當(dāng)洞天福地的局勢穩(wěn)定性下來之后,就進(jìn)入了一個平和的發(fā)展階段。

這就跟天下大勢一樣,合久必分分久必合。

平靜一段時間,然后亂一下,接著再平靜。

此時的洞天福地就有點(diǎn)類似于二戰(zhàn)之后的局面,各個宗門都在有條不紊的發(fā)展著自己的實(shí)力,壯大自己的門派。

因?yàn)檎l都知道,平緩的局面只會維持上千年,或者幾千年,到時候也許又會因?yàn)橐粋€什么契機(jī)而再次發(fā)生大亂了。

只不過再來大亂的時候,那就不知道是何年月了,而差不多現(xiàn)在的這些修行者們,要么是羽化飛升進(jìn)入仙界,要么就是陽壽已到無法突破,塵歸塵土歸土了,總之他們是很難在輪到下一次的亂世了。

所以這個時候還是有些好處的,只需要一心修行,不至于被別的事給牽絆著了。

云山宗,湖邊草廬。

向缺率領(lǐng)云山弟子歸來,已經(jīng)過去了三月左右的時間,而在這三個月里這位云山宗主很罕見的開始處理起了宗門的事物,他這種一改甩手掌柜的風(fēng)格,讓宗門上下都有些吃驚,并且還不太適應(yīng)了。

用張恒恒的話來說,就是師傅突然正經(jīng)了,我怎么感覺不太習(xí)慣了呢,我還是喜歡他原來的味道和配方啊。

向缺正經(jīng)處理起宗門事物的原因就是在于他之前的那個念頭,洞天福地的這個副本我玩夠了,我想要換個副本打了。

另外一個原因則是,斯巴達(dá)兩百六的本體還在道界里處著呢,他們的虛嬰還在結(jié)界里被困著,想要將兩百六給放出來,那向缺就必須得去仙界才行,然后想辦法打破那兩件仙器的封鎖。

盡管這個事很難辦,但卻是向缺被高高掛起的目標(biāo),為止努力的根源。

三月的時間,向缺幾乎處理完了手頭的所有事,往后他將會進(jìn)入一個綿長的修行階段,從渡劫初期開始進(jìn)入中期然后是后期,最后則是渡劫飛升,這個過程可能無疑會相當(dāng)?shù)倪b遠(yuǎn)了。

道界里的這些天,喬月娥也已逐漸適應(yīng)了這里的環(huán)境。

她不是被動被困在這里的,一方面是她不想破開道界,另外方面是她發(fā)現(xiàn),這里好像也挺好的。

仙界之人修行靠的是仙道氣息,而天道之氣雖然對他們的修行沒有太大的幫襯,不過從另一個角度來講,卻是可以受益匪淺的。

那就是當(dāng)天道氣息逐漸的充斥著自己的軀體之后,常年累月下是足可以將體內(nèi)的仙道氣息全部給替換成天道之氣的,這也許就是另外一種質(zhì)量的變化了。

就比如在洞天福地修行靠靈氣,仙界修行靠仙氣,那天道氣息是不是意味著另外一個境界

喬月娥也不清楚,不過她知道,對岸的那個蠶繭一定是在進(jìn)行著類似于這方面的努力。

向缺進(jìn)入道界,喬月娥和唐寧玉相隔不遠(yuǎn),但是卻兩不相干,斯巴達(dá)兩百六跟木頭樁子一樣,站在另外一邊。