陳長(zhǎng)生不知道她這時(shí)候在想什么，更不知道在這么短的時(shí)間之內(nèi)，她的情緒發(fā)生了如此大的變化。他從玉盒里取出那顆流火丹后，直接伸到她的唇邊，然后快速地、甚至顯得有些粗魯?shù)厝诉M(jìn)去。徐有容雙唇微啟，正準(zhǔn)備說(shuō)些什么，來(lái)向他表達(dá)自己的感激，以及……感動(dòng)，然而什么話都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，直接被那顆丹藥堵了回去。
“前后半個(gè)時(shí)辰里都不能喝水，不然會(huì)降低丹藥里的火性?！标愰L(zhǎng)生看著被噎的有些臉紅的她，認(rèn)真說(shuō)道，心里卻生出一些不安。
那顆流火丹很大，徐有容根本沒(méi)辦法說(shuō)話，用了很長(zhǎng)時(shí)間才咽下去，很是辛苦，然后咳了起來(lái)。片刻后，稍微好過(guò)了些，她看著他惱火說(shuō)道：“就算不能喝水，也提前說(shuō)一聲，咳的難受你不知道嗎？”
雖然是惱火說(shuō)著，聲音卻有些幽幽的，是埋怨，卻又有些像撒嬌。
陳長(zhǎng)生感覺(jué)不到，微窘說(shuō)道：“不好意思，有些著急，不過(guò)咳嗽不用怕，不是被噎著了，應(yīng)該是排毒的正常現(xiàn)象。”
徐有容自己都沒(méi)有注意到先前那一刻流露出的女兒家神態(tài)，但不知為何覺(jué)得有些不好意思，輕聲說(shuō)道：“不知道是不是藥力發(fā)作，有些困?！?
哪里是排毒的正?，F(xiàn)象，是沒(méi)話找話。藥力哪可能這么快就發(fā)作，是不知如何應(yīng)答。終究還是唐三十六在京都李子園客棧里說(shuō)過(guò)的那樣，他和她真是兩個(gè)讓人無(wú)話可說(shuō)的家伙。
……
……
不管是藥力發(fā)作，還是別的原因，徐有容真的有些困了。
他把她扶到石室外避風(fēng)的廊間，從第七間石室里取出幾塊布料替她蓋上。陵墓里最珍貴的綾羅綢緞、包括珍稀無(wú)比的雪蠶絲被，都已經(jīng)被時(shí)間變成了碎絮，有意思的是，那些最不值錢(qián)的麻木卻還完好如初。他替她蓋著的便是麻木制成的幔簾。
看著沉睡中的少女，他暗自祈禱那味流火丹還能保有足夠的藥力，然后他走回石室，再一次打開(kāi)那個(gè)玉盒仔細(xì)地聞了聞，心里的不安沒(méi)有消除，反而變得越來(lái)越強(qiáng)。
找到藥力還沒(méi)有完全消散的幾種靈藥收好，這時(shí)候，他才終于有時(shí)間看一看先前在那些石室里的收獲，神識(shí)略微掃了一掃，首先看的便是那些秘籍與功法。
他自幼通讀道藏，去到京都后，國(guó)教學(xué)院藏書(shū)館里的數(shù)萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍也都認(rèn)真看過(guò)，這時(shí)看那些秘籍功法，只是看到名字便能想到對(duì)應(yīng)的宗派山門(mén)學(xué)院。
和世人的想象不一樣，這些秘籍功法并不罕見(jiàn)，自然也沒(méi)辦法讓他在一夜之間神功大成，說(shuō)來(lái)也是，當(dāng)年有資格成為周獨(dú)|夫?qū)κ值膹?qiáng)者，必然都出身于世間著名的宗派山門(mén)，他們變成了周獨(dú)|夫刀下的亡魂，但自己所屬的宗派山門(mén)傳承并沒(méi)有斷。
就像離山劍宗的劍法總訣被白帝一氏拿走，離山依然強(qiáng)大。不過(guò)……依然就像離山劍宗的劍法總訣，這些秘籍功法自然也極珍貴，至少對(duì)那些宗派山門(mén)而，因?yàn)檫@些都是原本。
接下來(lái)他開(kāi)始檢查那些法器，因?yàn)闀r(shí)間的緣故，石室里的法器絕大部分都失去了威力，在徐有容的指點(diǎn)下他收起來(lái)的那幾樣法器還殘存著些威力，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)年，和現(xiàn)在百器榜上的那些神兵根本無(wú)法相提并論，只有那件黑色的魂樞是個(gè)例外。
時(shí)間果然才是世間最強(qiáng)大的法器。
陳長(zhǎng)生忽然生出一些想法。周獨(dú)|夫是這片大陸真正的傳奇，是獨(dú)一無(wú)二的存在，周園是他的世界，這里是他的陵墓，按道理來(lái)說(shuō)，有資格被他挑選來(lái)陪葬的，應(yīng)該有些更好的東西才對(duì)，那些東西都被人拿走了嗎？
九間石室之前的長(zhǎng)廊地面，蒙著一層薄薄的灰，上面有很多凌亂的足跡。但那些足跡都是他自己留下的，法器、寶藏、秘籍都還在，證明以前沒(méi)有人來(lái)過(guò)這里。
——過(guò)去數(shù)百年來(lái)，有無(wú)數(shù)想要找到周獨(dú)|夫的陵墓，從而獲得他的傳承以及寶藏的修行者們，那些修行者或者才華橫溢，或者做了極充分的準(zhǔn)備，都至少是通幽境巔峰，才敢走進(jìn)神秘的日不落草原，然而他們沒(méi)能來(lái)到這里，便死在了途中。他能夠找到走出草原，來(lái)到這座陵墓，不是說(shuō)他比那些前輩更優(yōu)秀，更強(qiáng)大，而是因?yàn)樗幸话褌恪?
想到這里，他再次望向手中黃紙傘。
走進(jìn)陵墓后，他也沒(méi)有把傘收起來(lái)。
如果沒(méi)有這把黃紙傘，追循著那道飄渺的劍意給他們指路，他們根本沒(méi)有任何可能走到這里，更大的可能是，已經(jīng)在那片兇險(xiǎn)的草原里迷路，然后變成了妖獸群的食物，只是接下來(lái)怎么離開(kāi)這里？依然要靠這把黃紙傘嗎？還是說(shuō)要找到那道劍意？
他總覺(jué)得黃紙傘帶自己來(lái)到這里，是命運(yùn)的召喚。
是的，他相信命運(yùn)。
這聽(tīng)上去很荒謬，因?yàn)樗麖奈鲗庢?zhèn)舊廟來(lái)到京都，目的就是要改變自己的命運(yùn)。但在精神世界的最深處，他確實(shí)相信命運(yùn)的存在，甚至比別的任何人都更相信命運(yùn)的存在。
眼前必須有座山峰，才能翻過(guò)這座大山。
有條波浪起伏的大河，才能越過(guò)這道河流。
有目標(biāo)，才能向著目標(biāo)前進(jìn)。
必須要有命運(yùn)，他才能改變命運(yùn)。
王之策在筆記的最后說(shuō)道：沒(méi)有命運(yùn)。
這四個(gè)字可謂是驚天動(dòng)地，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，則是另一番新天地。
他的看法與王之策不同，必須不同，他想要看清楚自己的命運(yùn)，然后改變之。
如果說(shuō)命運(yùn)讓他在京都里遇到那么多人，那么多事，最后把他帶進(jìn)周園。那么在周園里，又有什么樣的命運(yùn)在等待著他？黃紙傘感知到那道劍意，帶著他來(lái)到此地，其中肯定隱藏著某種深意。如果想要離開(kāi)周園，是不是意味著自己需要找到那道劍意？
那道劍意在劍池里嗎？劍池又在哪里？走過(guò)漫長(zhǎng)的甬道，來(lái)到陵外，他站在高臺(tái)之上，左手扶著腰后，右手握著黃紙傘，望向眼前的草原。
此時(shí)已然黃昏，遠(yuǎn)方的太陽(yáng)已經(jīng)來(lái)到每夜的固定位置——草原的邊緣、地平線的上面。一望無(wú)垠的草原，在紅暖的光線下，仿佛在燃燒，那些隱藏在草原里的水泊，就像是無(wú)數(shù)面小鏡子，映照著天空的模樣，他的身后，是周獨(dú)|夫的陵墓。
如果此時(shí)看到這幕畫(huà)面的，是位傷春悲秋的才子，大概能夠感受到更多的悲涼感覺(jué)，感慨世間一切事物都敵不過(guò)時(shí)間，但他沒(méi)有。
落日還掛在遙遠(yuǎn)的草原邊緣，陵墓四周卻忽然下起雨來(lái)。
他舉起黃紙傘。