一旁的悲劇作家，終于忍不住開始一下一下、用力的鼓掌。

“精彩?。　?

他眼中仿佛閃爍著光芒，聲音近乎哽咽、激動(dòng)到身體都在微微顫抖。

他在為這出戲劇高聲喝彩。

弗拉基米爾的確是蠕蟲信徒。

但他與蠕蟲之間的關(guān)系，卻并非像是君王與侍奉他的臣子……而是繼承了前代魔王思想的新魔王。

最想要?dú)⑺廊湎x、最希望蠕蟲不要脫困而出的……正是蠕蟲的這個(gè)“好學(xué)生”。

正是因?yàn)楦ダ谞柊l(fā)自內(nèi)心的相信、肯定著蠕蟲的思想，他才絕不會(huì)將蠕蟲放出來(lái)。

他并非是愚鈍之人。

他不是那些過著空虛的生活，扭曲而絕望的狂信徒，不會(huì)成為蠕蟲毀滅世界的助力……他是一個(gè)真正的清醒者。

隨著弗拉基米爾對(duì)蠕蟲的了解加深，他逐漸清醒的意識(shí)到了，這個(gè)世界對(duì)蠕蟲幾乎沒有任何有效對(duì)策——唯一的希望就是新生的天車。

而且也僅僅只是希望。

因?yàn)榧词故钦駛儯膊⒉恢捞燔噾?yīng)該如何克制蠕蟲。僅僅只是因?yàn)槿湎x誕生于天車御手的尸骸，所以想當(dāng)然的如此判斷——如果判斷失誤倒也不慌，畢竟天車的確是個(gè)好東西。

那么。

“比起獲得真理之書的認(rèn)可，飛升為神。你則想要更進(jìn)一步——并非是成為神，而是成為蠕蟲?！?

安南如此肯定的確認(rèn)道。

他是要像蠕蟲一般，吞噬整個(gè)世界、將其納為己用。

如同之前雅各布跟安南所說(shuō)的一樣……

——第六曜的本質(zhì)，就是“物以一終，籍由一始”。

作為“個(gè)體”的人類，與作為“群體”、“文明”的人類之間，本身就具有“分裂與聚合”的關(guān)系。

沒有任何人能夠完全不依靠群體而成長(zhǎng)——無(wú)論是閱讀先人留下的書籍、從其他人那里學(xué)習(xí)、亦或是從社會(huì)中進(jìn)行磨煉，都是在從群體中汲取營(yíng)養(yǎng)……并最終還要以優(yōu)秀的姿態(tài)重新聚合于群體。

究其根本，無(wú)論是“領(lǐng)導(dǎo)力”、“親和力”等特質(zhì)，亦或是“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“貿(mào)易”等概念，都是身在群體中才會(huì)有意義的東西。

如果沒有“乘客”的話，天車也就根本算不上是“車”了。

沒錯(cuò)。

第六曜之光，正是文明之光。

作為孵化第六曜的鏡子，弗拉基米爾的本質(zhì)正是“反文明”！

如同他之前對(duì)維克多所說(shuō)的一般。

他并非是要?dú)邕@個(gè)世界，也不是要將他們送給蠕蟲作為食糧……他僅僅只是將世界的自滅加速至極限。

如同昔日的天車御手死去之時(shí)，蠕蟲從她的殘骸中孵化、誕生。

他希望安南，如他所宣告的一般、使用三之塞壬擊破自身。那么安南就可以從他體內(nèi)集齊最后一頁(yè)天車之書，成為真正的天車。

而他自己則會(huì)借助“黑瑪門尼”的力量，潛伏到安南體內(nèi)——哪怕是奪舍安南，成為新的天車這種事、他也能夠做得到。

但是他并不打算如此。

而是在安南飛升成為天車的瞬間——破腹而出！

“那將是我作為天車時(shí)，最為虛弱的時(shí)刻?！?