官良非是一個(gè)尸解真人。
他只是輕敵大意,并非沒有本事。
不殺尸解真人,就得看住了他。
那會是誰在看著他?
必然也是一個(gè)真人了。
白松,白砂山,還是說,八宅的觀主?
曾經(jīng),我對于八宅的認(rèn)知,是他們很強(qiáng),足夠橫掃各大道門。
實(shí)際上,如果不說祖師上身,他們的確能夠做到這一點(diǎn)。
只是官良非的輕敵大意,導(dǎo)致句曲山失去了請祖師的條件,也失去了祖師自臨的可能性。
否則的話,這等正道名門,又怎么會被八宅誅滅,甚至正副兩個(gè)觀主真人都被摘掉首級帶走。
真要從我之前對八宅的認(rèn)知來看。
他們的強(qiáng),體現(xiàn)在了弟子身上,每八個(gè)弟子成列的組合,就堪比一個(gè)半步真人。
白松這樣的長老,能直面官良非這樣的尸解真人。
在真人中,已然算高手,佼佼者。
只不過,這里有個(gè)矛盾點(diǎn),就是我對八宅的認(rèn)知,和他們所處的這地方矛盾。
雖說康白喇嘛解釋了,八宅的魔鬼道士,他們的實(shí)力并沒有那么過硬,因此,要躲在釋門喇嘛廟,規(guī)避喇嘛,規(guī)避德奪,伺機(jī)對要成活佛的喇嘛下手,還是登天梯的路上。
他們能在這近天之地的雪山中游刃有余的原因,就是對十蟲的免疫。
但……
真的有那么簡單嗎?
八宅,真的對付不了活佛?
真的就那么一點(diǎn),不怕十蟲,就能讓他們安坐寶殿,少說幾百年來,都無人撼動?
我先前就思考過,對八宅的認(rèn)知,我是不夠的。
各大道門的認(rèn)知,是基于我的認(rèn)知去分析,這里有問題。
還有,康白喇嘛所知的信息,是否同樣不夠?
可惜德奪死了,否則,他應(yīng)該是一個(gè)強(qiáng)力臂助。
可退一萬步說,德奪的佛心是以殺止殺,他殺,止八宅殺。
根本不會讓任何人通過那佛寺,妄圖過去,就只是一個(gè)死。
如果他改變態(tài)度,就相當(dāng)于動搖佛心,那他都不算德奪了……
一時(shí)間,我腦子里的思索太多。
才啞聲開口:“對方是我們認(rèn)識的人嗎?”
這,才是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。
如果是白松,那好辦,這會兒釋門喇嘛廟中離開了大量弟子,白松又是個(gè)沒舌頭的啞巴,我三兩下就能處理他。
白砂山稍稍麻煩一些,我們沒有正面打斗過。
至于八宅觀主,他更沒有發(fā)揮過實(shí)力。
必須得小心謹(jǐn)慎,完完全全摸透了,才敢動手。