向缺曾經(jīng)在域外戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)中看到過(guò)長(zhǎng)生和尚出手的時(shí)候,他的身后也升起過(guò)一尊法相,當(dāng)時(shí)還感覺(jué)真是牛比的不得了,太像樣了。
向缺怔怔的看著頭頂冒出的法相,他太認(rèn)識(shí)這是何人了,畢竟在前世的時(shí)候,自他還沒(méi)有出生時(shí)期,對(duì)方的一縷念就寄在他的身上了,一直到后來(lái)向缺于西山老墳斗了一場(chǎng)法,再到后來(lái)向缺死后的時(shí)候,對(duì)方好像是成就了大圓滿離他而去,同時(shí)也為向缺打開了通往洞天福地的一道門戶。
這就是地藏菩薩的法相,只不過(guò)卻是閉著眼睛的。
向缺看著寶相莊嚴(yán)的地藏菩薩,忽然沒(méi)來(lái)由的感覺(jué)到了一股親密的氣息,也許是對(duì)方伴隨了他幾十載,改變了他一生的軌跡
總之,向缺并不奇怪為什么地藏的法相又會(huì)在他的身上顯現(xiàn)出來(lái)了。
向缺不知所措下,漸漸的腦袋里也空明了起來(lái),這時(shí)候的他眼前已經(jīng)什么都沒(méi)有了。
那老和尚這時(shí)則悄然退去了,他走出了破爛不堪的這座廟宇。
當(dāng)他出來(lái)之際,眼前的廟忽然就不見(jiàn)了蹤影。
山林還是這片山林,野地還是一片野地,廟卻不見(jiàn)了,只剩下向缺坐在了地上。
老和尚的身子緩緩的朝著天上升了過(guò)去,隨即從云端的遠(yuǎn)處飛來(lái)一頭六牙白象,他則飄然坐在了象背上,也是在突然之間,老和尚的想象唰的一下就變了,他已不再是先前那副,臟兮兮邋遢的模樣了,取而代之的則是在背后出現(xiàn)了一道象征著自覺(jué)大圓滿的光暈。
六牙白象揚(yáng)了下腦袋前長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻,腳下踏上了一朵祥云,隨即載著老和尚就朝天際飛了過(guò)去,正式飛向了靈山的方向。
佛家有四大菩薩,為文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四個(gè),其中前面三個(gè)都是久居西天的,唯獨(dú)只有地藏身在陰曹地府當(dāng)中。
六牙白象,乃為西天普賢菩薩的神獸坐騎。
向缺并沒(méi)有看到老和尚變成了普賢菩薩然后騎著白象飛走了,他的眼前此時(shí)只剩下了閉著眼睛的地藏王法相。
而于此同時(shí),這片山野林間遠(yuǎn)處,偶有路過(guò)的民眾甚至還有僧侶,全都看見(jiàn)了山中沖天而起的佛光,但凡所見(jiàn)之人全都拜倒在地。
他們知道這是哪位靈山大能居然在此顯現(xiàn)金身了,不是佛陀就是菩薩,因?yàn)樵陟`山當(dāng)中只有幾位佛祖跟菩薩是可以修煉出金身法相的。
同樣也是在這時(shí)候,位于靈山最高峰的下端,一片紫竹所生長(zhǎng)的山峰上,一手持羊脂玉凈瓶的菩薩也飄身到了上方,看向了這邊。
靈山西北方,長(zhǎng)生和尚側(cè)騎著一頭青獅趕了過(guò)來(lái),面見(jiàn)觀世音后就皺眉說(shuō)道：地藏怎么來(lái)了
觀世音并未搭話,而是伸手指了指他的身后,長(zhǎng)生和尚一回頭就見(jiàn)到了騎著六牙白象飛來(lái)的普賢菩薩,他說(shuō)道：地藏門來(lái),來(lái)的是一道分身……
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