“如果真要詳細(xì)說(shuō)的話，還要從我們降紜宮遭難開(kāi)始說(shuō)起。”

夏靈兒輕嘆一口氣，將事情的來(lái)龍去脈娓娓道來(lái)。

降紜宮建立于五帝時(shí)代，開(kāi)山祖師是九天玄女和昴宿七星。

九天玄女并非是天庭受封的女仙，據(jù)傳她是天皇伏羲之女，修為臻至混元大羅金仙！九天玄女雖然實(shí)力強(qiáng)大，但不喜爭(zhēng)斗，不顯山不漏水，所以并不如其他混元大羅金仙那般有名。

五帝時(shí)代，西王母曾邀請(qǐng)九天玄女去天庭受封為“天女”，管轄東勝神洲。

九天玄女答應(yīng)了西王母，隱居于天河之北的天女島上。

后因東勝神洲花果山的妖猴作亂，九天玄女不愿招惹是非，便主動(dòng)辭去天庭職位。

離開(kāi)天山后，也不知因何緣故，一向喜歡清靜的九天玄女起了開(kāi)宗立派的念頭，并于東勝神洲創(chuàng)立“降紜宮”，亦是降紜宮的創(chuàng)派祖師。

恰好在降紜宮建立的十年后，西王母的七名女兒昴宿七星因觸犯天規(guī)，被逐出天山，流落至降紜宮，被九天玄女收留做義女，一起管轄降紜宮。

這也是后世一提到降紜宮的開(kāi)山祖師，為什么也要把昴宿七星算進(jìn)去的原因。

九天玄女設(shè)下門(mén)規(guī)，只收女弟子，不收男弟子，這個(gè)規(guī)矩至今都保留了下來(lái)。

降紜宮宗門(mén)最早位于東勝神洲北部的竹節(jié)山一帶，幾乎占有著東勝神洲最豐厚的修煉資源，加上又有九天玄女這等混元大羅金仙坐鎮(zhèn)，降紜宮發(fā)展速度奇快，不到五百萬(wàn)年便躋身于東勝神洲十大仙門(mén)之一，名震天木仙域。

可惜，就在降紜宮如日中天之際，真仙界卻突遭滅世之戰(zhàn)。

縱然是九天玄女，也無(wú)力自保，在滅世之戰(zhàn)中香消玉殞。

降紜宮遭受重大打擊，十之八九的門(mén)派弟子慘死，但好在沒(méi)有因此滅門(mén)。

自滅世之戰(zhàn)后，各大仙域的混沌靈力逐漸凋零，降紜宮門(mén)人修士一代不如一代，能堅(jiān)持到如今這個(gè)時(shí)代，完全是靠以前的底蘊(yùn)撐下來(lái)的。

不過(guò)即便如此，滅世之戰(zhàn)后，降紜宮在天木仙域依舊是赫赫有名的超級(jí)宗門(mén)。

因?yàn)榻导媽m歷代宮主都是混沌仙體，她們體內(nèi)流淌著昴宿七星的血脈，也可以稱之為昴宿七星的后人。

昴宿七星是西王母的女兒，而西王母的真身則是上古巫妖時(shí)代東皇太一之女“西靈圣女”。

即便西王母在五帝時(shí)代真身重塑，但她魂體依舊保留著微弱的半神之力。

昴宿七星繼承了微弱的半神魂力，天生擁有“造命”之術(shù)。

所謂“造命”之術(shù)，即是造出生命。昴宿七星不用跟異性結(jié)合，只利用自身精血和魂力，就能造出自己的后代。

且她們的后代，也能繼承造命之術(shù)，造出來(lái)的生命皆為混沌仙體，天賦出眾。

但自從滅世之戰(zhàn)后，真仙界的混沌靈氣越來(lái)越稀薄，昴宿七星的直系后人們的造命能力也越來(lái)越弱，最多只能造出一兩個(gè)后代，否則會(huì)因耗盡魂力和生命力而衰亡。

大概在三千多萬(wàn)年前，東勝神洲爆發(fā)過(guò)一次大戰(zhàn)。

彼時(shí)的降紜宮因占領(lǐng)了過(guò)多的礦山和靈脈，受到了不少大門(mén)派的針對(duì)排擠。又因?yàn)樯仙先谓导媽m宮主一意孤行，不愿意讓出一丁點(diǎn)資源，惹得當(dāng)時(shí)東勝神洲的諸多仙門(mén)竟聯(lián)手圍攻起了降紜宮。