說到這里，肯定有人以為，有蘇部落來到東北的這一支，應(yīng)該就是胡三太爺了吧？

但是實(shí)際上，來到東北的這一支，并不完全是胡三太爺這一支，因?yàn)樗麄冇址至蚜恕?

至于分裂的緣由，涂九嬰什么也沒告訴我，只是說來到東北的這一支，分裂成了兩家，一支南下去了香港和南洋，也就是現(xiàn)在香港和南洋地區(qū)盛行的狐仙崇拜。

也就是說，現(xiàn)在泰國那邊的狐仙，還有香港那邊的，其實(shí)就是有蘇狐族這一支過去的，發(fā)源地其實(shí)都是華夏。

而另一支，則一直留在了東北，也就是胡三太爺這一脈。

可是誰也沒想到，東北的這一支后來又出現(xiàn)了爭斗，于是再次分裂……

涂九嬰講的這些事情，簡直是顛覆我的三觀認(rèn)知，聽的更是如癡如醉，但她說到這里就停了下來。

于是我趕忙追問：“仙子，有蘇部落的狐族，到了東北再次分裂，那么又分成啥跟啥了呢？”

涂九嬰緩緩搖頭，對我說：“我只能告訴你，他們分裂成了四支，且互相爭斗，后來有一家和薩記教結(jié)合，形成了現(xiàn)在的出馬仙。第二家是去了中原，和道教融合，成了道教的護(hù)法神，還有一些散散落落去了佛教?！?

我腦海中不由浮現(xiàn)出了關(guān)于胡家?guī)孜惶珷數(shù)膫髡f，眾所周知，胡家大太爺胡天祖，還有二太爺胡天南，都是在封神大戰(zhàn)的時(shí)侯戰(zhàn)死沙場，然后被封神的。

然后，胡三太爺才開始統(tǒng)領(lǐng)天下出馬仙，一直到了清朝入關(guān)，才日漸興盛起來。

按涂九嬰的說法，東北的仙家也正是因?yàn)楹退_記教結(jié)合，然后慢慢演變，才形成了今天的規(guī)模。

我忍不住問道：“按照這個(gè)時(shí)間線來說的話，東北這個(gè)分支里的胡大太爺、胡二太爺，都是在封神大戰(zhàn)的時(shí)侯，戰(zhàn)死封神。那么也就是說，他們?nèi)|北的時(shí)侯，應(yīng)該是在周朝以前，商朝的時(shí)侯？”

涂九嬰搖搖頭：“具l的時(shí)代我也不清楚了，但肯定是在夏商時(shí)期，那時(shí)侯人族和妖族就已經(jīng)開始出現(xiàn)分歧，這也導(dǎo)致了各個(gè)部落的分裂。”

我想了想，再次問道：“如此說來，有蘇狐族的這個(gè)分支，是在夏商的時(shí)侯去了東北，然后就定居在了長白山？”

涂九嬰一笑：“沒錯，但稱謂不對，在那個(gè)時(shí)侯，長白山并不叫長白山，而是叫讓不咸山?！?

“不咸山……”

我低低念叨了一遍，恍然想了起來：“原來山海經(jīng)里的不咸山，就是長白山？”

涂九嬰點(diǎn)點(diǎn)頭：“正是，不咸山就是傳說中的神山?！?

我心頭微震：“這么說，山海經(jīng)里面的東西，其實(shí)都是真事？”

涂九嬰一笑：“當(dāng)然是真事，不過也不全對，畢竟那時(shí)人們的認(rèn)知有限，但山海經(jīng)的確記載了一個(gè)真實(shí)的上古時(shí)代?！?

我感覺自已的世界觀再次被開啟了一扇大門，沉默了片刻，涂九嬰繼續(xù)講述。