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第二百九十二章 送上門

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元素歷53年在星球表面的陸地工程,是人類歷史上最大規(guī)模的一次改變自然的工程,也是自動化機(jī)器參與生產(chǎn)勞動的起始。正如鐵匠,個體紡織戶,被煉鋼軋鋼廠以及紡織廠淘汰。二十一世紀(jì)所謂機(jī)器人淘汰人類的恐慌。不過是類似人手人形狀的機(jī)器,像煉鋼廠淘汰鐵匠一樣淘汰低等勞動力。

當(dāng)自動化機(jī)器出現(xiàn)后,絕不是人類失業(yè)的時候,自動化機(jī)器生產(chǎn)鏈所需要的勞動力幾乎是比上一次工業(yè)革命所需的勞動力數(shù)量呈幾何形倍增。在需要勞動力的數(shù)量激增的同時,對勞動力的質(zhì)量要求也激增。

所以說有那么一膀子力氣的人已經(jīng)算不上勞動力了。人類需要更長更系統(tǒng)的學(xué)習(xí),才能達(dá)到掌握知識的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入工業(yè)鏈工作。這是一場智慧生命在大進(jìn)化歷程下的淘汰。適合學(xué)習(xí)知識有工業(yè)體系的種族,對無工業(yè)體系的智慧種族進(jìn)行淘汰。

無工業(yè)體系的種族無經(jīng)濟(jì)實力進(jìn)行全國性義務(wù)教育,無法與重視教育有工業(yè)體系的種族進(jìn)行平視,后者逐漸發(fā)展出來的自動化工業(yè),就會被污蔑成機(jī)器人即將淘汰人類恐怖片。就像早期工業(yè)革命紡織工人污蔑先進(jìn)的紡織機(jī)器為吸收人類靈魂紡織的妖魔之器。

教育這個灌輸知識的過程,從來不是含情脈脈,不是你興趣不在于此,灌你知識就是罪的事情。世界上任何生物生存的大背景都蘊(yùn)含著叢林法則的淘汰制,人類社會只不過將這種殘忍的叢林法則變成了種族與種族的較量,在種族內(nèi)部試圖全面開發(fā)所有個體的能力,給這個團(tuán)體增添在叢林法則下的競爭力。

草原上的羚羊無需學(xué)習(xí),一旦跑的慢了就會被豹子吃掉,豹子也無需素質(zhì)教育,跑得慢了就會被餓死。人類社會也是如此,整個社會想要向前跑,想向前跑的人如果沒有團(tuán)體的決策權(quán),那么團(tuán)體長時間停止,掌握試圖進(jìn)步的人就要革命。如果向前跑的人獲得了團(tuán)體的決策權(quán),為了能得到團(tuán)體盡可能多的合作者,會指定策略鞭策竟可能多的人到達(dá)能和自己合作推動團(tuán)體前進(jìn)的地步。如果真的鞭策不動了,那么就不會浪費(fèi)社會資源,坐等殘酷的生產(chǎn)力進(jìn)步,將那一部分人淘汰出團(tuán)體。人類社會就是這么簡單殘酷。

只要人類一直進(jìn)步,那種吃喝玩樂還能投票掌握國家政權(quán)的所謂“**”,永遠(yuǎn)都不會出現(xiàn)。當(dāng)然能讓人懶下去還能享受吃喝玩樂的社會制度,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展還是可以實現(xiàn)的。畢竟隨著時代發(fā)展,社會有資本能讓每個人盡可能的學(xué)習(xí)。

社會分工無錯,然而職業(yè)世襲制有錯。全球化經(jīng)濟(jì)分工無錯,錯的是全球教育不均等,被分配到低等產(chǎn)業(yè)鏈的弱國的國民即使受到教育,也無法和發(fā)達(dá)國家的國民競爭紅利巨大技術(shù)行業(yè)崗位。做了低等原料加工供給行業(yè)的國家人民,他們的下一代受教育和所分配的工作絕沒有被全球經(jīng)濟(jì)規(guī)劃未來,這樣的全球化利用非工業(yè)化國家勞動力的行為。純粹是拿著這些國家勞動力作為暫時使用的墊腳石。將工業(yè)化消耗低等勞動力的巨大犧牲集中讓發(fā)展中國家的人世世代代的一只承受,直到生產(chǎn)力發(fā)生突破,最后能將這些從事低等勞動的人類平安無事的養(yǎng)起來。

當(dāng)然這樣的養(yǎng),八成是供給充足的垃圾食品,惡俗的信息網(wǎng)絡(luò),甚至在毒品管制方面也可以稍微的放松一點(diǎn),這樣的人群已經(jīng)無引以為豪傳承英勇無畏的精神。已無向上進(jìn)化的動力。

然而掌握工業(yè)體系的那一群人,會從小接受驕傲自信自審,崇拜哲學(xué)先賢,科學(xué)巨人,樹立正確價值觀,如猶太人家教一般嚴(yán)格的接受繁復(fù)的各種技能教育,在智力和意志上全方位培養(yǎng)。

如果這樣兩種人群完成分化,并且在一萬年之內(nèi)不通婚,那么人類之間就完成了一場進(jìn)化。一萬年前,按照人權(quán)理念可以平等的兩群人類,在一萬年后,變成了類似猿和人類之間巨大的差別?,F(xiàn)在人可以心安理得的用著龐大的能源消耗,用理所當(dāng)然的心態(tài)看著叢林里的猩猩,并且認(rèn)為他們是自由自在過自己的生活。

任迪掌握工業(yè)體系后,站在人類社會這艘大船的桅桿上瞭望未來,給現(xiàn)在元淼大陸的人類設(shè)定未來的時候,按照假設(shè)推演發(fā)展,無形中打了一個寒顫。人類社會只有在一個理念下才能聚集在一起,而且這一個理念必須要壓倒一切矛盾才可以。

比如說傳承已久的文明理念壓倒各個地域之間文化生活差異。讓大一統(tǒng)國家的理念壓倒各個地域省份之間地域理念。讓國家大災(zāi)大難之間各個省份互幫互助成為共識壓倒各個省份之間各掃門前雪的自私理念。這是東方文明建國的方式。

至于西方大同小異,用獨(dú)立自由的理念壓倒各個種族之間天然的斥力,形成了一個國家。

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