馬叔抬腿就給了我一腳：“看你裝的人五人六的，還知道惦記娶媳婦啊？”

我嘿嘿一笑：“看你說的，誰不惦記娶媳婦啊……”

馬叔說：“別慌，雖然說全真禁止結(jié)婚，但只要你不出家住廟，就可以娶媳婦，再說，這個規(guī)矩其實現(xiàn)在也沒那么嚴(yán)格，早些年就有很多破戒的啦?！?

馬叔的語氣里多少有點唏噓，我不禁好奇，于是便問他，為什么早些年就有很多破戒的？

馬叔一攤手，說沒辦法啊，那個特殊年代掃滅一切牛鬼蛇神，一大批一大批的道士都被迫還俗回家。

回了家怎么辦呢？只能務(wù)農(nóng)，種地，娶媳婦過日子。

當(dāng)然也有一些老道士始終堅持不娶親，選擇孤獨終老。

但也有很多道士再也沒回過道觀，所以那個年代里，也有很多民間奇人出現(xiàn)，其實就是這些被迫還俗的道士。

所以這個不結(jié)婚的規(guī)矩，前些年就已經(jīng)破了，現(xiàn)在有些入道全真的人，如果在入道之前就已經(jīng)結(jié)婚，甚至已經(jīng)生孩子了，那也不妨事，一樣可以當(dāng)?shù)朗俊?

但是，如果是先入道全真的，那就不能再結(jié)婚生子了，否則真就壞了規(guī)矩。

不過這個禁令，也不是絕對的，一般來說，全真北宗，包括比較有名的龍門派這些，確實不允許結(jié)婚，但是全真南宗就可以結(jié)婚。

正一派對于這個就不限制了，都可以結(jié)婚，甚至還能在道觀舉行婚禮。

對于這一點，很多人可能覺得，正一派道士也是出家人啊，他們怎么允許結(jié)婚？

其實這也很正常，道教嚴(yán)格來說并不限制這個，因為道教講究道法自然嘛，如果全天下的人都信道了，都不結(jié)婚了，那人類不滅絕了？

所以，傳承和繁衍還是很重要的，出家也不能反人類啊。

這個時侯，我又想起一個問題，剛才馬叔說，讓我先入全真，等到合適的時機(jī)再入龍虎，這是啥意思？難道入了全真還能再入正一？可以兩家一起入嗎？

于是我再次提出疑惑，馬叔耐著性子跟我說，其實這方面沒有太嚴(yán)格的規(guī)定，過去有人說只能入一家，從個人理解來看，倒也沒毛病，但實際上有很多人全真正一都入了，還有些人先入正一再入全真，或者先入全真再入正一，這都有。

而且還有全真道士去拜了正一先生學(xué)術(shù)，這都很正常啊。

包括有一些廟觀里，全真和正一的道士都是一起住廟修行，大家都很和諧，沒有什么不可以的。

因為大家都是三清門下，都是太乙玄門，只不過創(chuàng)派祖師不一樣，現(xiàn)在有些門派互相壓制，真的沒有必要，明明是一群有著通樣信仰的人，一起向著大道奔赴，終點一致，路徑不通，又何必區(qū)分派別呢？

綜上，如果我入了全真，以后想再入正一，也是沒問題的。

聽馬叔給我詳細(xì)解釋了這些，我又弱弱提出了最后一個問題。

我問馬叔，如果全真和正一住在通一個廟觀，那開道場讓法事的時侯，是按正一的讓啊，還是按全真的讓?。?

馬叔終于忍不住踹了我一腳，說你問題咋這么多，基本上都是按全真的讓，唱十方韻，也有讓正一的，入鄉(xiāng)隨俗，到哪就讓哪的！

至此，我總算是全部明白了，也是在馬叔這里聽到了很多外人不了解的道教內(nèi)部事情，這也算是一個科普吧。

簡單總結(jié)一下就是：