既然是有關(guān)學(xué)派之間的交鋒,斗得不僅是醫(yī)術(shù)的高低,還有對醫(yī)派不同之處的了解。
從細(xì)微之處,可以看出蘇韜對華夏中醫(yī)各大派系的了解之深,以及用藥的不同。
火神派和滋陰派是分歧最大的兩種學(xué)派,因為中醫(yī)認(rèn)為人體內(nèi)的元氣分為陰陽,火神派追求的是扶陽,而滋陰派追求的是滋陰,因為理論的截然不同,所以在選擇藥方上會有根本性地差異。
魏白的想法其實沒有錯,中醫(yī)現(xiàn)在市場這么好,當(dāng)歐盟對中草藥的準(zhǔn)入門檻徹底打開之后,將迎來又一次高峰。在此之前,中醫(yī)是有必要梳理好內(nèi)部矛盾,確定一套標(biāo)準(zhǔn)。
就跟秦始皇最大的貢獻,不僅是修造了長城,而且還統(tǒng)一貨幣和度量衡。只要標(biāo)準(zhǔn)一樣,西方那些患者才能夠接受中醫(yī)的療法。他們從小接受的是西式教育,很難理解千人千醫(yī)的邏輯,你得直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他們,如果你生病了,應(yīng)該吃什么藥,接受什么樣的治療。
蘇韜也一直有這么個想法,要制定一個統(tǒng)一的教材,告訴入門的中醫(yī)學(xué)子,面對什么樣的病情,該用什么樣的藥物,包括以前那種半白半文的描述方式,也得進行“翻譯”,讓醫(yī)術(shù)變得與時代接軌,讓三年級的小學(xué)生也能理解教材講的是什么意思。
中醫(yī)從理論區(qū)別,共分為七大門,包括傷寒派、補土派、滋陰派、寒涼派、溫補派、溫病學(xué)派、火神派、學(xué)院派。
傷寒派是最早的流派,創(chuàng)造者是《傷寒論》的作者醫(yī)圣張仲景,但凡名醫(yī)都會對傷寒論進行在研究。可以說,不懂傷寒論,難以成名醫(yī)。
補土派的創(chuàng)造是李東恒,認(rèn)為脾胃是水谷氣血之海,后天之本,虛則百病叢生,主張疾病由補脾胃,從脾胃著手論治。認(rèn)為脾胃是水谷氣血之海,后天之本,虛則百病叢生,主張疾病由補脾胃,從脾胃著手論治。
滋陰派則是由朱丹溪創(chuàng)立,他創(chuàng)立“陽常有余,陰常不足”的論點,強調(diào)保護陰氣的得要性,確立“滋陰降火”的治則。
寒涼派的創(chuàng)造者是金元四大醫(yī)學(xué)家之一劉完素,研究五運六氣,重視針灸治法,主寒涼攻邪,形成了以清熱瀉火為基點的針灸學(xué)術(shù)思想。
溫補派則是由張景岳創(chuàng)建,提出“陰常不足,陽本無余”的著名論點。他治療虛病,也多以補腎為主,極力推崇薛立齋常用的八味腎氣丸。
溫病學(xué)派的代表人物是神醫(yī)葉天士,用藥多以寒涼輕靈,崇尚陰柔,恣用寒涼,用藥大都是桑葉,菊花,金銀花,連翹,絲瓜絡(luò),豆豉,薄荷等輕靈之藥。
至于火神派代表人物是鄭欽安?;鹕衽芍鲝堁a陽為先,用藥特點是用大量的附子,干姜,肉桂,麻黃等等。
學(xué)院派是近些年才出現(xiàn)的,指的是按照中醫(yī)教材所學(xué)的大夫。對于中醫(yī)界而,這些學(xué)院派中醫(yī)并不受待見,因為他們學(xué)的東西太過死板,而且各個學(xué)派都會學(xué)習(xí)一點皮毛,沒有核心的思想體系作為支撐。
在治療一些簡單的疾病時,或許可以能夠勝任,但面對一些難癥,在教材上無法找到正確答案,就只能望洋興嘆。
所以但凡能被稱之為中醫(yī)泰斗的人物,他都是有一整套的傳承體系。
以宋思辰為例,他的師父雖說不是什么名聲顯赫的宗門大師,但對南方醫(yī)派的醫(yī)理研究得很深刻,宋思辰用藥方面受到很大的影像。
前幾年中醫(yī)七大門沒有什么動靜,是因為行業(yè)太冷,大家都抱團取暖,還怎么會搞分裂呢,即使有些爭論,也只是述諸筆端,通過論文進行辯論。
但現(xiàn)在中醫(yī)明顯好起來,妖魔鬼怪便都想著一統(tǒng)江湖,證明自己所學(xué)才是真材實料。
現(xiàn)在主流的學(xué)派主要是“滋陰派”和“火神派”,按照地理位置分成涇渭分明的南北兩派。
其實這種區(qū)分方式,還是有點狹隘的。
因為很多生活在南方的中醫(yī),也會是火神派理論的堅定支持者。而生活在北方的中醫(yī),也有可能是補土派理論的支持者。
至于崔元隆所支持的溫補派學(xué)說,雖說他本人也有很多徒子徒孫,但比起滋陰派和火神派現(xiàn)在的體量和規(guī)模,還是略微欠缺了一些。
當(dāng)崔元隆看到蘇韜和姚羽在擂臺上斗得甚歡,內(nèi)心深處唏噓不已。
崔元隆的那些弟子,都是中庸之輩,比起這兩個驚才絕艷的人物,無論水平還是能力都欠缺太多了。
不過,欣賞歸欣賞,信仰永遠不會變。
崔元隆一直在研究溫補派,自然認(rèn)為溫補派才是最正確的醫(yī)派。
以蘇韜超高情商,從一開始就知道第一場比試自己將會陷入進退兩難的地步。
如果用火神派的藥方,治療這些東魯省的當(dāng)?shù)鼗颊?,肯定是滿分答案,但肯定會飽受詬病,被別人恥笑,南方醫(yī)派的人竟然用火神派的藥方。
而自己如果單純地采用滋陰派的藥方,治療這些患者,最多也只能拿個及格分,因為南藥北治,注定因為地理氣候的差異,會造成“水土不服”。