人的肉身也好，神魂也罷，本身是不具備時(shí)空屬性的，不具備時(shí)間，空間屬性。

從人的先天就能看出，人在沒有學(xué)習(xí)領(lǐng)悟時(shí)空法則前，對(duì)時(shí)間的流逝需要借助參照物，需要借助天地運(yùn)轉(zhuǎn)的日月星來對(duì)比才能感受到時(shí)間的具體流逝。

要借助鐘表才能直觀的看見時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)的溜走，對(duì)空間的感受更是如此，生活在三維世界的人很難真正想象到更高緯度的空間是什么樣的，只能基于自己理解空間能來進(jìn)行拓展。

但是鯤鵬不同，作為時(shí)空神獸，他眼中的世界和正常人眼中的世界不一樣，不用參照日月星，不用鐘表鯤鵬就能看見時(shí)間長(zhǎng)河，看見時(shí)間長(zhǎng)河中時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)的流逝。

過了一個(gè)時(shí)辰，哪怕沒有時(shí)間計(jì)算儀器他也能精準(zhǔn)的知道時(shí)間數(shù)值，看見一株植物能通過自身的時(shí)間法則天賦知道這株植物還有多久的正常時(shí)間，就等于知道對(duì)方還有多久的壽元。

空間方面鯤鵬所看見的世界更是不同，鯤鵬看見的世界是無數(shù)維度線條交織構(gòu)成的世界，能看見這個(gè)世界什么地方存在時(shí)空的漏洞，與生俱來的力量讓他們能在這樣的漏洞之中穿梭。

能進(jìn)入時(shí)空規(guī)則混亂之中的虛空次元位面旅行。

所以項(xiàng)塵要構(gòu)建鯤鵬的天地大羅，可不只是構(gòu)建出身體的基本屬性精神意志，還要構(gòu)建出時(shí)空法則的精神意志。

人完全沉浸在一件事情上的時(shí)候是很難感受到時(shí)間的流逝的，項(xiàng)塵即便全身心的在投入鯤鵬天地大羅的構(gòu)建之中，但是也能清晰的知道每一分，每一秒的時(shí)間流逝，

這對(duì)他的精神意志而也算是一種考驗(yàn)，并非對(duì)時(shí)空感受太過清晰就是好事，如果在經(jīng)歷一件高度復(fù)雜，困難，折磨的事情上對(duì)時(shí)間體驗(yàn)太過清晰就會(huì)很痛苦。

好比上課的四十五分鐘，學(xué)進(jìn)去的人完全沉浸入了知識(shí)獲取之中，會(huì)覺得一堂課時(shí)間很快。

但是學(xué)不進(jìn)去的學(xué)渣就會(huì)覺得度秒如年，而下課那休息等十分鐘沉浸去了各種活動(dòng)中，就會(huì)覺得過得太快了。

作為鯤鵬的神魂意識(shí)，即便是沉浸入了項(xiàng)塵依舊會(huì)覺得時(shí)間流逝無比清晰。

伴隨時(shí)間的流逝，鯤鵬體內(nèi)那五臟之中，一個(gè)個(gè)不同屬性意志的精神世界被構(gòu)建出來。

但是除了五臟，還有很多的精神世界組織，頭部，腦域，腦域本來已經(jīng)存在一個(gè)龐大的精神世界，那就是識(shí)海，不過識(shí)海本身其實(shí)就是松果大小的一塊區(qū)域，也就是松果體。

腦域更多的區(qū)域也需要開發(fā)出這樣的精神世界，還有便是肢體，四肢，每一根手指，每一塊骨頭。

踏入天地大羅境界的修士在精神力方面會(huì)比天地混元境界強(qiáng)悍十倍以上，也是因?yàn)槿馍砻恳粋€(gè)地方都存在精神世界。

當(dāng)然，這些地方的精神世界的容積，質(zhì)量上總是比不過先天的精神世界之所，識(shí)海的，也就是神海。

神海那小小一塊松果體區(qū)域開辟出的精神世界面積之大，直接能占據(jù)人體所能開辟出所有精神世界的三分之一。

項(xiàng)塵花了一千五百年將五臟六腑全部煉化出大羅精神世界，第兩千五百年，將腦域所有區(qū)域都構(gòu)建出大羅精神空間。

除了這兩大主要部位，其他看似占地面積最多的區(qū)域，肢體，軀干，在四千六百年的時(shí)候就將這些區(qū)域全部構(gòu)建成功。

達(dá)到了這一步可以說鯤鵬已經(jīng)踏入了天地大羅本源境界，不過還需要用天地大羅本源能量溫養(yǎng)這樣的空間，穩(wěn)固天地大羅境界。