向缺也不知道自己到底要如何證道,但他明白,肯定是會(huì)和別人不一樣的。

他不會(huì)渡劫成帝,應(yīng)該也不是殺帝證道。

所以,向缺隱約覺(jué)得自己可能是需要什么契機(jī),然后捅破了這層窗戶(hù)紙,他就能邁出最后一步了。

自從帝釋天告訴他,渡完九百九十九次劫之后,他證道成帝將再?zèng)]有任何磨難,他就明白這一點(diǎn)了。

但這個(gè)契機(jī)要從何而來(lái),向缺也不得而知,所以他打算從他修仙之初開(kāi)始尋覓,興許就能找到答案和線(xiàn)索了。

騎著翼虎進(jìn)入到洞天福地范圍內(nèi),向缺最先去了苦寒地末路山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)了龐大的劍冢山屹立在那片沙漠后面,而沙漠前方的那處他早已遺忘了名稱(chēng)的福地,卻已經(jīng)不復(fù)存在了。

時(shí)間太久遠(yuǎn)了,仙界又歷經(jīng)了一次崩塌,輪回之后的洞天福地已經(jīng)發(fā)生了法天福地的變化,只有少數(shù)幾處區(qū)域還保持著曾經(jīng)的原貌。

向缺沒(méi)有進(jìn)入到苦寒地,雖然末路山還在,其中也有弟子,但卻離他太久遠(yuǎn)了,這里只能成為他記憶中的一個(gè)點(diǎn)了。

所以,沒(méi)有感觸到任何契機(jī)后,向缺又轉(zhuǎn)而去往了下一個(gè)地方。

泰山洞。

這里是他拜師東岳泰山地之處,算是為他打開(kāi)了仙界后期成長(zhǎng)的大門(mén),所以向缺想看看泰山洞中的東岳廟,是否能給他什么啟發(fā)。

但泰山洞中讓他感覺(jué)依舊很平常,沒(méi)有任何契機(jī)出現(xiàn)。

隨后,向缺又去往了很多地方,天池山,幽冥山,這些他不止一次歷經(jīng)磨難和機(jī)緣的地方。

最終,在一無(wú)所獲之后,向缺才又回到了云山宗。

回到山門(mén)內(nèi),向缺沒(méi)有驚動(dòng)任何人,就到了他在云山宗內(nèi)一直久居的湖邊草廬,這里從他離去,再到南似錦飛升,始終都沒(méi)有發(fā)生任何的改變,歷代云山宗的宗主都將湖邊簡(jiǎn)陋的草廬當(dāng)成了山門(mén)內(nèi)的圣地。

除了顧清寒偶爾會(huì)來(lái)到這里親自打理,其他人都不會(huì)進(jìn)入到湖邊范圍的。

向缺躺在了那張可能比仙界里半數(shù)也以上的人壽命還要長(zhǎng)久的躺椅上,然后面無(wú)表情的眺望著碧波蕩漾的湖面。

既然暫時(shí)還沒(méi)有找到任何的契機(jī),那就不如在這清修一番好了。

反正,現(xiàn)在的仙界在表面上是會(huì)保持一段非常長(zhǎng)久的平靜局面的,沒(méi)有任何一方會(huì)打亂這個(gè)僵局的,因?yàn)椴还苁钦l(shuí)打亂如今的局面,肯定都沒(méi)辦法預(yù)料到會(huì)面臨什么樣的結(jié)果。

有很多人都意料到,有一句話(huà)形容仙界的變故,將會(huì)非常的貼切。

那就是,仙界亂不亂,向缺說(shuō)了算。

這不是說(shuō),向缺的修為和境界已經(jīng)到了足以影響到整個(gè)仙界局面的程度,而是他會(huì)牽扯到很多關(guān)系。

為何說(shuō)仙界亂不亂,跟他會(huì)有極大的關(guān)系呢,這里主要是體現(xiàn)在兩方面,第一是圍繞著他周?chē)膭?shì)力實(shí)在是太多了,他的一舉一動(dòng)都會(huì)牽扯到仙界的數(shù)個(gè)方面。

然后,最重要的一點(diǎn)就是,在于向缺什么時(shí)候會(huì)證道成帝。

一旦向缺晉升到仙帝行列,整個(gè)仙界的格局都將會(huì)面臨巨大的改變。

所以,平靜的仙界下面,什么時(shí)候亂,是跟向缺息息相關(guān)的。

回到云山宗有一段時(shí)日了,向缺看湖都看出眼屎了,然后這天顧清寒就獨(dú)自一人來(lái)到了草廬,見(jiàn)到向缺,這位當(dāng)年云山宗主愣了下后,就苦笑著直搖頭。

師傅你回來(lái),雖然不用說(shuō)大張旗鼓的,但至少也知會(huì)我一聲吧這是我過(guò)來(lái)了,要是別的弟子看見(jiàn)了,說(shuō)不定還得鬧出什么動(dòng)靜和風(fēng)波呢！