"至于天卷秘法么……修煉此法,則是以修士自身部分元神和嬰元為墨,以真元為紙,凝一幅化身畫(huà)卷。"

"化身畫(huà)卷這是什么意思"

聽(tīng)到這話,蘇十二瞇著眼,當(dāng)即便有了猜測(cè)。

但念頭轉(zhuǎn)過(guò),緊接著直截了當(dāng)詢(xún)問(wèn)起來(lái)。

自己想法再多,終究也只是猜測(cè)而已。

初夏這個(gè)萬(wàn)寶樓負(fù)責(zé)接待的修士就在這里,有什么問(wèn)題,自然是直接問(wèn)對(duì)方,來(lái)的更加簡(jiǎn)單。

"前輩可知,修仙界中,有一門(mén)神奇法門(mén),名為身外化身之法"

初夏看著蘇十二,反問(wèn)一句。

"有所耳聞！相傳分神期修士,元神與肉體分離。一念可生分身,擁有獨(dú)立意識(shí),可自行修煉與行動(dòng),若本體閉關(guān),則可代本體在外行事。若本體不行殞命,則分身變?yōu)橹黧w,繼續(xù)大道修行。"

"后有修士,感悟分神期分身之道,從而創(chuàng)立身外化身之法。"

"此法門(mén),包含秘法、傀儡之道等等,化身靈智不足,拘泥頗多,須得受本體控制維系才行。且修士本體稍有差池,便會(huì)影響到對(duì)化身的操縱。論精妙程度,遠(yuǎn)不及分身。但對(duì)分神期以下修士,仍可說(shuō)是妙用無(wú)窮。"

蘇十二點(diǎn)點(diǎn)頭,腦海中大片信息閃過(guò),當(dāng)即便將關(guān)于分身、化身的信息說(shuō)了出來(lái)。

分身之道,他自然是無(wú)從接觸。

但對(duì)身外化身之法的了解,可以說(shuō)同修為境界修士,少有人能與他并肩。

當(dāng)年他所掌握的傀儡之法,以及一人三化、聚神凝體之功,皆是身外化身法門(mén)的一種。

某種意義上,就連雙元嬰乃至多元嬰修煉法門(mén),也可算是身外化身范疇。

修仙路上,這些秘法,可以說(shuō)幫他不知化解過(guò)多少磨難。

而聽(tīng)著蘇十二的講述,目光落在蘇十二身上。

初夏頓時(shí)兩眼放光,臉上滿是贊嘆。

蘇十二所說(shuō)這些,若非她手中陣盤(pán)提前得了有關(guān)功法的信息介紹,換做之前,根本是全然不知的。

而這……不只是她修為境界太低的緣故。修仙界中,能接觸到身外化身法門(mén),并有相當(dāng)造詣的修士,本就不多。

眼前之人能說(shuō)出這些,要么博學(xué),要么就是對(duì)身外化身之法,有著相當(dāng)造詣。

一念閃過(guò),對(duì)此番交易,初夏心底也隨之更多幾分期待。

"不愧是出竅期前輩,果真博學(xué)！"

"但其實(shí),身外化身之法,若法門(mén)足夠高明,且修煉到極致,雖說(shuō)無(wú)法成為真正分身,卻可無(wú)限接近真正的分身。"

"而這門(mén)天卷秘法,便是這樣一門(mén)功法。旨在通過(guò)日積月累的修煉,將修士部分元神、嬰元抽離,從而形成身外化身。"

"相比其他秘法,天卷秘法修煉時(shí)間較長(zhǎng),甚至可以說(shuō)是伴隨修士終生。而身外化身的實(shí)力,一方面取決于凝練時(shí)間,另一方面則跟修士自身實(shí)力息息相關(guān)。"

"除此之外,修煉此功法,還有其他妙用。比如……將神兵法寶放置在秘法形成的畫(huà)卷當(dāng)中,由身外化身進(jìn)行蘊(yùn)養(yǎng)。如此一來(lái),不但能加快對(duì)法寶的蘊(yùn)養(yǎng)程度,而且法寶使用時(shí),不管本體還是身外化身,都可將法寶威力發(fā)揮到最大。"

先是贊嘆一聲,緊接繼續(xù)連連出聲,將有關(guān)天卷秘法的好處悉數(shù)說(shuō)出。

說(shuō)罷,便滿臉期待的看著蘇十二,靜待著對(duì)方開(kāi)口。

蘇十二瞇著眼,審視目光一次從視線中的五件至寶之上重新掃過(guò)。

初夏一番講解,讓他對(duì)這五件寶物有了基本認(rèn)識(shí)。

五件寶物,每一件單獨(dú)拿出來(lái),本身就已經(jīng)相當(dāng)不俗。