng)具備的風(fēng)度。在座的諸子之中，除了叫囂著向王詡發(fā)難之人外，還有更多的出身名門，學(xué)識(shí)淵博之士，這些人大部分是與王詡平素交好的。

待得那些叫囂之人一時(shí)被王詡反駁的詞窮時(shí)，他們這才不急不緩地向鬼谷子討教問(wèn)題。所談?wù)摰膯?wèn)題，涵蓋的農(nóng)田水利，治國(guó)安邦之道。

可是無(wú)論是何問(wèn)題，王詡略一思索都能從容地應(yīng)答出來(lái)，甚至農(nóng)田水利方面，需要計(jì)算的地方，只一心算便能及時(shí)地演算出準(zhǔn)確的數(shù)字。這一點(diǎn)，甚至連擅長(zhǎng)制造灌溉水器的墨門弟子也自嘆弗如。

待得真正討教問(wèn)題之人占了上風(fēng)，那些只想一味在這論會(huì)上污蔑鬼谷子之人便再難張口，偶爾有張嘴者，都被人不耐煩地噓聲起哄得難以再?gòu)堊臁?

這是個(gè)諸子學(xué)說(shuō)立傳蜂涌的年月，真正有學(xué)識(shí)之人，只需要一張講臺(tái)，一群有見(jiàn)地的聆聽(tīng)者便可以名揚(yáng)天下。

更何況王詡擁有的不光是學(xué)識(shí)，那掌控人心的本事，才是他最深藏不露的絕學(xué)——坐于高臺(tái)上之人，只是安坐在那，用穩(wěn)健而抑揚(yáng)頓挫的聲音，從容淡定的神情，微微有些讓人有些壓迫的氣場(chǎng)，便穩(wěn)穩(wěn)地掌控了整個(gè)論會(huì)的氣氛。

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