龍虎山和拜上帝教,兩者的聯(lián)系與區(qū)別,經(jīng)過這些日子的一連串事,張清燭算是有了個模糊的感知。

為此,張清燭在這兩天有限的時間里,還專門翻查了觀內深藏的典籍。

龍虎山是道教祖庭,里面專門出產道士,道士的頭領是龍虎山天師,而外界——荒蠻之地的生靈一般把龍虎山看作拜上帝教,把龍虎山天師看作拜上帝教的教主,在它們眼中,龍虎山與拜上帝教全然是一個東西,只是在習慣上,叫法有所不同而已。

但是龍虎山內部明顯不是這樣看,在龍虎山的道士眼中,龍虎山只有道士,不是道士就不能說跟腳在龍虎山,道士通常又總是人族,或許全部都是人族,總體講是排外的。

而拜上帝教人員廣泛,魚龍混雜,三山五岳,五湖四海,天上飛的,地上跑的,水里游的,甚至某些人的肉眼看不見的東西,無所不包,諸多種族應有盡有,但求一個全與盡。

只要是一個有些許智慧的生靈,表示自己愿意信奉玉皇大帝,愿意接受天庭的神恩照拂,受天庭所頒布天條的束縛,還有一條,愿意施舍齋飯予龍虎山的道人,只要滿足所表的上述三條,即可成為拜上帝教的信徒教眾。

門檻低到幾乎感覺不到有門檻。

再說拜上帝教的頭領,所謂的教主是子虛烏有的,外界以訛傳訛,拜上帝教從未有如此職位,龍虎山天師在實際上能夠對拜上帝教有很強的影響力,甚至于就像外界傳的教主那樣,但畢竟是名不正不順的,龍虎山天師的話對拜上帝教的信眾不是命令,是沒有強制效力的,當然在實際情況之中,通常沒有誰會忤逆天師,但是即使有誰忤逆了天師,天師在明面上也沒有什么辦法,因為天師不管著教眾,只有天庭的神諭法旨才是唯一的絕對命令。

那龍虎山與拜上帝教的聯(lián)系在哪里呢張清燭也曾苦苦思索了好幾個晚上,總算是理出了點頭緒。

龍虎山道士拜神不信神,這一條一直讓張清燭感到奇怪,既然不信神,那拜來作甚通過與拜上帝教的對比分析發(fā)現(xiàn),會得出有一條很簡單的原因：

龍虎山道士拜神,給神營造一個道場,而他們所得到的收獲是拜上帝教教眾的一碗齋飯。

當然還有,龍虎山道士在拜上帝教中還有一點點職責,就是維護天庭的天條在人間的通行,不過現(xiàn)在天人斷絕,總的看已經(jīng)成了一句空話。

哈哈哈哈哈……張清燭得出這個結論可把自己樂壞了,強橫無畏的龍虎山道士就為了一碗齋飯

當然,這只是他的胡思亂想,真實的緣由可能跟他的猜想相距十萬八千里。

來人快速走近,距離幾丈遠的站定,給還盤腿坐在草地上的張清燭小道士和旁邊的鶴童子打了兩個道揖,口中開聲：見過兩位道友,貧道邱閑遇……

咸魚……張清燭驚訝出聲,打斷了來人的問候。來人聽張清燭一個小道士出不遜,拿自己的名字調侃,竟絲毫不怒,反而笑呵呵地跟著說：呵呵呵……是有些像咸魚,是清閑的閑,遇見的遇,取名的時候沒細想,留下了這樣的尷尬,不過可能倒是切合了名字的真意,隨意而輕笑……

嗯,取名的時候

張清燭不由大感好奇,盯著他問：這位道友,你的名字是你自己取的

面前的大漢點頭,爽朗地說：正是,不止是名字,連姓氏都是我自己取的,邱姓乃丘山之意。

咦,今年是什么年月怎么盡是遇上一些怪人自個跟自個取名先是小烏龜,再是小龍,現(xiàn)在面前的奇怪道人。

張清燭定睛打量眼前的陌生道人,又是一驚,眼前的道人左邊的眼睛被一道傷疤貫穿上下,劃過整個眼眶,平白給敦實的面容增添了幾分冷峻,張清燭緊緊地盯著那道有些嚇人的傷疤,心中一動,似乎那道傷疤有絲絲令人熟悉的氣息。當即凝神用心感應,片刻之后,嚇了一跳。

是雷法,竟是高深的雷法。

那一道嚇人的傷疤是一道強大的雷符,而雕刻這道雷符的工具竟然是雷法！更加驚人的是——

竟是個妖族！

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