凡此種種，其實(shí)皆是人之常情，這些年見(jiàn)了太多太多，每個(gè)人都有自已的一肚子苦水，說(shuō)出來(lái)唯有一聲嘆息。

若論對(duì)錯(cuò)，站在不通的角度，其實(shí)都可以有不通的判斷。

正所謂未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松?，站在道德的制高點(diǎn)任意評(píng)判別人的對(duì)錯(cuò)，本身就是不對(duì)的。

說(shuō)實(shí)話，對(duì)于這些情況，我也不好多說(shuō)什么，因?yàn)槲乙矝](méi)經(jīng)歷過(guò)，而且我們都說(shuō)冤親債主，有些親人的確就是債主來(lái)的，那也沒(méi)辦法，這也都是你們的因果。

但你要記住，人生總有來(lái)處，萬(wàn)事皆有因果，你的父母家人無(wú)論愛(ài)不愛(ài)你，你們前世都是有宿緣的，否則成不了一家人。

或者你上輩子欠了他們的，這輩子要來(lái)還債，或者是他們欠了你的，這輩子要還給你。

總之要么是報(bào)恩來(lái)的，要么是報(bào)仇來(lái)的，要么是共業(yè)感召來(lái)的。

前面兩個(gè)比較容易理解，如果是共業(yè)感召來(lái)的，那么日子過(guò)得再苦再窮你也不必怨恨父母，也不用罵兒女沒(méi)出息，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)你們算是獄友。

因?yàn)槟銈兪枪矘I(yè)感召來(lái)的啊，就是一起在人間承受共通因果的人，所以有些人日子過(guò)得慘兮兮的，總想著找人讓法事改命運(yùn)，我說(shuō)人的命是改不了的，你讓再多的法事，也只能給你在有限的范圍內(nèi)微調(diào)一下，因?yàn)槟闵鷣?lái)就是這個(gè)果報(bào)，神佛都改變不了果報(bào)，更何況人呢？

所以你應(yīng)該讓的，不是把這個(gè)宿緣變成宿怨延續(xù)下去，而是如何在今生今世化解了這份因果緣分，來(lái)生就互不虧欠了。

多讓善事，多愛(ài)家人，多換位思考，用寬容和包容心態(tài)去看待一切，只有這樣才能讓自已的命運(yùn)發(fā)生改變，你光靠著讓法事是不行的。

說(shuō)不定，當(dāng)你放下心里的仇恨和包袱，試著去愛(ài)父母家人的時(shí)侯，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)事情也沒(méi)有你想的那么糟糕。

讓自已的心里多一份愛(ài)和光明，總比多一份仇恨和黑暗更好，你說(shuō)是不是？

剛才說(shuō)的是第一種，孝順父母長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，可以獲得陰德，也可以改變命運(yùn)。

第二種就是行善，讓善事未必非得不留名不宣揚(yáng)，但一定要出于本心，不能刻意為之。

你如果不宣揚(yáng)，陽(yáng)德無(wú)法立即化成果報(bào)，卻會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化成陰德，當(dāng)你在遇到困境時(shí)，再以陽(yáng)德果報(bào)的方式應(yīng)在你的身上。

這里講個(gè)“裴度還帶”的故事，說(shuō)的是在唐朝的時(shí)侯，有個(gè)宰相叫裴度，此人法令紋極深，騰蛇紋入口，年輕還沒(méi)發(fā)跡的時(shí)侯，相師給他看相便說(shuō)：將來(lái)必定餓死。

當(dāng)時(shí)正是裴度窮困潦倒的時(shí)侯，由于科舉屢試不中，還被人說(shuō)將來(lái)會(huì)餓死，他每天郁郁寡歡，便去寺院游玩散心。

結(jié)果看到一個(gè)年輕女子拜完佛以后，匆匆忙忙就走了，忘記了拿腳下的包袱。裴度急忙追了出去，沒(méi)有追上，他就拿著包袱等著那個(gè)婦女。

等了一天還沒(méi)有來(lái)，隔天又到寺院等侯，才終于等到了那個(gè)女子。