既然是有關(guān)學(xué)派之間的交鋒，斗得不僅是醫(yī)術(shù)的高低，還有對醫(yī)派不同之處的了解。

從細(xì)微之處，可以看出蘇韜對華夏中醫(yī)各大派系的了解之深，以及用藥的不同。

火神派和滋陰派是分歧最大的兩種學(xué)派，因為中醫(yī)認(rèn)為人體內(nèi)的元氣分為陰陽，火神派追求的是扶陽，而滋陰派追求的是滋陰，因為理論的截然不同，所以在選擇藥方上會有根本性地差異。

魏白的想法其實沒有錯，中醫(yī)現(xiàn)在市場這么好，當(dāng)歐盟對中草藥的準(zhǔn)入門檻徹底打開之后，將迎來又一次高峰。在此之前，中醫(yī)是有必要梳理好內(nèi)部矛盾，確定一套標(biāo)準(zhǔn)。

就跟秦始皇最大的貢獻，不僅是修造了長城，而且還統(tǒng)一貨幣和度量衡。只要標(biāo)準(zhǔn)一樣，西方那些患者才能夠接受中醫(yī)的療法。他們從小接受的是西式教育，很難理解千人千醫(yī)的邏輯，你得直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他們，如果你生病了，應(yīng)該吃什么藥，接受什么樣的治療。

蘇韜也一直有這么個想法，要制定一個統(tǒng)一的教材，告訴入門的中醫(yī)學(xué)子，面對什么樣的病情，該用什么樣的藥物，包括以前那種半白半文的描述方式，也得進行“翻譯”，讓醫(yī)術(shù)變得與時代接軌，讓三年級的小學(xué)生也能理解教材講的是什么意思。

中醫(yī)從理論區(qū)別，共分為七大門，包括傷寒派、補土派、滋陰派、寒涼派、溫補派、溫病學(xué)派、火神派、學(xué)院派。

傷寒派是最早的流派，創(chuàng)造者是《傷寒論》的作者醫(yī)圣張仲景，但凡名醫(yī)都會對傷寒論進行在研究。可以說，不懂傷寒論，難以成名醫(yī)。

補土派的創(chuàng)造是李東恒，認(rèn)為脾胃是水谷氣血之海，后天之本，虛則百病叢生，主張疾病由補脾胃，從脾胃著手論治。認(rèn)為脾胃是水谷氣血之海，后天之本，虛則百病叢生，主張疾病由補脾胃，從脾胃著手論治。

滋陰派則是由朱丹溪創(chuàng)立，他創(chuàng)立“陽常有余，陰常不足”的論點，強調(diào)保護陰氣的得要性，確立“滋陰降火”的治則。

寒涼派的創(chuàng)造者是金元四大醫(yī)學(xué)家之一劉完素，研究五運六氣，重視針灸治法，主寒涼攻邪，形成了以清熱瀉火為基點的針灸學(xué)術(shù)思想。

溫補派則是由張景岳創(chuàng)建，提出“陰常不足，陽本無余”的著名論點。他治療虛病，也多以補腎為主，極力推崇薛立齋常用的八味腎氣丸。

溫病學(xué)派的代表人物是神醫(yī)葉天士，用藥多以寒涼輕靈，崇尚陰柔，恣用寒涼，用藥大都是桑葉，菊花，金銀花，連翹，絲瓜絡(luò)，豆豉，薄荷等輕靈之藥。

至于火神派代表人物是鄭欽安?；鹕衽芍鲝堁a陽為先，用藥特點是用大量的附子，干姜，肉桂，麻黃等等。

學(xué)院派是近些年才出現(xiàn)的，指的是按照中醫(yī)教材所學(xué)的大夫。對于中醫(yī)界而，這些學(xué)院派中醫(yī)并不受待見，因為他們學(xué)的東西太過死板，而且各個學(xué)派都會學(xué)習(xí)一點皮毛，沒有核心的思想體系作為支撐。

在治療一些簡單的疾病時，或許可以能夠勝任，但面對一些難癥，在教材上無法找到正確答案，就只能望洋興嘆。

所以但凡能被稱之為中醫(yī)泰斗的人物，他都是有一整套的傳承體系。

以宋思辰為例，他的師父雖說不是什么名聲顯赫的宗門大師，但對南方醫(yī)派的醫(yī)理研究得很深刻，宋思辰用藥方面受到很大的影像。

前幾年中醫(yī)七大門沒有什么動靜，是因為行業(yè)太冷，大家都抱團取暖，還怎么會搞分裂呢，即使有些爭論，也只是述諸筆端，通過論文進行辯論。

但現(xiàn)在中醫(yī)明顯好起來，妖魔鬼怪便都想著一統(tǒng)江湖，證明自己所學(xué)才是真材實料。

現(xiàn)在主流的學(xué)派主要是“滋陰派”和“火神派”，按照地理位置分成涇渭分明的南北兩派。

其實這種區(qū)分方式，還是有點狹隘的。

因為很多生活在南方的中醫(yī)，也會是火神派理論的堅定支持者。而生活在北方的中醫(yī)，也有可能是補土派理論的支持者。

至于崔元隆所支持的溫補派學(xué)說，雖說他本人也有很多徒子徒孫，但比起滋陰派和火神派現(xiàn)在的體量和規(guī)模，還是略微欠缺了一些。

當(dāng)崔元隆看到蘇韜和姚羽在擂臺上斗得甚歡，內(nèi)心深處唏噓不已。

崔元隆的那些弟子，都是中庸之輩，比起這兩個驚才絕艷的人物，無論水平還是能力都欠缺太多了。

不過，欣賞歸欣賞，信仰永遠不會變。

崔元隆一直在研究溫補派，自然認(rèn)為溫補派才是最正確的醫(yī)派。

以蘇韜超高情商，從一開始就知道第一場比試自己將會陷入進退兩難的地步。

如果用火神派的藥方，治療這些東魯省的當(dāng)?shù)鼗颊?，肯定是滿分答案，但肯定會飽受詬病，被別人恥笑，南方醫(yī)派的人竟然用火神派的藥方。

而自己如果單純地采用滋陰派的藥方，治療這些患者，最多也只能拿個及格分，因為南藥北治，注定因為地理氣候的差異，會造成“水土不服”。