自古以來(lái)，修真界分作了兩大流派：其一乃是修持元力凝結(jié)氣海金丹，錘煉肉身，操控法寶，縱橫天地者，稱(chēng)為修真士；其二，卻是吐納天地靈氣，修行五行道術(shù)，以靈力為媒施展種種大威力術(shù)法者，天下人稱(chēng)之為術(shù)士。

本來(lái)這兩大修煉法門(mén)孰優(yōu)孰劣，不好分，但一直以來(lái)五行術(shù)法的修煉便要比修真士的修煉功法難上一些。一個(gè)五行術(shù)法的修煉，不是拿到某個(gè)記載法訣的踞打開(kāi)一看，看懂了之后“哦”的一聲就學(xué)會(huì)了，相反的，任何一個(gè)五行術(shù)法的修成都需要術(shù)士反復(fù)細(xì)致的練習(xí)，縱然是天資聰穎的人，也往往需要不短的時(shí)間才能熟練掌握一個(gè)術(shù)法。

時(shí)日一久，耗費(fèi)的心力精神便十分巨大，修行當(dāng)真是十分辛苦，相比之下，修真士的路便稍微好走一些，當(dāng)然一旦修煉到了深處，那也是艱難無(wú)比，但總歸會(huì)比術(shù)士好過(guò)些；并且修真士錘煉肉身，往往壽元也會(huì)延長(zhǎng)，術(shù)士在這一上雖有助益，卻不如修真士明顯了。人修煉是為了什么，還不就是為了長(zhǎng)命百歲乃至長(zhǎng)生不死么？

雖然如此，因?yàn)槲逍行g(shù)法修煉到了深處，威力據(jù)也是驚人，所以自古以來(lái)術(shù)士人數(shù)雖然一直少于修真士，但也不算沒(méi)落。只是在距今七千年前，卻是出了一件修真史上劃時(shí)代的大事，那便是某位驚才絕艷的奇才現(xiàn)了可以從產(chǎn)自天地靈脈最濃郁處的靈石靈晶上，直接吸取煉化其所蘊(yùn)含充沛靈力，轉(zhuǎn)化為修真士自身修煉的“元力”的方法，不過(guò)只對(duì)修真士的修煉功法有效。

從那以后，修真士一脈便迎來(lái)了空前繁榮的黃金時(shí)代，只要靈石數(shù)量充足，那么便幾乎可以無(wú)限量供應(yīng)充沛靈力，頓時(shí)讓之前所有苦于靈力瓶頸的修真士奮勇精進(jìn)，修真士一脈也從此興盛無(wú)比，無(wú)數(shù)天才英杰層出不窮，代代爭(zhēng)鋒，千般法門(mén)萬(wàn)般功法，猶如雨后春筍般冒了出來(lái)，原本與術(shù)士一脈勢(shì)均力敵的局面，漸漸的便完全被修真士徹底壓制。

七千年過(guò)去，如今的修真士一脈已經(jīng)展到了峰，各種驚天動(dòng)地的神通秘法都被創(chuàng)了出來(lái)，所有的修行法門(mén)也都被前人天才收拾整理。當(dāng)今的修真士一脈共分成了數(shù)個(gè)不同境界，從低往高分別是：煉氣境、凝元境、玄丹境、大乘境，甚至還有一個(gè)傳的輪回境。并且每一個(gè)境界都有細(xì)分，其煉氣境有初、、上三階，而踏入修真門(mén)檻后其他的修煉境界則復(fù)雜的多，均為七重境界。只是自古以來(lái)，能修煉到大乘境的修士已然是鳳毛麟角，那個(gè)傳之的輪回境則相當(dāng)飄渺，無(wú)人真正見(jiàn)識(shí)過(guò)。據(jù)到了最巔峰的輪回境，那便已然是修成半仙，就等著白日飛升了，其力能移山填海，能逆轉(zhuǎn)星辰日月，無(wú)所不能，驚天動(dòng)地。

與這般繁榮興盛的修真士一脈相比，術(shù)士一脈則是黯然失色，畢竟能夠修真的人基本上不會(huì)有傻子，任誰(shuí)也能看出如今只有修真士一脈才是光輝大道，術(shù)士則是吃力不討好，自然不會(huì)再有多少人去修煉了。

天長(zhǎng)日久，原先也曾興盛一時(shí)的術(shù)士一脈到如今已經(jīng)沒(méi)落到了極，幾乎沒(méi)有人再去專(zhuān)門(mén)修行了，只有一些修真士因?yàn)閭€(gè)人喜好興趣，偶爾還會(huì)私下修煉一低級(jí)的五行術(shù)法。眾多五行術(shù)法失傳的失傳，流傳下來(lái)的也多半都是以踞形式束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。如今市面之上，三級(jí)之上的術(shù)法已然罕見(jiàn)，商家里出售的多半都是一級(jí)、二級(jí)的五行術(shù)法，但是銷(xiāo)路也是不佳，一般來(lái)都扔在店鋪的角落。

縱然這世間偶爾還有流傳著上古時(shí)候大能術(shù)士能夠使出毀天滅地級(jí)術(shù)法的傳，但如今也只能在這樣的傳故事去追憶往昔那還不知道是不是真的存在過(guò)的榮光了。

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