但不管什么宗教，必須符合全人類的普世價(jià)值觀。無論心中有神還是有佛，都必須善良、友愛、平等、自由。然而，少東寺不斷的商業(yè)化，讓我看到的，只是它的商業(yè)價(jià)值，利欲熏心，沒有看到它們?cè)诖壬啤⑷蕫凵系谋砺首饔?。這與基督、天主教等的行徑，是完全背離的。教眾的供養(yǎng)，除了教會(huì)的必要開支之外，所有的一切，都是要用于對(duì)苦難眾生的救贖的，比如，開設(shè)慈善堂、資助醫(yī)院、學(xué)校等等。顯然，少東寺并沒有這樣做，它們肥圓滾滾，而信徒們呢，得不到佛的滋養(yǎng)和普照的?！?

劉志中聽得連連點(diǎn)頭，不時(shí)豎起了大拇指。

最終，他放下手里的文件，大為感嘆道：“想想人類文明在傳播的過程中，或者說普世價(jià)值觀和科技文化的傳播中，傳教士以神的名義，干了太多的有意義的事情了。可惜，有的國(guó)家的歷史書中，根本不會(huì)記錄。歷史，沒有公正可，便是虛偽的歷史。實(shí)際上，你我都很難想象，佛學(xué)在人類文明的傳承與發(fā)展中，到底做出了什么樣劃時(shí)代的貢獻(xiàn)？相反，是信徒們，一代又一代無知的供養(yǎng)著。實(shí)際上，佛教的教義被佛教集團(tuán)以及統(tǒng)治階級(jí)改造之后，說成是一種斂財(cái)和滿足私欲的工具，也是一點(diǎn)也不為過的。”

科基主教點(diǎn)點(diǎn)頭，“總統(tǒng)先生說得非常正確，的確如此。在上帝的面前，這世間還存在著無數(shù)的不公平和苦難，現(xiàn)在的伊教和大東鍋的佛教，便是其中的表現(xiàn)。總統(tǒng)先生，您看完了這些文件，有何感想？顯然，您可能不會(huì)同意？”

劉志中一笑，抿了一口茶，看著眼前合上的文件，點(diǎn)點(diǎn)頭，“是的，我不會(huì)同意。瓦樂共和國(guó)是人民的國(guó)度，同時(shí)也是宗教自由的國(guó)度。但我們需要的宗教，是真正的宗教，充滿了愛與救贖，而不是少東寺這樣為代表的東佛教，充滿了欺詐、私欲和腐惡。”

“它們，向來不是善類，也絕非善類。這些請(qǐng)求里面，呵呵，建立瓦佛與東佛交流協(xié)會(huì)，建立瓦樂宗教與東佛聯(lián)誼會(huì)，真是污染了我們的宗教主旨?！?

“還有，想在這邊購(gòu)買地產(chǎn)，修建少東寺瓦樂分寺，修建少東寺瓦樂旅游酒店，修建少東寺武術(shù)學(xué)院的分院，呵呵……關(guān)鍵是，還想把少東寺瓦樂分寺統(tǒng)歸到少東寺瓦樂商業(yè)公司的名下，而且需要稅費(fèi)減免不說，居然又把注冊(cè)地搞到開曼群島去，安的什么心呢？”

科基主教搖搖頭，“我不太清楚它們的真實(shí)意圖，但它們想以宗教的名義在瓦樂賺錢，這是真實(shí)的。賺很多很多的錢，又不回報(bào)社會(huì)，這是我想不通的?！?

劉志中道：“賺錢，只是其一吧！當(dāng)然，它們賺的錢，未必能照單全吃。佛法無邊，但方丈的肚量有限嘛！最主要的，它們這些產(chǎn)業(yè)的輸出，對(duì)于幫別人洗?錢，轉(zhuǎn)移非法資產(chǎn)到海外，是相當(dāng)有利的。_c