這段古志，是后人對那段流傳于先古時期的文明進行的記載，記載的來源已無從考究，但內(nèi)容，卻非常有意思。

彼一生于林之夷，族與物睦，或相太親，且成契，物信人，人近物，人始以物與造物之才應(yīng)，推節(jié)氣候，水旱災(zāi)眚，后叢民，以其首瞻，時移世異，夷為稱神也。意

思就是，有一個生長于山林野牧之地的民族，族內(nèi)眾人與動物比鄰而居，或是雙方太過親近，不知不覺，便形成了一種默契，動物信任人，人也親近動物，人開始通過動物與大自然的一些本能反應(yīng)，推算氣節(jié)氣候，天災(zāi)人禍，后來附近的山民便開始以這個民族馬首是瞻，隨后，這個民族便被稱為了神族。

但實際上，因為一開始思想蒙化，坐井觀天，那山族中人其實是很落后的，所謂的稱神，也只是范圍局限的一種崇仰，而那個民族在沒有找準種族定位前，是叫做狼族。

狼為群居動物，性兇猛，對摯愛忠貞，這是一種美好愿望，民族的首領(lǐng)，希望自己的族人能同時擁有狼一樣的品性，與狼一樣的悍氣。古

志只有半頁，后面便是介紹狼族與伴月翼犬的關(guān)系。人

人皆知，狼喜歡嗥叫，尤其喜歡對著月亮嗥叫，狼與月，密不可分，忠與犬，同樣密不可分，伴月翼犬的名字，由此而來。

而這只伴月翼犬，說的卻是一只由族中晚輩豢養(yǎng)的雀鳥。

那是一只說不出品種的怪鳥，眼睛是金色的，身形高大，美麗鮮艷，那只鳥做出的最大貢獻，便是救下了整座山中，一千九百名生靈的性命。夏

暑，日燒其枯，火延廣，一山荒矣。

一個炙熱的夏季，太陽燒著了干枯的樹木，引起了一場山林大火，火勢蔓延之大，燒了足足二十天，整片山都荒了，但人卻一個沒死，全因為那只雀鳥提前洞悉大難，帶領(lǐng)所有人緊急撤離，一些不相信雀鳥示意的人，本不打算走，最后卻是礙于狼族首領(lǐng)的權(quán)威，不得不跟著撤離，事實證明，他們撿回了一條命。雀

鳥不止救了人，還救了生于山中的所有動物，它被稱為仙鳥，神雀，而這只雀的后代，據(jù)說，協(xié)助了仙燕國的始祖皇帝，創(chuàng)立了不朽的帝國?？?

以說，是這只雀鳥的威名，使得名不見經(jīng)傳的狼族，被越發(fā)神化。

而一次的神化，造就的就是更多的所謂傳。有

人說神族人個個精通獸語，能馭獸而戰(zhàn)，與天地溝通。有

人說神族人就是天上的神仙下凡，拯救百姓于水深火熱。還

有人說，他們根本就是神，所謂的族，只是一個籠統(tǒng)，其實那片山林，就是所謂的瑤池仙境。此

起彼伏的流，將這個原本平平無奇的山中民族，吹噓成只手遮天的通天大能，其中究竟哪句是真的，哪句是假的，已經(jīng)無從考究，但五老爺這位朋友，是位對舊史非常感興趣的學者，他抽絲剝繭，翻查不少孤本善文，最終得出了這么一個與正史描述最為接近的過往。柳

蔚將這半頁手札看了又看，其中關(guān)于那神雀救人的段落，更是反復研讀，看完后，她仰頭，問向容棱：“你認為呢？”

容棱在她旁邊，將那本手札拿過來，前后幾頁也翻了翻，卻都是些凌亂的草藥名，再沒有與狼族的相關(guān)內(nèi)容。

“或許……”沉吟許久，容棱才道：“是該再去一次國象監(jiān)?！?

不過他又補充：“我同行?！?

之前沒同意柳蔚再訪國象監(jiān)的決定，就是擔心她會涉險。可

既然事情已經(jīng)到了這一步，要尋找答案，國師那里是唯一的捷徑。

能精準的叫出“伴月翼犬”四個字，國師知曉的，肯定會比這手札中描述的多，那他同行，也只是盡量將危險指數(shù)降到最低。