……尼古拉斯·弗拉梅爾？

安南挑了挑眉頭。

這可不是巧他媽給巧兒開門——巧到家了嗎？

與長公主不同，知道實情更多的安南其實不是很慌。

這位卡芙妮曾經(jīng)的老師，在王都諾亞組建了名為“赫爾墨斯學(xué)派”的墮落者組織的超凡者……實際上，既不是尼古拉斯本人、也不是他的復(fù)制體人造人。

他甚至連人都不是，僅僅只是昔日“尼古拉斯·弗拉梅爾”的思念體而已。

所謂的思念體，也就是從噩夢中提取出來的一段意識。

一段生活在虛假的劇本之中，有著虛假的、或者不完全的記憶，與一定程度自由意識的“記憶殘片”。因為他被賦予了軀體，所以短時間內(nèi)不會意識到自己只是一個不存在的幻象。

——在非“回憶”性質(zhì)的噩夢中，噩夢都并非是真實發(fā)生的事。即使它再真實，也一定摻有個人意志的表達，而一切有著其他特殊性質(zhì)的噩夢，實際上都是完全抽象的。

因為噩夢主人自身的怨念與意志，已經(jīng)對這份儲存在夢界的記錄形成了片面的“錨定”。

它雖然確實是真實的，但它并非是全面的，同時也是夸張的——最簡單的道理，就是現(xiàn)實中是不可能有那么多“謎題”的。

這通常意味著噩夢主人的某段潛意識的具現(xiàn)。

比如說畫廊中的“儲物柜”和那些鬧鬼般的畫，就是莫里森當(dāng)時恐懼的化身。他可能當(dāng)時在被追逐的時候，感受到了巨大的恐懼……但噩夢無法將這種“感情”傳達給凈化者，于是它就制造了一個jumpscare，來讓凈化者“嚇一跳”或者感到恐懼。

正如畫廊中的“大錘哥”完全無法溝通一樣。

如果他能夠逃離那個噩夢，被具現(xiàn)到外界、那么他就是一個思念體。

人的情緒不是絕對穩(wěn)定的，但“思念體”不同。思念體的情緒，與歷史中那一瞬間的情緒是絕對一致的。

舉個例子就是……“白塔”噩夢中的本杰明同樣也有著他自己幾乎全部的記憶，但如果讓真實的本杰明、與噩夢中的“本杰明”分別做同樣一個決策，那么答案大概率是不一樣的。

如果讓本杰明在不保存記憶的情況下，重復(fù)扮演“白塔噩夢”中的本杰明，進行十次噩夢，那么他每一次所說的話、所做的事大概都是不一樣的。

因為他可能想到某件事而變得心情不好，也可能這次回頭的角度更大一些、突然看到了什么東西而產(chǎn)生了新的靈感。

但“思念體”每一次所做的舉動、所說的話，都必然是完全相同的，一個字都不會差。

如果不做干涉，就連眼珠轉(zhuǎn)動的角度都不會有分毫不同；即使加以干涉，思念體也會下意識的往“把劇本圓回來”的角度，而非是參考自身的記憶形成的三觀，來進行思考與行動。

——這是龍井茶在澤地黑塔還沒燒掉時，從那里抄來的《噩夢學(xué)原理》中的內(nèi)容。

書上將這種力，稱為“噩夢的矯正力”。

也即是說，噩夢中的每一個獨立意識，都會在潛意識中將“完成劇本”作為最優(yōu)先的行動。

比方說，在某個噩夢中、按照世界背景前方應(yīng)該有戰(zhàn)事的情況下，在酒館中遇到了一位與噩夢情節(jié)密切相關(guān)的上士。

如果是在現(xiàn)實中跟他說“你的xx上司找你”，他可能會將信將疑的離開——即使是他不確定，大概率也會去問問看……畢竟酒館什么時候都可以去，但拒絕了上司的召喚卻是可能會出人命的。

但假如是在噩夢中，這種理由是絕對支不走他的。因為如果他離開了，之后的事就不會發(fā)生了。那么他就會用各種理由來回絕。