話音剛落,眾臣班中有人冷笑一聲,隨即歸于沉寂。帝堯及眾人順其聲音來處看時,只見帝婿虞舜咳嗽一聲,隨即掩口。
帝堯：丹朱喜歡大,又愛與人爭執(zhí),為諸侯尚可,不可委以天下。
讙兜：共工氏向為九州之首,在華夏族中甚有號召之力,并有大能,可為天下共主。
帝堯：共工巧令色,陽奉陰違,表面謙和,背里奸詐,亦不可。
帝堯于是求問諸部首領(lǐng),皆都謙稱自已德行淺薄,難以擔(dān)此重任。
四岳見帝堯如此,知其真心讓位,便再次起身,異口同聲。
四岳：我等共推一人,可承天子大位。
帝堯：卿等共舉何人
四岳：便是陛下之婿虞舜。
帝堯：此何出請道其詳。
羲仲：帝婿虞舜,軒轅黃帝八世之孫,帝顓頊為其六世之祖。姚姓媯氏,名重華,字都君,生于姚墟（今山東鄄城）。究其譜系,顓頊生窮蟬,窮蟬生敬康,敬康生句望,句望生橋牛,橋牛生瞽叟,瞽叟生重華。舜生于姚墟,自小聰慧異常,兩歲會侍父母,三歲能奏樂曲。舜母握登早逝,父瞽叟續(xù)弦壬女,又生子象。繼母不良,對舜無端詬辱,動輒打罵。舜遭打罵,總是默默忍受,依然孝順父母,照顧弟弟,可謂大孝。
羲叔：壬女為獨霸家產(chǎn),為此予以舜、象每人一袋麻籽,命分別播種。聲不論是誰,種麻出苗,就可回家。然存私心,以炒熟麻籽予舜,生者予象。行半途,象饑,自袋中拿出麻籽來吃,難以下咽；又討兄長袋中麻籽來吃,卻是格外香甜。象貪其利,與兄易籽而種,舜習(xí)慣忍讓,便即交換,到東坪墾荒種麻,數(shù)日得苗歸家；象到西坪種麻,數(shù)日其苗不出。壬女愈加挑撥陷害,瞽叟終將長子趕出家門。舜不加辯解,可謂大仁。
和仲：舜被趕出家門,曾在歷山耕田,又在雷澤捕魚,更在河濱做陶,又至壽丘為人幫傭,制作家用器具,并在負夏做過生意。耕歷山,皆讓畔；漁雷澤,皆讓居；陶河濱,器皆不苦窳。此后人都愿意追隨,因而所居一年成聚,二年成邑,三年成都。每做一事,略有收入,便寄送家中,孝敬父母,照顧兄弟,是為大義。
和叔：虞舜既與帝女成婚,便還家中,夫妻三口孝順父母。陛下使筑倉房,弟象撤梯縱火；瞽叟命子掘井,待其深入后卻又落井下石。虞舜皆脫其難,故作不知父弟之謀,一如既往孝順父母,友于兄弟,且比以前更加誠懇謹慎。以此待人,可謂大度。
帝堯聞此深自贊嘆,遂命舜參預(yù)政事,命攝唐及有虞兩國,管理百官。
虞舜由此得以重用,不但處理政事井井有條,且用人惟賢,大有王霸氣度。因聞八元、八愷大有賢名,便親自征聘入朝,使八元掌管教化,八愷管理土地。又聞世間有渾敦、窮奇、梼杌、饕餮四兇,皆都惡名昭彰,虞舜毅然出手擒執(zhí),皆都流放荒蠻之地。又以德治國,唐及有虞大治。又掌管四方之門,禮待諸侯,四門穆穆。
帝堯見此,遂選擇吉日舉行大典,正式將帝位授予虞舜。此事便為后世儒家極力贊美,稱為禪讓。堯舜禪讓,被后世傳頌數(shù)千年之久,但歷史真相,或許并非如此。
歷史真相：自戰(zhàn)國乃至秦漢,儒家已將堯舜奉為圣人,似乎成為定論,不容置疑。但魏晉時出土珍稀典籍《竹書紀年》,便以多條鐵證,一舉擊潰虞舜和平受禪,一代圣君形象。其書載云：昔堯德衰,為舜所囚。又云：舜囚堯于平陽,取之帝位。復(fù)又載云：舜放堯于平陽。更又載云：舜囚堯,復(fù)偃塞丹朱,使不與父相見也。后稷放帝子丹朱于丹水。后稷便是帝嚳之子,周人始祖姬棄。此說其曾與虞舜合謀,陷害堯子丹朱。
虞舜既受帝堯禪讓,執(zhí)掌華夏部族之政,便勵精圖治,開展系列改革,國內(nèi)氣象一新。乃重新修訂歷法,以定四時節(jié)氣；又祭祀天地四方,封敕山川群神。又收集諸侯信圭,擇定吉日,召見諸侯君長；然后舉行隆重典禮,重新頒發(fā)信圭。
虞舜即位當年,就到各地巡守,祭祀名山,召見諸侯,考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次,以考察諸侯政績,明定賞罰。先定五刑以示警戒,又用流放代替肉刑,以示寬大。
便在虞舜受禪執(zhí)政之時,天下水患愈盛,有增無減。
舜新即大位,欲建功德以收民心,乃請四岳、眾臣計議,征求意見,命薦善治水患者。眾臣商議一番,統(tǒng)一意見,乃推薦一人,請大臣伯益上奏。
伯益：崇伯鯀治水,九年不成。其子名禹,又曰文命,字密,德行能力,皆高于其父。又且謙遜有禮,做事認真,生活簡樸,可擔(dān)此治水大任。
虞舜：鯀盜天帝息壤獲罪,故此流放羽山死之。其子何來
伯益：鯀子名禹,母籍汶山廣柔,生于石紐。因崇伯鯀長年在外治水,其妻修己獨處九年,不得懷孕。忽一日,修己行于河畔,以望夫歸,在沙灘上看到一塊石子,五彩斑斕,甚是好看。于是撿而吞吃入腹,便即得妊,其后生禹。
虞舜：原來卻是石頭投胎,倒也有些來歷,想必身具神通。石頭五行屬土,善能克水,便用此人去治水患可也。
于是議決,帝舜命人將禹征至都城蒲阪,委以治水重任,封為夏后。又許其大功告成之日,便可建都立國,登位稱王。
夏禹見帝舜如此信用,欣然領(lǐng)命,奉旨出京。
回至家中,夏禹立即告別母親,前往河津上任。
帝舜聞?wù)f夏禹行動迅速,心中大慰,又派伯益、后稷兩位賢臣,前往助之。
大禹帶領(lǐng)伯益、后稷及其部眾,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,走遍中原大地,大河上下,開始究治水患。因左拿準繩,右持規(guī)矩,丈量山川,規(guī)劃治水方略。遂吸取父親只用堵截治水教訓(xùn),發(fā)明疏導(dǎo)治水新策,疏通水道,導(dǎo)其順利東流入海。
每當一處水利工程開始,夏禹都與民工一起勞動,吃睡皆在工地,親自挖山掘石,披星戴月苦干。走遍中國大地,三過家門而不敢入。
大禹到安徽涂山,將指揮所建在農(nóng)家,與房東之女涂山氏女認識,相親相愛,繼而成親。夏禹成親第四日就與妻告別,涂山氏女便于此三日中受孕。
大禹走后,涂山氏女在家天天盼望夫君回來。盼望不到,又跑到涂山南坡等候瞭望。
數(shù)月過去,涂山女望穿秋水,夫君還是不歸。由是不禁長嘆,向天吟唱。
涂山女：候人兮,猗！
畫外音：據(jù)傳,此是中國文學(xué)史上第一首詩歌,全文只有四字。候人兮,是謂等候盼望伊人；猗為嘆詞,望而不見,焦慮、彷徨、無可奈何心情,皆融入此嘆之中。只此四字詩歌,一個佇立山頭翹首遠盼,長吁短嘆淚流滿面多情女子形象,便即呼之欲出。
十個月后,涂山女產(chǎn)下一子,取名為啟。啟有極高音樂修養(yǎng),繼承其母善歌天賦。
大禹率領(lǐng)民眾治水,苦干數(shù)年,三過家門不入,治水部眾也都從未回家。年長日久,部眾想家思鄉(xiāng),難免有所松懈,并且心中懷怨。大禹卻未曾留意眾人情緒變化,只顧自己拼命苦干。又過幾年,眾人更加拖沓,有氣無力。
涂山氏苦等丈夫不回,以為大禹變心,就將孩子托給父母照管,自己跑去淮河工地尋夫。眾河工見主帥夫人來到,紛紛攔住,向其哭訴思念父母妻兒之苦。涂山氏知道夫君沒有變心,又受眾河工哭訴感動,便自作主張,悄悄將眾人放走回家,許給假期半月。
由是一路上不斷有人前來訴苦,涂山氏便不斷放人,工地上河工越來越少,大禹尚且不知。涂山氏七尋八找,終于在河灘上見到丈夫,夫妻相見,相抱哭成一團。
涂山氏：沿途之上,我已給眾人放假半月。夫君亦當休息數(shù)日,以敘夫妻天倫之樂。
大禹：豈可如此！一旦懈怠,何時才能打通九江
涂山氏：河工乃是凡人,皆具七情六欲,以為皆似夫君無情,不知想家思親
大禹：其實我也很想回家。然河患不除,豈可半途而廢
涂山氏：我有一計,未知可否
大禹：賢妻請講。
涂山氏：何不將河工依照年齡不同,分成兩撥春秋農(nóng)忙季節(jié),使青年回家耕種收獲；冬季農(nóng)閑時候,放老年人回家休假一月。既歇民力,又不廢農(nóng)時,可謂一舉雙得。
大禹連聲稱好,遂與部落頭領(lǐng)商量。眾人無不,吹呼雀躍,從此工程速度反而加倍。
涂山氏部族人數(shù)極眾,實力強大,故此在大禹治水過程中,發(fā)揮出重大作用。時有部落聯(lián)盟刑官皋陶,就是涂山氏族人,成為大禹有力臂助。
亦正因涂山氏為治水立下大功,故世人便將其神化,將涂山氏女說成是九尾白狐臨凡,下嫁大禹,并助其治水成功。《吳越春秋》中有明確記載：禹三十未娶,行到涂山,恐時之暮,失其度制。乃辭云：吾娶也,必有應(yīng)矣。乃有白狐九尾造于禹。若依照此說,大禹在涂山所遇到者乃是九尾白狐,而非涂山氏女子。
據(jù)此九尾白狐傳說,其后便有個非常巧合情節(jié),令人細思極恐。因夏朝開國之主夏啟生母乃是九尾白狐,便可說夏朝是因九尾狐而興。其后商湯滅夏,則商朝就是夏朝滅國亡族大仇。而在其后神話《封神演義》中,女媧娘娘又命九尾白狐化作妲己,顛覆滅亡商湯天下。如此說來,商湯滅夏,而夏朝國母九尾狐復(fù)又滅商,豈非是天道循環(huán),寧不可懼！
涂山氏到治水工地探班,因見丈夫未曾變心,非常喜悅,于是相聚數(shù)日,兩情歡洽。
轉(zhuǎn)眼之間,假期已滿,眾河工陸續(xù)返回,繼續(xù)開工。
涂山氏與丈夫依依不舍,相別而去。臨行之時,親手縫制荷包贈夫,依依不舍。
送別妻子去后,大禹再次全身心投入平息水患之役,忘我工作。治水之間,自然不能荒廢農(nóng)事；又因恐農(nóng)事耽誤治水,大禹便靠祖?zhèn)饕豁葘毷?分辨農(nóng)事季節(jié)。
這寶石一年變換四次顏色,就是四季；每種顏色漸變六次深淺,則一年變換二十四次,正好便應(yīng)其二十四個節(jié)令。
夏禹將寶石珍藏在妻子為自己縫制荷包之中,晝夜不離身上,以此掌握天氣節(jié)令變化,按時令民眾分批輪換回家種田。
一晃春秋五度,涂山氏再沒來過工地,大禹很是想念；部落頭領(lǐng)皆勸其回家看看,并保證代管工地,不誤河工。
大禹終于聽從眾人之勸,離開工地,踏上返鄉(xiāng)之路。自巫山峽沿江上走,到至家門,正好天亮,見妻子已站在門口笑迎。
吃罷早飯,大禹因疲勞入睡,涂山氏幫丈夫脫衣服時發(fā)現(xiàn)荷包,掏出一看是塊黃石,便順手扔到門外。
大禹睡醒后,吃完午飯要走。涂山氏留之不住,便拿出新衣,并荷包一并交給大禹。大禹發(fā)現(xiàn)荷包里石頭不見,便問妻子。
大禹：我這荷包中所裝祖?zhèn)鲗毷?因何不見了
涂山氏聞?wù)f是祖?zhèn)鲗毷?不由大慌,急出門尋找,幸虧在草叢中找到,并未丟失。
大禹見寶石失而復(fù)得,又驚又喜,遂詳細告訴妻子根據(jù)寶石顏色變換,辨識節(jié)令變化之法。涂山氏牢記,便據(jù)此石變化,又聯(lián)系二十八宿星辰,創(chuàng)造二十四節(jié)令農(nóng)時歷法。
治水期間,大禹根據(jù)黃河、淮河及長江流域山川地理情況,便將中國分為九州,是謂：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。
于是一邊治水,一邊治理九州土地,開荒拓耕,使大量貧谷瘠坡,成為沃土。然后治理諸山,陸續(xù)開發(fā)岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等群山諸嶺,疏通山中水道,使積雪泉水能夠順利下流,不至堵塞水路。
當將黃河水從甘肅積石山引出,到梁山之時,不料被龍門山擋住。大禹仔細察看地形,決定鑿山。遂擇省工省力之地,疏石散沙,開鑿伊闕,終將黃河水穿引過去。
因龍門伊闕太高,黃河鯉魚逆水而上至此,就再也游不過去。許多鯉魚拼命往上竄跳,有極少數(shù)能夠跳過去者,就是后人所謂鯉魚跳龍門。據(jù)說只要能跳過龍門,鯉魚則就化為真龍,能在空中飛舞。
歲月蹉跎,光陰易逝。轉(zhuǎn)眼間十三年過去,大山豁然屏開,形成兩壁對峙之勢,洪水由此一瀉千里,向下游流去,江河從此暢通?？v橫咆哮河水終于收束往日兇惡,馴服平緩；昔日被水淹沒山陵復(fù)又露出崢嶸,澤國化為萬頃農(nóng)田。人民又能筑室而居,過上幸福生活。
華夏民族感念大禹功績,凡有江河之地,皆都為其修廟筑殿,尊為禹神；指劃九州之地,也被稱為禹域。治水成功,虞舜論功,乃封賞諸臣百官。
傳旨官畫外音：奉帝舜詔旨,授命百官。因夏禹治水之功成就最大,命為司空,負責(zé)治理水土；棄為田疇,掌管農(nóng)業(yè)；契任司徒,推行教化；皋陶任士師,執(zhí)掌刑法；垂任共工,掌管百工；益任虞師,掌管山林；伯夷任秩宗,主持禮儀；夔為樂官,掌管音樂教育；龍任納,負責(zé)發(fā)布命令,收集意見。三年考察一次政績,由考察三次平均結(jié)果,決定提升或罷免。上述百官,各司其職,不得懈??！
虞舜在唐堯死后,復(fù)在位三十九年,便傳位禪讓于夏禹,自為方國諸侯,頤養(yǎng)天年。
大禹欲讓位于虞舜之子商均,眾臣不從,于是接受百官朝賀,正式登基。
當此之時,相傳九嶷山中有九條孽龍,盤距在蟠龍洞與九嶷巖,危害周圍數(shù)百里生靈。帝舜聞?wù)f九龍為害,于是率眾南巡。
時逢盛夏,帝妃娥皇、女英不服江南水土,故此留在洞庭湖中君山,等待帝舜南巡歸來。帝舜率眾繼續(xù)南行,行走三湘四水,察看五嶺三山,終于來到九嶷山中。
九龍聞?wù)f虞舜來伐,不肯降服,群起應(yīng)戰(zhàn)。
帝舜帶領(lǐng)軍民大戰(zhàn)三年,斬殺九嶷巖里四龍；繼又大戰(zhàn)三年,斬殺蟠龍洞里四龍。又大戰(zhàn)三年,斬殺三峰石天湖池里老蛟龍。
大獲全勝之后,虞舜登上九嶷山峰,俯視蒼梧之野,考察山川形勝,興致盎然。
中午時分,帝舜與侍從在峰頭野餐,不覺沉醉,將酒壺遺忘在峰頭。
一只大鵬飛來,見有壺酒,便俯沖下來,用銳利如鉤尖嘴一啄,當下石壺分成三塊,化作三峰石。那壺中所剩瓊漿玉液,便化成泉水長流不息,就是瀟水之源。如今三峰石上,依然清泉噴涌,垂崖傾注,如白練懸空,若煙若霧,水流激石,驚浪雷奔。
帝舜沉沉睡去,再未醒來。眾侍臣將其葬于三峰石下,其址在于今之湖南永州,寧遠縣城之南百里處,九嶷山最高峰。山上立碑,上刻帝舜有虞氏之陵,稱為零陵。
舜帝既崩,娥皇、女英二妃尚且不知。
忽有一夜,女英睡至天曉,夢到夫君舜帝乘坐瑤車,霓施羽蓋擁護,自天空而降。
女英：啊,夫君歸來了請恕妾貪睡,未能遠迎。
虞舜：愛妃,朕今已經(jīng)升天,前來與你姊妹道別。自此天人永別,務(wù)必珍重。
女英醒來,非常焦灼,急至姐姐房中,告訴娥皇,淚如雨下。
娥皇口中安慰妹妹,內(nèi)心也自十分焦灼,升起不祥預(yù)感。
便在此時,帝舜隨侍特使自南北還,帶來帝舜死在蒼梧消息。
特使：圣駕既已歸天,尚望二位皇妃節(jié)哀。
娥皇：陛下歸天之時,可有甚遺囑
特使：今有遺詔,專與二位娘娘。
女英：我等淚水盈眶,五內(nèi)俱焚,不能視字,你速速讀來。
特使：喏。帝舜遺囑二妃,汝戒之哉！形莫若緣,情莫若率。緣則不離,率則不勞。不離不勞,則不求文以待形。不求文以待形,固不待物。
娥皇、女英放聲大哭,日益悲傷。眼淚漸漸哭干,轉(zhuǎn)為目中泣血,灑在君山翠竹之上,便成斑竹。是日狂風(fēng)暴雨,娥皇、女英修飾盛妝,攜手投入洞庭湖中。（本集完）
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