“話是這么說(shuō)，可也要小心民變！”

南書房中解縉臉色鄭重，“畢竟建了幾百年的會(huì)堂，彼等藍(lán)帽后裔又是群居，又不和外人通婚，小心切莫要小心！”

“哈！解學(xué)士呀，你還真是書生之見(jiàn)！”

朱高熾捧著一盞熱茶笑道，“你當(dāng)開(kāi)封都指揮使那兩萬(wàn)兵是吃干飯的？”說(shuō)著，放下茶盞，“大明洪武三年，太上皇管理天下僧侶設(shè)僧錄司時(shí)說(shuō)過(guò)，除去僧道之外都是邪教！”

說(shuō)到此處，朱高熾臉上掛著淡淡的冷笑，這是朱家人特有的表情，好似斜著眼睛看人，對(duì)任何人都不忿且不屑一般。

“守我大明禮法，才準(zhǔn)其遵其俗。不然，他試試？”

“信菩薩的多不多，滅的時(shí)候誰(shuí)敢出來(lái)說(shuō)個(gè)不字？”

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乾清宮中，朱允熥在前方孝孺在后，一前一后進(jìn)了暖閣。

“坐！”朱允熥在靠窗戶的羅漢床上坐下，開(kāi)口道，“剛才朕看你似乎有話沒(méi)說(shuō)透，現(xiàn)在只有你我君臣二人，不妨直！”

“皇上！”方孝孺拱手道，“其實(shí)說(shuō)起這個(gè)一賜樂(lè)業(yè)教，臣倒是想起一些別的！”

“愛(ài)卿暢所欲！”朱允熥笑笑，“王八恥，給方愛(ài)卿上茶！”

“說(shuō)起來(lái)，這一賜樂(lè)業(yè)教在臣看來(lái)和前朝大元流行的景教頗有幾分相同之處！”方孝孺皺眉思索，緩緩開(kāi)口?？磿?

“嗯，這朕知道！”朱允熥表情凝重。

景教，大元稱之為也里可溫。成吉思汗的孫子，建立伊利汗國(guó)的旭烈兀的母親和妻子信奉的都是這個(gè)。

早在百年前蒙古鼎盛時(shí)期不斷西征時(shí)，東方和西方伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)也有了頻繁的交流。而生于草原憨厚樸質(zhì)的蒙古人，對(duì)于各種神仙都有著天然的敬畏。

是以景教，開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)。

自從蒙古大軍兵峰染指匈牙利開(kāi)始，羅馬教廷就不斷派遣使節(jié)覲見(jiàn)也可兀魯思，也就是大蒙古帝國(guó)的皇帝。一開(kāi)始他們的用意是要求蒙古帝國(guó)不再攻擊西方國(guó)家，但對(duì)于鼎盛的蒙古帝國(guó)來(lái)說(shuō)，我不禁止領(lǐng)土內(nèi)的人信這個(gè)，跟我揮刀殺你是風(fēng)馬牛不相干的事。

到后來(lái)羅馬教廷教皇親自致信給蒙古大汗，要求從罷兵降低到了不能殺害教徒。到最后還是不管用，蒙古大軍所過(guò)之處皆化為白地。

為表誠(chéng)意，也是因?yàn)榭謶?，羅馬教由教皇尼古拉四世，親自派遣使節(jié)前來(lái)。

這成為了元朝跟羅馬教廷正式溝通的開(kāi)端，此后的百年間，蒙古帝國(guó)的皇帝不但準(zhǔn)許他們傳教，也準(zhǔn)許他們修建十字寺，甚至給與一定的特權(quán)。

甚至在蒙元末年元順帝時(shí)期，羅馬教皇派遣巴黎大學(xué)教授尼古拉斯組成使團(tuán)，訪問(wèn)大元。而元順帝也命日耳曼人威廉契丹人阿蘭，組成了十六人的使團(tuán)去羅馬。

可以說(shuō)有元一朝，景教得以在中夏大地生根發(fā)芽且發(fā)展壯大。

景教和一賜樂(lè)業(yè)教都是一脈相承，過(guò)的節(jié)都一樣，教義也是大同小異。