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在演變空間中中華的諸多歷史線上，都顯現(xiàn)了天子盟眾多社團的一個特性，從這些個特性可以摸到這些強勢歷史線的規(guī)律。首先所有的歷史線的中華都用了自己的辦法進入工業(yè)化。中華文明這個勤勞的性格進入工業(yè)化其實是必然的。
對于中華這個國家，只有工業(yè)才能強國，但是發(fā)展工業(yè)必須保障一個前提，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)才能建國。中國不是歐洲分裂的那種狀態(tài)，歐洲一個國家農(nóng)民不穩(wěn)，比如說法國農(nóng)民起義，這波農(nóng)民是絕對不會流竄到意大利發(fā)展壯大。民族主義下，在掌握國內(nèi)輿論的貴族引導(dǎo)下，“你個法國的刁民敢到意大利來，我們貴族老爺會領(lǐng)導(dǎo)意大利人民阻止你?！鄙踔翈资畟€歐洲貴族國家還會聯(lián)手干涉法國農(nóng)民起義。
至于東方就不是這樣，山西米脂縣的闖王竄到河南，雙方?jīng)]有民族隔閡。那個規(guī)模，直接讓明帝國內(nèi)部崩盤。所以西方的農(nóng)民大起義，由于民族隔閡是得不到全歐洲的響應(yīng)的。但是東方的農(nóng)民大起義就是另一個級別。不把農(nóng)民這個矛盾解決了，你再怎么工業(yè)黨方向正確，在實際操作中上千公里國土上分布的農(nóng)民，就是最大的不穩(wěn)定因素，如果不解決該問題，就會徹底拖垮你這個國家的組織力。
穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，怎么穩(wěn)?。窟@不是主義問題，而是一個經(jīng)濟問題。解決這個問題是需要錢的。同時發(fā)展工業(yè)強國也是需要國家物資注入的。
這就陷入了一個矛盾，在發(fā)展工業(yè)初期，一方面工業(yè)需要養(yǎng)人口，工業(yè)在初期實驗過程中，在生產(chǎn)上恐怕只對軍事有效果，對生產(chǎn)上是消耗大于產(chǎn)出。所以在初期你投入國家力量養(yǎng)工業(yè)人口，其實是在農(nóng)業(yè)上刮油。對于這個問題，享受太平盛世歌舞升平的士大夫的選擇是休養(yǎng)生息，不進入工業(yè)化，或者是非常緩慢的朝著工業(yè)化發(fā)展。當(dāng)然有了外部刺激，當(dāng)歐洲國家得到東方技術(shù)灌輸后，開始工業(yè)化的時候，東方的有志之士，只要在東方遭遇一次失敗后，就會立刻發(fā)動工業(yè)化。至于清朝為什么沒有出現(xiàn)這個情況，純屬是清朝小族統(tǒng)治大國，在領(lǐng)導(dǎo)人口數(shù)十倍與自己的漢族，原本就有一種不安全感。而工業(yè)大革命這種全國崛起新興力量的運動中，清朝領(lǐng)導(dǎo)人害怕自己駕馭不住，害怕變革的不穩(wěn)定影響自己的統(tǒng)治權(quán)。才有了清末在工業(yè)革命浪潮下猶猶豫豫的場面，要是漢族的皇帝在這種大一統(tǒng)的情況下兩度被趕出首都，早就如克里米亞戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭后的俄國那樣進行工業(yè)改造了。
所以清朝那樣硬生生的在沉默中滅亡，硬生生用無數(shù)不平等條約將中華的家底給消耗干凈，純屬演變空間中諸多歷史線的奇葩。也就是這種將華夏家底耗光的行為，給當(dāng)時的中國進入工業(yè)化只留下了一條路，這就是任迪位面新華社沒有臨近歷史線的原因。
而在其他歷史線上卻是另一種情況，當(dāng)中華遭到西方工業(yè)勢力入侵后，往往第一次失敗，丟不光所有的家底，在皇帝政策開放和引導(dǎo)下，大量的地主階級會被允許鼓勵向著資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化。要注意東方種田上千年，與外界貿(mào)易積累的貴金屬家底是雄厚的。一旦全面開放外貿(mào)，大量的貴重金屬朝著世界流入，大量的物資進入東方，是完全可以和平協(xié)調(diào)中國發(fā)展工業(yè)早期，穩(wěn)住農(nóng)民和投資工業(yè)矛盾的。也許皇帝沒有錢，但是地主們絕對有錢，帝國缺發(fā)展工業(yè)的資本，但是地主們絕對不缺。等到地主們投資工業(yè)，賺了錢，帝國上調(diào)稅務(wù)，那么整個帝國就可以活起來了。
等到國內(nèi)資本家主導(dǎo)的國內(nèi)農(nóng)民生活需求和工業(yè)發(fā)展需求再次矛盾的情況下，完全可以將工業(yè)化機器轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時機器。對外掠奪，轉(zhuǎn)移國內(nèi)需求矛盾。當(dāng)然每一條路線都是要發(fā)展工業(yè)的，否則在這個殘酷的世界中不進則退，就會被整個世界其他發(fā)展工業(yè)的國家掠奪。
所以在家底厚實的情況下。中華有著很多條選擇。用不著對地主喊打喊殺的。就能用初始資本啟動工業(yè)，抵消初始工業(yè)發(fā)展的巨大投資。平衡農(nóng)民和發(fā)展工業(yè)之間的需求。當(dāng)然要是家底被耗光了，在文明的意志下，中國走向工業(yè)化也是必然的。無論多苦多累。中國人是不會放棄中國里面中這個驕傲，也注定是要往地球主角的位置上爬。不過這樣的話，就不會給沒干好資本引領(lǐng)工業(yè)發(fā)展的地主階級任何生存的余地。地主哪怕廢一句話，敢對引領(lǐng)工業(yè)化的泥腿子們諷刺一句，都是要被問革的。
任迪的歷史線里面的資產(chǎn)階級教科書里面一句評判非常到位，資產(chǎn)階級的軟弱性，也就是任迪歷史線上，中華的資產(chǎn)階級就是弱雞，給你個黃金十年，你都不能發(fā)展出來重工業(yè)。讓歷史硬生生的進入了中華最危亡的時期，最后等待用殺地主解決發(fā)展工業(yè)同時穩(wěn)定農(nóng)民的政治勢力登場。并非中國人不懂的這條路線的殘忍，而是文明的前進的意志下，這只是唯一一條可以成功的道路了。
至于諸夏社和炎黃社的歷史線有多條分叉，無非就是看領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)發(fā)展的到底是哪一派勢力，如果資產(chǎn)階級先一步發(fā)展起來。完成國家工業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。好的那么，用殺地主解決穩(wěn)農(nóng)工的政治勢力就無需上臺，就會被消泯于無形。反之只要資產(chǎn)階級解決問題慢那么一拍，讓農(nóng)民主導(dǎo)發(fā)展工業(yè)的勢力上臺。那么就是赤旗插滿全國的節(jié)奏。
所以有關(guān)農(nóng)民代表的底層政權(quán)主導(dǎo)工業(yè)發(fā)展還是經(jīng)濟建筑上層的資本家領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)發(fā)展的討論，在諸夏社所在的歷史線上的爭論，要比任迪所在歷史線上網(wǎng)民的爭論，要強了一百倍。任迪的歷史線已經(jīng)用真實的血淚史證明了。網(wǎng)上的爭論幾乎是一邊倒。反方辯論，根本沒有事實的論據(jù)，支持在那個已發(fā)生的過去走資的理論。所以任迪歷史線的反方辯論者，堅持自己的理論，無非就是自己坐著的利益驅(qū)使自己這么說，要么就是思維上太過偏聽偏信。
而在諸夏社的歷史線上，這完全就是各個歷史假設(shè)的思想大混戰(zhàn)，尤其是在諸夏社民營經(jīng)濟力量大幅度提升的情況下。同樣的爭論也發(fā)生在諸夏社臨近的資產(chǎn)階級主導(dǎo)歷史線上。不過這種思想大混戰(zhàn)，發(fā)生在劇烈經(jīng)濟危機的情形下。