“熙兒有八卦之道，天一有水之道，周元也尋找到自己的壽元之道。不枉費(fèi)我當(dāng)初花心思讓他去純陽(yáng)宮，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于還是明白了。”對(duì)于自己幾個(gè)徒弟的未來(lái)，姜元辰早有預(yù)計(jì)。暗示周元許久，他終于走上正道，輔佐姜天維在九州積累功德。
“木蓮也有金仙道，當(dāng)清明道君歸來(lái)后作為斬?cái)嘁蚬拇鷥r(jià)，我會(huì)將金仙教交給他，木蓮可以作為副教主和善可一起參悟大道。”金仙道啊，畢竟是仙道一支，未來(lái)必將有數(shù)位道君坐鎮(zhèn)。到時(shí)候木蓮作為副教主，隨著金仙大興必有機(jī)緣。佛門轉(zhuǎn)入金仙道，立刻就會(huì)被仙道認(rèn)可，日后傳道方便許多，再不會(huì)受到打壓。而且理清因果，未來(lái)也可真正誕生金仙一脈的道君。
姜元辰坐在葫蘆藤邊上研究已經(jīng)脫落的五個(gè)葫蘆。鴻蒙藤蔓銘刻五個(gè)門人的情況，紫微大帝的星羅紫微葫蘆在大婚時(shí)已經(jīng)取走，將這位便宜兒子的現(xiàn)狀告知。現(xiàn)在葫蘆藤上還有兩朵靈花，一朵象征大彌仙人的夢(mèng)幻葫蘆，而另一朵也已經(jīng)開(kāi)花，但其對(duì)應(yīng)的選擇姜元辰目前還看不出來(lái)。
“太奇怪了，按理來(lái)說(shuō)我這葫蘆藤得昆侖重塑的洗禮已經(jīng)堪比先天靈根，它具備感應(yīng)天道的能力為什么會(huì)察覺(jué)不到未來(lái)的命數(shù)？”這可不是精細(xì)尋找，而是大致上推算姜元辰最后一個(gè)徒弟的道路，但居然毫無(wú)所得？
“有問(wèn)題！”伸手觸碰葫蘆花，直接穿透過(guò)去，似乎跟第六朵一樣，是虛幻不見(jiàn)的水鏡之花。
“再看看吧。反正天定七子，這一點(diǎn)絕對(duì)不假。”這是冥冥感應(yīng)大道所得，便是定數(shù)。
閉上眼。仙識(shí)掃視原始大陸，然后滲透夢(mèng)界觀照虛空諸界。只要有夢(mèng)界存在的世界都在姜元辰觀測(cè)范圍內(nèi)。這種仙識(shí)的運(yùn)用，即便是真仙也難以企及。在整個(gè)宇宙進(jìn)行探測(cè)的手段唯有道君才有。
諸界在姜元辰的觀測(cè)下一覽無(wú)余，除卻看到夢(mèng)界在此演化夢(mèng)境外根本找不到第七個(gè)弟子的下落。
“莫非不是我界人士？”忽然心血來(lái)潮，其中一道仙識(shí)投入葫蘆山，和化身融合。
“我六徒兒入門矣！”
在金仙道正式亮相后第六個(gè)弟子終于現(xiàn)身。大彌這一世名叫方胥。男性，十二歲誤入葫蘆山。
葫蘆山被西門武封印，凡人本來(lái)不該尋得此地，但奈何西門武的道國(guó)在數(shù)百年后遭遇大劫，非但西門武死亡，連帶那些同門也紛紛相殘，如今道國(guó)化作三方彼此內(nèi)斗不休。而最初那一代從姜元辰這里走出來(lái)的門人所剩無(wú)幾，關(guān)于葫蘆山的傳說(shuō)已經(jīng)被人淡忘。只是昔年西門武下令封山，也有一個(gè)傳說(shuō)在人間慢慢流傳。
“西門圣王神通蓋世。在葫蘆山中鎮(zhèn)壓兩個(gè)魔頭，為防止外人破開(kāi)封印所以不準(zhǔn)任何人進(jìn)入。”
曾幾何時(shí)，為此界帶來(lái)仙道種子的兩位仙人成為禍?zhǔn)来竽ь^，為世人所唾罵。
“這般情況，你也不急？”珌旦和姜元辰對(duì)坐喝茶。
“急？急什么？一群凡人而已，跟他們較什么真？一眨眼的功夫百年即逝，管他們作甚？”
昔日在姜元辰二人面前耀武揚(yáng)威的西門武也被自己的屬下暗算而死，那些跟隨他的人爭(zhēng)權(quán)奪利。在姜元辰二人面前可是上演了一出好戲。統(tǒng)治世界的道國(guó)七十二域紛紛自立，花了百余年時(shí)間才慢慢合并三國(guó)。進(jìn)入鼎立之局。
對(duì)此，有幾個(gè)門徒心生悔意，想要進(jìn)入葫蘆山避劫。但姜元辰二人冷眼旁觀，毫無(wú)動(dòng)作。
路是自己選擇，那么有什么惡果也要自己品嘗。
“對(duì)吾輩而，這些凡人間的爭(zhēng)斗實(shí)在算不上什么。”珌旦悠然道：“這就是道君們的態(tài)度?！卑抵杏兄更c(diǎn)姜元辰未來(lái)道君生活的意思。
道君們永恒不朽。對(duì)待生靈的態(tài)度別有不同。
姜元辰默默不語(yǔ)，隨意看向人間。人間這時(shí)正巧有一個(gè)門派內(nèi)部爭(zhēng)斗。
這個(gè)門派名叫太岳宮，最初是一位真人建立，后來(lái)門中亦有數(shù)個(gè)真人誕生，其中有一人還是姜元辰看重的氣運(yùn)之子。很巧的是跟姜元辰的遭遇有些仿佛，是這個(gè)門派的重要人物。但即便是如此，姜元辰也沒(méi)動(dòng)手，坐看著他死亡。
隱約間明白天鈞道尊對(duì)九州的態(tài)度。一個(gè)連天仙都沒(méi)有的門派，對(duì)道君們而興衰很重要么？
并非無(wú)欲無(wú)求，只是境界越發(fā)高遠(yuǎn)，這些低層次的爭(zhēng)斗已經(jīng)如過(guò)眼云煙，甚至連動(dòng)搖他的心神都做不到。
“當(dāng)初沒(méi)人在意九州里面的道統(tǒng)，地祖的禁制也僅僅保護(hù)九州不被外人攻擊，想必也是如此吧。對(duì)他們這些人物而，保護(hù)一個(gè)小門派僅僅是一個(gè)彈指的功夫?？烧且虼?，所以才不會(huì)去做。由此推想，對(duì)于玄清師兄而，人族也不過(guò)是他經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)河中的一朵浪花，根本不需要救。”
世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，憑什么別人就必須去救你？因?yàn)槟闶侵鹘?？然而?duì)旁人而，他的一生之中唯有他自己才是主角，其他人皆是路邊風(fēng)景。
“將希望寄托在他人身上而不自己努力，本身就是一種錯(cuò)。幸好我從修行開(kāi)始，就不怎么期待旁人對(duì)我施以援手?！苯轿⑽⒁恍Γ瑢?duì)珌旦道：“道兄，我那弟子歸位，先離開(kāi)了。”
方胥因?yàn)榧易鍍?nèi)斗被人所害，推入葫蘆山邊上的河里，順著水流來(lái)到葫蘆山下的一個(gè)水潭。
姜元辰帶著一個(gè)門徒來(lái)帶水潭，將方胥救起：“日后他就是你師弟了，也是我的親傳弟子?！苯綄?duì)身邊年輕道人說(shuō)道。這道人是昔日留在葫蘆山的幾個(gè)門人之一，這些年得姜元辰二人傳法，亦是道行高深的真人。