“熙兒有八卦之道,天一有水之道,周元也尋找到自己的壽元之道。不枉費(fèi)我當(dāng)初花心思讓他去純陽(yáng)宮,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于還是明白了。”對(duì)于自己幾個(gè)徒弟的未來(lái),姜元辰早有預(yù)計(jì)。暗示周元許久,他終于走上正道,輔佐姜天維在九州積累功德。
“木蓮也有金仙道,當(dāng)清明道君歸來(lái)后作為斬?cái)嘁蚬拇鷥r(jià),我會(huì)將金仙教交給他,木蓮可以作為副教主和善可一起參悟大道。”金仙道啊,畢竟是仙道一支,未來(lái)必將有數(shù)位道君坐鎮(zhèn)。到時(shí)候木蓮作為副教主,隨著金仙大興必有機(jī)緣。佛門轉(zhuǎn)入金仙道,立刻就會(huì)被仙道認(rèn)可,日后傳道方便許多,再不會(huì)受到打壓。而且理清因果,未來(lái)也可真正誕生金仙一脈的道君。
姜元辰坐在葫蘆藤邊上研究已經(jīng)脫落的五個(gè)葫蘆。鴻蒙藤蔓銘刻五個(gè)門人的情況,紫微大帝的星羅紫微葫蘆在大婚時(shí)已經(jīng)取走,將這位便宜兒子的現(xiàn)狀告知。現(xiàn)在葫蘆藤上還有兩朵靈花,一朵象征大彌仙人的夢(mèng)幻葫蘆,而另一朵也已經(jīng)開(kāi)花,但其對(duì)應(yīng)的選擇姜元辰目前還看不出來(lái)。
“太奇怪了,按理來(lái)說(shuō)我這葫蘆藤得昆侖重塑的洗禮已經(jīng)堪比先天靈根,它具備感應(yīng)天道的能力為什么會(huì)察覺(jué)不到未來(lái)的命數(shù)?”這可不是精細(xì)尋找,而是大致上推算姜元辰最后一個(gè)徒弟的道路,但居然毫無(wú)所得?
“有問(wèn)題!”伸手觸碰葫蘆花,直接穿透過(guò)去,似乎跟第六朵一樣,是虛幻不見(jiàn)的水鏡之花。
“再看看吧。反正天定七子,這一點(diǎn)絕對(duì)不假。”這是冥冥感應(yīng)大道所得,便是定數(shù)。
閉上眼。仙識(shí)掃視原始大陸,然后滲透夢(mèng)界觀照虛空諸界。只要有夢(mèng)界存在的世界都在姜元辰觀測(cè)范圍內(nèi)。這種仙識(shí)的運(yùn)用,即便是真仙也難以企及。在整個(gè)宇宙進(jìn)行探測(cè)的手段唯有道君才有。
諸界在姜元辰的觀測(cè)下一覽無(wú)余,除卻看到夢(mèng)界在此演化夢(mèng)境外根本找不到第七個(gè)弟子的下落。
“莫非不是我界人士?”忽然心血來(lái)潮,其中一道仙識(shí)投入葫蘆山,和化身融合。
“我六徒兒入門矣!”
在金仙道正式亮相后第六個(gè)弟子終于現(xiàn)身。大彌這一世名叫方胥。男性,十二歲誤入葫蘆山。
葫蘆山被西門武封印,凡人本來(lái)不該尋得此地,但奈何西門武的道國(guó)在數(shù)百年后遭遇大劫,非但西門武死亡,連帶那些同門也紛紛相殘,如今道國(guó)化作三方彼此內(nèi)斗不休。而最初那一代從姜元辰這里走出來(lái)的門人所剩無(wú)幾,關(guān)于葫蘆山的傳說(shuō)已經(jīng)被人淡忘。只是昔年西門武下令封山,也有一個(gè)傳說(shuō)在人間慢慢流傳。
“西門圣王神通蓋世。在葫蘆山中鎮(zhèn)壓兩個(gè)魔頭,為防止外人破開(kāi)封印所以不準(zhǔn)任何人進(jìn)入。”
曾幾何時(shí),為此界帶來(lái)仙道種子的兩位仙人成為禍?zhǔn)来竽ь^,為世人所唾罵。
“這般情況,你也不急?”珌旦和姜元辰對(duì)坐喝茶。
“急?急什么?一群凡人而已,跟他們較什么真?一眨眼的功夫百年即逝,管他們作甚?”
昔日在姜元辰二人面前耀武揚(yáng)威的西門武也被自己的屬下暗算而死,那些跟隨他的人爭(zhēng)權(quán)奪利。在姜元辰二人面前可是上演了一出好戲。統(tǒng)治世界的道國(guó)七十二域紛紛自立,花了百余年時(shí)間才慢慢合并三國(guó)。進(jìn)入鼎立之局。
對(duì)此,有幾個(gè)門徒心生悔意,想要進(jìn)入葫蘆山避劫。但姜元辰二人冷眼旁觀,毫無(wú)動(dòng)作。
路是自己選擇,那么有什么惡果也要自己品嘗。
“對(duì)吾輩而,這些凡人間的爭(zhēng)斗實(shí)在算不上什么。”珌旦悠然道:“這就是道君們的態(tài)度?!卑抵杏兄更c(diǎn)姜元辰未來(lái)道君生活的意思。
道君們永恒不朽。對(duì)待生靈的態(tài)度別有不同。
姜元辰默默不語(yǔ),隨意看向人間。人間這時(shí)正巧有一個(gè)門派內(nèi)部爭(zhēng)斗。
這個(gè)門派名叫太岳宮,最初是一位真人建立,后來(lái)門中亦有數(shù)個(gè)真人誕生,其中有一人還是姜元辰看重的氣運(yùn)之子。很巧的是跟姜元辰的遭遇有些仿佛,是這個(gè)門派的重要人物。但即便是如此,姜元辰也沒(méi)動(dòng)手,坐看著他死亡。
隱約間明白天鈞道尊對(duì)九州的態(tài)度。一個(gè)連天仙都沒(méi)有的門派,對(duì)道君們而興衰很重要么?
并非無(wú)欲無(wú)求,只是境界越發(fā)高遠(yuǎn),這些低層次的爭(zhēng)斗已經(jīng)如過(guò)眼云煙,甚至連動(dòng)搖他的心神都做不到。
“當(dāng)初沒(méi)人在意九州里面的道統(tǒng),地祖的禁制也僅僅保護(hù)九州不被外人攻擊,想必也是如此吧。對(duì)他們這些人物而,保護(hù)一個(gè)小門派僅僅是一個(gè)彈指的功夫??烧且虼?,所以才不會(huì)去做。由此推想,對(duì)于玄清師兄而,人族也不過(guò)是他經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)河中的一朵浪花,根本不需要救。”
世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),憑什么別人就必須去救你?因?yàn)槟闶侵鹘??然而?duì)旁人而,他的一生之中唯有他自己才是主角,其他人皆是路邊風(fēng)景。
“將希望寄托在他人身上而不自己努力,本身就是一種錯(cuò)。幸好我從修行開(kāi)始,就不怎么期待旁人對(duì)我施以援手?!苯轿⑽⒁恍Γ瑢?duì)珌旦道:“道兄,我那弟子歸位,先離開(kāi)了。”
方胥因?yàn)榧易鍍?nèi)斗被人所害,推入葫蘆山邊上的河里,順著水流來(lái)到葫蘆山下的一個(gè)水潭。
姜元辰帶著一個(gè)門徒來(lái)帶水潭,將方胥救起:“日后他就是你師弟了,也是我的親傳弟子?!苯綄?duì)身邊年輕道人說(shuō)道。這道人是昔日留在葫蘆山的幾個(gè)門人之一,這些年得姜元辰二人傳法,亦是道行高深的真人。