善燈和尚高聲道：“大虞便沒(méi)人能與小僧論道嗎？聽(tīng)說(shuō)大虞人才濟(jì)濟(jì)，也不過(guò)如此?！?

“太囂張了！”

“誰(shuí)上去和這和尚辯論？”

四周的人向善燈怒目而視，也有人不禁搖頭嘆氣，低聲道：“這和尚精通儒、道兩家經(jīng)典，即使黃公這等善辯之士也輸了，還有誰(shuí)能論得贏他？”

這時(shí)候有個(gè)中年儒生大聲道：“那和尚，我來(lái)同你辯論！”

善燈和尚看著中年儒生微笑道：“這位檀越，貧僧依舊與你辯一辯那形盡神不滅論！”

接著便說(shuō)道：“靈魂乃萬(wàn)物之精粹，物形變化而本體不變，是以靈魂不滅，永生長(zhǎng)存。信奉我佛，身滅之后，靈魂可去往西方極樂(lè)世界也！”

中年儒生大聲道：“孔子云：‘未知生，焉知死’、‘未能事人，焉能事鬼’，佛門覺(jué)得形滅神生，此乃大謬也！生必有死，形斃神散，猶春榮秋落，四時(shí)代換，奚有于更受形哉？”

善燈和尚雙手合十，微笑道：“神之處形，猶火之在木，其生必存，其毀必滅。形離則神散而罔寄，木朽則火寂而靡托。情有會(huì)物之道，神有冥移之功?！?

“是以，火之傳于薪，猶神之傳于形?；鹬畟鳟愋?，猶神之傳異形。前薪非后薪，則知指窮之術(shù)妙；前形非后形，則悟情數(shù)之感深?；笳咭?jiàn)形朽于一生，便以為神情俱喪，猶睹火窮于一木，謂終期都盡耳。”

善燈聲音低沉，緩緩說(shuō)來(lái)，能讓人靜下心來(lái)去聽(tīng)。

中年儒生頓時(shí)啞然。

江寒聽(tīng)了不禁點(diǎn)頭，中年儒生說(shuō)的是人死靈魂也跟著滅了，就像春榮秋落，四時(shí)代換，這是自然之事。

而善燈則認(rèn)為人和靈魂的關(guān)系就像木與火，火可在薪木上傳遞，靈魂也可以在其他身體傳遞，也就是說(shuō)靈魂是不滅的。

這善燈和尚還真的有點(diǎn)東西，即便他對(duì)密宗沒(méi)什么好感，但也有些信服善燈這番話。

江寒道：“咱們走吧?！?

“嗯，江兄，你能不能辯贏這……”李秋水話說(shuō)到一半，江寒就搖了搖頭，笶道：“李兄，你太高看我了，我并不是那種善辯之人，即便上去了，大概也會(huì)輸?！?

江寒記得，在他那個(gè)世界的歷史上，佛道儒之間的辯論非常多，佛儒辯論，佛道辯論，比較出名的佛道大辯論共有十四次，其中道教輸了七次，佛教輸了四次，不分上下三次。

而這善燈有備而來(lái)，其理論自成邏輯，江寒一時(shí)半會(huì)也想不出該怎么反駁。

“唉，江兄你說(shuō)的也是，走吧?！崩钋锼畤@氣道。

便在江寒等人離開后，又有儒生上臺(tái)道：“神即形也，形即神也，形存則神存，形謝則神滅……”

善燈含笑道：“神為生本，其源至妙，豈得與七尺同枯，戶牖俱盡者哉……”

不遠(yuǎn)處，一座茶樓上，魏王站在二樓，看著佛儒雙方的辯論，不禁眼前一亮，道：“妙，妙，妙！好一個(gè)形滅神不滅！這善燈，當(dāng)為本王的座上賓！”

魏王眼中精光閃爍，溫瑾瑜被江寒截胡后，他幾乎失去了拉攏溫首輔的機(jī)會(huì)，但這佛門……

若能得到佛門的支持，也是一個(gè)大助力！

大虞雖然尊儒，但也允許佛道傳教，佛門也有很大的影響力。

何況密宗宗主還是當(dāng)世赫赫有名的高手。

“本王要見(jiàn)見(jiàn)這位善燈?！蔽和趸仡^道：“荀簡(jiǎn)，去為本王將善燈請(qǐng)來(lái)一見(jiàn)?！?

“是，殿下?！避骱?jiǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

便在這時(shí)，天上鉛云密集，忽地潑起了黃豆大小的雨滴，打得窗戶簌簌作響。