秦家村。

聽(tīng)著秦明的話，有好幾家感覺(jué)后悔的沒(méi)臉見(jiàn)人。

見(jiàn)利忘義的人太多了，更不要說(shuō)以前村里，靠著算計(jì)一粒糧食一粒糧食生存的人。

拋開(kāi)經(jīng)濟(jì)說(shuō)道德是耍流氓。

生存權(quán)是第一位的，就像羅老師說(shuō)的，如果情況已經(jīng)危及你的生命，大熊貓都可以吃。

和生存在溫飽線上的人談素質(zhì)，也是耍流氓。

因?yàn)槟闾幵谒麄兊纳瞽h(huán)境，你可能比他們更沒(méi)有素質(zhì)。

文明是建立在溫飽上，而不是建立在貧困中。

艱難的生存環(huán)境，讓他們培養(yǎng)出了短視的問(wèn)題。

因?yàn)樗麄兘裉觳挥?jì)較，明天就可能餓肚子，眼前利益就成了他們生存的重要保障。

即使是秦家村，這種影響依然存在。

更不要說(shuō)其他地方。

農(nóng)村崛起，在大夏是一個(gè)巨大的困難。

靠農(nóng)村自己很難，甚至千難萬(wàn)難，因?yàn)椴还苁菑馁Y源上，還是精神上，他們都沒(méi)有崛起的基礎(chǔ)。

煤礦和城中村可是大夏為數(shù)不多的農(nóng)村造富運(yùn)動(dòng)。

這都是天降財(cái)富，非一般人可得。

正是因?yàn)檫@樣，才顯出了秦家村的珍貴，才顯出了那些農(nóng)村崛起的不簡(jiǎn)單。

其中帶頭人，在其中承擔(dān)了無(wú)比重要的作用。

是他們帶給了農(nóng)村超越他們地位的精神資源，才讓農(nóng)村崛起成為了可能。

沒(méi)有人提出來(lái)，不會(huì)有人想起這些人的貢獻(xiàn)。

甚至有些人會(huì)認(rèn)為是他們創(chuàng)造了秦家村奇跡。

豈不知，沒(méi)有物質(zhì)資源沒(méi)有精神資源，他們就是一個(gè)屁。

當(dāng)楊慶說(shuō)出秦明的委屈的時(shí)候，當(dāng)楊慶說(shuō)出農(nóng)村崛起有多難的時(shí)候，當(dāng)初給秦明使絆子的那些人，一時(shí)間就成了整個(gè)秦家村的敵人。

別人這樣說(shuō)，可能是挑撥離間，但是這話是楊慶說(shuō)出來(lái)的，他們信。

秦明受委屈了，怎么辦？

無(wú)數(shù)人開(kāi)始給這些人打電話，張口就罵。

就是他們家里人，也感覺(jué)無(wú)地自容，拿出荊條就開(kāi)始教育不孝子孫。

直播間可以說(shuō)溫情暖意，秦家村卻鬼哭狼嚎。

秦明明顯聽(tīng)到了隔壁的哭喊聲，感覺(jué)哭笑不得。

秦賢則幸災(zāi)樂(lè)禍。

就以他爹的能耐，如果出去單干，少說(shuō)現(xiàn)在也百億富翁了。

就這樣，還有人不滿意，認(rèn)為秦明分配不公，還有人在背后罵他。

秦家村的管理和分配方案可是按照楊家集體股份模式來(lái)運(yùn)行的，不說(shuō)絕對(duì)公正，但是在全世界，都是有名的公允。

你不滿意？我還不滿意那，原本他們家可以拿到更多。

想到這里，他湊了上來(lái)，問(wèn)出了一個(gè)很多人都很關(guān)心的問(wèn)題。

“楊爺爺，很多人都問(wèn)我們，秦家村是怎么發(fā)展起來(lái)的?！?

“甚至，這幾十年，來(lái)秦家村取經(jīng)的人，從來(lái)沒(méi)有斷絕?！?

“但是為什么大夏像我們秦家村的這么少，成功的，也是各自有各自的方法。”

“農(nóng)村崛起難道就那么難嗎？”

“你有沒(méi)有什么辦法？”