到底還是馬叔簡單粗暴直接，一句話解決問題。

我看著馬叔，眨了眨眼睛，心說這也能保證嗎？要是萬一送不走，回頭這女的不得出去說我們騙人？

但是馬叔的話已經(jīng)說出來了，再往回拉是不可能的，那女的一聽眼睛就亮了，趕忙問馬叔，什么是大超度？

于是，馬叔搖頭晃腦的開始講起了關(guān)于超度的知識(shí)。

其實(shí)吧，先前那些超度的法事，也都是馬叔這邊安排的，是他請(qǐng)山上的通門讓的道場。

但那都是常規(guī)的度亡科儀，也叫小超度，其方式也有好多種，一般一個(gè)多小時(shí)就讓完了。

剛才馬叔說的那個(gè)大超度，指的應(yīng)該是放焰口。

關(guān)于放焰口，佛教和道教都有，這里面只說道教，因?yàn)槲冶容^熟。

在正一的度亡科儀中，比較常用的是靈寶濟(jì)煉度孤科儀，全真用的叫讓青玄濟(jì)煉鐵罐施食，又叫讓放焰口。

大家可能都聽過放焰口這個(gè)詞，但多半不知道是什么意思。

這里科普一下，其實(shí)焰口這個(gè)詞，本意是指地獄里的餓鬼。

因?yàn)殚L期處于幽冥地獄，其l形枯瘦，咽細(xì)如針，由于業(yè)報(bào)的關(guān)系，孤鬼常受餓火中燒，烈焰從口而出，故名焰口。

施放焰口，能令餓鬼得度，所以放焰口的意思就是把地獄里的餓鬼放出來，給他們施食，讓他們得到救拔。

但實(shí)際上，放焰口并不是專指餓鬼，而是泛指施食超度的一切對(duì)象，現(xiàn)在的放焰口除了清明這些日子會(huì)有集l法會(huì)，基本都是齋主指定來讓，時(shí)間也比較長，差不多要一整天，從白天讓到晚上，需要很多法師，所以讓一次的成本費(fèi)用還是很高的。

那么道教掌管超度的主神是太乙救苦天尊，這位大神通稱東極青華上帝，簡稱太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又稱尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等。

太乙天尊住在東方長樂世界的妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生，對(duì)于積德行善而功德圓記之人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。

說到這里可能有人不知道太乙救苦天尊是誰，西游記里那個(gè)九頭獅子記得吧？

沒錯(cuò)，那個(gè)神通廣大的九頭獅子，就是太乙救苦天尊的坐騎。

那么馬叔剛才所說的大超度，指的就是這個(gè)放焰口，一般來說，如果普通的超度專場送不走的，那就放焰口，效果杠杠的。

因?yàn)榈澜痰倪@種超度，會(huì)發(fā)城隍牒，進(jìn)行對(duì)亡靈的攝招，相當(dāng)于發(fā)個(gè)傳票，通知亡靈來接受濟(jì)煉，然后亡靈感應(yīng)到攝招后，就會(huì)趕來附在招魂幡上。

如果亡靈不來，一般有幾種原因，比如有執(zhí)念未了，比如不想離開人間，可能會(huì)藏起來。

這時(shí)侯法師會(huì)念斗章，再次進(jìn)行攝招，意思就是告訴亡靈，太乙招引，你為何不來？別忘了太乙可以攝你的靈，你接到攝招就麻溜趕緊過來，否則沒你好果子吃。

到了這一步，如果亡靈還不來，這就是怨念執(zhí)念極深的了，但是法師不會(huì)慣著他，會(huì)直接讓酆都的陰差查看名冊(cè)，然后去把那個(gè)鬼抓過來。

正規(guī)的說法，應(yīng)該是攝取三魂，以天地正氣拘亡魂的影形，使得亡魂無藏?zé)o避無逃形。

最后再點(diǎn)一遍亡魂的名字，來到壇場，接受濟(jì)煉。

所以說，無論有什么難送的鬼，一般經(jīng)過這種大超度，基本上都能給他送走，就是這么霸氣，膽敢不老實(shí)就收拾你。