此一出。

外人倒是還在好奇,說(shuō)話之人,是何身份

而門口的稷下學(xué)子們,卻全都露出了震驚的表情。

因?yàn)樗麄儜{借聲音,自然能夠聽出說(shuō)話之人的顯赫身份。

緊接著,不等眾人反應(yīng),現(xiàn)場(chǎng)憑空竟出現(xiàn)了一道人的幻影,仿佛投影一般,但卻能清晰的看出,是一個(gè)老者的形象。

見到此人后,稷下的學(xué)子們,紛紛躬身下拜,口稱：祭酒！

祭酒,即是一種官職,也是一種身份象征,譬如在古代宴會(huì)上,主持祭祀的一般都是長(zhǎng)者,因此泛稱長(zhǎng)者或尊者。

而在稷下學(xué)宮,祭酒一職,即為學(xué)宮之長(zhǎng),類似于后世的院長(zhǎng)。

據(jù)歷史記載,荀子,三為祭酒焉！

聽到門口的學(xué)子們,尊稱這道幻影為祭酒,在場(chǎng)所有人都意識(shí)到了,這名老者的身份。

——難道……他就是大名鼎鼎的荀子！

葉風(fēng)見狀大驚。

這是繼莊子以來(lái),葉風(fēng)見到的第二位當(dāng)世圣賢了！

原來(lái)是荀子大人！

這時(shí),田忌見到大名鼎鼎的荀子后,也不敢怠慢,連忙上前,躬身施禮。

齊國(guó)能有荀子這樣的圣賢,是齊國(guó)之幸,齊國(guó)上下,包括國(guó)君,都對(duì)稷下學(xué)宮內(nèi)的諸位圣賢,禮遇有加,尊崇備至。即便是田忌這種大老粗,也很敬重像荀子這樣的文化人。

荀子,名況,字卿,趙國(guó)人。儒家代表,先秦百家爭(zhēng)鳴的集大成者。

早年周游列國(guó),學(xué)問博大,后三次擔(dān)任稷下學(xué)宮的祭酒,主持大局。

著有《荀子》一書,尊崇禮在社會(huì)中規(guī)范作用,并認(rèn)為禮是治理國(guó)家的最高準(zhǔn)則。

因反對(duì)孟子的性本善,提出相反的性本惡的思想,而名聲大噪,并充滿了爭(zhēng)議。

但荀子同時(shí)還主張：天行有常,不信鬼神,人定勝天等理論。認(rèn)為人可以利用自然,改造自然等極為先進(jìn)的思想理念。

雖然相比于孔、孟,荀子無(wú)論是名氣上,還是對(duì)后世的影響上,都略遜一籌,但荀子能集百家之長(zhǎng),整理了許多超出那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)理念,甚至先后三次擔(dān)任稷下學(xué)宮的祭酒,也足可見此人的實(shí)力,并不遜于孔孟。

隨著荀子的突然現(xiàn)身——雖然只是顯露出了一道幻影,但也足以震懾全場(chǎng),就連田忌帶來(lái)的那些齊技擊,都主動(dòng)放下了刀兵,低下了頭顱。

此時(shí),田忌一邊鄭重拜見荀子的幻象法身,一邊在心中嘀咕,暗道倒霉。

剛說(shuō)完稷下學(xué)宮不要,讓自己白撿了個(gè)便宜,結(jié)果沒想到打臉來(lái)的這么快。

偏偏出口之人,還是荀子這樣的大佬,嚇得田忌也不敢反駁半句。

他深知,如果稷下學(xué)宮,選擇收留葉風(fēng)的話,那么齊國(guó)王室,也拿這小子沒辦法了。

有這種想法的,自然也包括一旁的龍賈和要離,哪怕他們一個(gè)是魏國(guó)的將領(lǐng),一個(gè)是天下聞名的刺客,就算再加上一個(gè)田忌,他們?nèi)齻€(gè)聯(lián)手,恐怕也不是荀子的對(duì)手。

荀子開口的話,葉風(fēng)以及他手中的寶鼎,他們就別想有任何的想法了。

不過對(duì)于齊國(guó),以及田忌而,唯一的安危是,九州鼎仍算是待在齊國(guó)境內(nèi),放在稷下學(xué)宮,也和放在齊國(guó)王宮內(nèi),沒什么區(qū)別。

沒有讓其他諸侯國(guó)搶走,已算是萬(wàn)幸。

荀子！

此時(shí),葉風(fēng)抬頭,看著眼前,那道十丈金身的荀子幻像,也不禁嘖嘖稱奇。

不同于之前莊子的灑脫,眼前的荀子,給人一種十分沉穩(wěn)老練之感。

葉風(fēng)……緊接著,荀子緩緩開口,主動(dòng)問道：聽說(shuō)你想要進(jìn)入稷下學(xué)宮！