圈內(nèi)的有心人,開(kāi)始四處打探林嘉竣的消息。
他們卻不知道,林嘉竣為了那個(gè)驚艷的鏡頭費(fèi)了多少心思。
沒(méi)錯(cuò),那段鏡頭,就是林嘉竣對(duì)《英雄本色》原片的最大改動(dòng)。
改的就是楓林閣小馬開(kāi)出的第一槍。
林嘉竣專門(mén)為這一槍,做了一段他策劃很久的特效。
這段特效,自然就是90年代末電影《黑客帝國(guó)》當(dāng)中最出名的‘子彈時(shí)間’。
在三十多年后,子彈時(shí)間不過(guò)是被電影人用爛了的橋段,毫不出奇。
但在當(dāng)前時(shí)代,離‘子彈時(shí)間’第一次被明確定義,還有足足十三年。
這一次,林嘉竣決定要自己親手給‘子彈時(shí)間’下定義。
在前世,林嘉竣正好有看過(guò)一個(gè)科普視頻。
視頻的內(nèi)容,就是有關(guān)于電影中的子彈時(shí)間是如何拍攝以及制作出來(lái)的。
前世他只是好奇,并沒(méi)有想到過(guò),有一天自己真的能夠用上這方面的知識(shí)。
如今,真正有了這樣的機(jī)會(huì),林嘉竣又怎么可能錯(cuò)過(guò)呢
制作子彈時(shí)間特效,對(duì)林嘉竣來(lái)說(shuō),就是對(duì)著試卷抄答案；
只要基礎(chǔ)條件足夠,他沒(méi)有理由做不出來(lái)。
所以,在陳默特效團(tuán)隊(duì)到來(lái)之后,滿足了林嘉竣的計(jì)劃條件,就有了現(xiàn)在的成果。
然而在陳默他們沒(méi)有出現(xiàn)之前,林嘉竣確實(shí)沒(méi)有辦法做到這一點(diǎn)。
及至將這個(gè)特效團(tuán)隊(duì)招攬到自己旗下之后,加上他們帶來(lái)的相應(yīng)設(shè)備,林嘉竣的目標(biāo)才能順利達(dá)成。
可惜的是,這個(gè)年頭的電腦設(shè)備,以及拍攝機(jī)器,沒(méi)辦法做到日后《黑客帝國(guó)》那樣的效果。
林嘉竣判斷,自己這個(gè)子彈時(shí)間鏡頭的完成度,大約做到了日后《黑客帝國(guó)》的七成效果。
即便這樣,在80年代的香江,子彈時(shí)間的出現(xiàn),亦足以震驚所有圈內(nèi)同行,以及絕大部分觀眾。
無(wú)論是觀眾還是圈內(nèi)人,都會(huì)對(duì)這段子彈時(shí)間的鏡頭記憶深刻。
當(dāng)然,雙方的關(guān)注點(diǎn),是截然不同的。
不止如此,林嘉竣對(duì)楓林閣原片這段劇情,還做了另外一個(gè)小小的改動(dòng)。
原本吳雨森的版本,小馬第一輪開(kāi)槍,居然沒(méi)能夠殺死反派頭領(lǐng)。
顯然這是吳雨森為了后面小馬中槍設(shè)的埋伏。
不過(guò),這樣的設(shè)計(jì)未免有點(diǎn)太過(guò)刻意。
也會(huì)讓觀眾的爽點(diǎn)不夠到位。
再說(shuō)以小馬的江湖經(jīng)驗(yàn),不可能不確認(rèn)一下反派的死活吧這可是他這次行動(dòng)的主要目標(biāo)。
原片這樣安排,顯然就變成了小馬的一個(gè)失誤。
所以,林嘉竣覺(jué)得這樣的處理并不夠好。
于是林嘉竣便將這一段劇稍作改良。
他改成了小馬打開(kāi)房門(mén),一槍干凈利索的把反派boss爆頭。
這樣一來(lái),觀眾看了才會(huì)覺(jué)得更爽。
情感的宣泄也會(huì)更加到位。
至于后面的小馬中槍,林嘉竣設(shè)計(jì)成一個(gè)意外,而不是失誤。
這樣的反轉(zhuǎn),相信更加符合觀眾的情感延伸。
還能加強(qiáng)整段高潮劇情的戲劇性。
總之,這一段劇情。
無(wú)論是鏡頭語(yǔ),還是細(xì)節(jié)刻畫(huà),林嘉竣都做到了現(xiàn)今條件的極致。
最后整部影片完成后,那怕沒(méi)有加進(jìn)子彈時(shí)間的鏡頭,林嘉竣也自信會(huì)比原版的《英雄本色》更加出色。
回到《英雄本色》這部電影本身,在三十多年后,它依然是港產(chǎn)電影的巔峰。
被多個(gè)媒體評(píng)為百部經(jīng)典港片的第一位。
在林嘉竣看來(lái),這其中,電影故事契合當(dāng)前時(shí)代是一個(gè)重要因素。
另外,《英雄本色》在一定程度上,創(chuàng)新了一種港片模式,將警匪與江湖類型片發(fā)揚(yáng)光大。
然而以上因素,林嘉竣覺(jué)得都不是最重要的。
林嘉竣認(rèn)為,《英雄本色》這部電影,最重要的是它內(nèi)核所傳達(dá)的信念。
《英雄本色》雖然是江湖片,但是它的內(nèi)核,講的卻是中華文明傳統(tǒng)文化中的‘義’。
這才是這部電影能夠廣為華人圈子接受認(rèn)可,地位如此高的原因。
自古以來(lái),中華文明傳統(tǒng)文化里面,‘義’這一個(gè)字,一直都是核心的傳承之一。
無(wú)論是古代的一諾千金,出必行,亦或是近代的民族大義。
都在這個(gè)‘義’字的范疇內(nèi)。
不過(guò),前兩者為小義,后者則是大義。
前者是個(gè)人的義,后者是國(guó)家、是民族的義。
近代歷史上,那一個(gè)個(gè)赴湯蹈火的先輩,雖千萬(wàn)人吾往矣,這就是大義。
是個(gè)人對(duì)國(guó)家的信念,對(duì)民族的承諾。
《英雄本色》電影里面,三個(gè)主角各有堅(jiān)持,又各有承諾,是江湖世界中的小義。
姑且不論這些江湖行為行為值不值得提倡,但對(duì)生活在80年代香江背景的大多數(shù)人們來(lái)說(shuō)；
《英雄本色》內(nèi)核所傳遞出的情感,引起了他們極大的共鳴。
這些因素,就此奠定了《英雄本色》這部電影在華語(yǔ)影視圈里的地位。
泱泱華夏上下五千年,‘義’作為中華文明文化核心傳承的一部分；
無(wú)論放在那個(gè)時(shí)代,都有其獨(dú)特的魅力和吸引力。
對(duì)于普通觀眾,最為接近的樸素價(jià)值觀,大概就是‘人無(wú)信不立’。
這也是‘義’的一種表達(dá),誠(chéng)信的義。
不像后世燈塔國(guó)某位首腦,今天說(shuō)出的話,明天就反口,像放屁一樣隨便。