官良非是一個(gè)尸解真人。

他只是輕敵大意，并非沒有本事。

不殺尸解真人，就得看住了他。

那會是誰在看著他？

必然也是一個(gè)真人了。

白松，白砂山，還是說，八宅的觀主？

曾經(jīng)，我對于八宅的認(rèn)知，是他們很強(qiáng)，足夠橫掃各大道門。

實(shí)際上，如果不說祖師上身，他們的確能夠做到這一點(diǎn)。

只是官良非的輕敵大意，導(dǎo)致句曲山失去了請祖師的條件，也失去了祖師自臨的可能性。

否則的話，這等正道名門，又怎么會被八宅誅滅，甚至正副兩個(gè)觀主真人都被摘掉首級帶走。

真要從我之前對八宅的認(rèn)知來看。

他們的強(qiáng)，體現(xiàn)在了弟子身上，每八個(gè)弟子成列的組合，就堪比一個(gè)半步真人。

白松這樣的長老，能直面官良非這樣的尸解真人。

在真人中，已然算高手，佼佼者。

只不過，這里有個(gè)矛盾點(diǎn)，就是我對八宅的認(rèn)知，和他們所處的這地方矛盾。

雖說康白喇嘛解釋了，八宅的魔鬼道士，他們的實(shí)力并沒有那么過硬，因此，要躲在釋門喇嘛廟，規(guī)避喇嘛，規(guī)避德奪，伺機(jī)對要成活佛的喇嘛下手，還是登天梯的路上。

他們能在這近天之地的雪山中游刃有余的原因，就是對十蟲的免疫。

但……

真的有那么簡單嗎？

八宅，真的對付不了活佛？

真的就那么一點(diǎn)，不怕十蟲，就能讓他們安坐寶殿，少說幾百年來，都無人撼動？

我先前就思考過，對八宅的認(rèn)知，我是不夠的。

各大道門的認(rèn)知，是基于我的認(rèn)知去分析，這里有問題。

還有，康白喇嘛所知的信息，是否同樣不夠？

可惜德奪死了，否則，他應(yīng)該是一個(gè)強(qiáng)力臂助。

可退一萬步說，德奪的佛心是以殺止殺，他殺，止八宅殺。

根本不會讓任何人通過那佛寺，妄圖過去，就只是一個(gè)死。

如果他改變態(tài)度，就相當(dāng)于動搖佛心，那他都不算德奪了……

一時(shí)間，我腦子里的思索太多。

才啞聲開口：“對方是我們認(rèn)識的人嗎？”

這，才是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。

如果是白松，那好辦，這會兒釋門喇嘛廟中離開了大量弟子，白松又是個(gè)沒舌頭的啞巴，我三兩下就能處理他。

白砂山稍稍麻煩一些，我們沒有正面打斗過。

至于八宅觀主，他更沒有發(fā)揮過實(shí)力。

必須得小心謹(jǐn)慎，完完全全摸透了，才敢動手。