陳子文望著壁畫，認(rèn)出了巨蛇頭頂那只奇怪眼睛，乃是自己一直攜帶著的鳳凰膽。只不過，大小不同。陳子文手中的鳳凰膽顯然要小很多。是凝縮了嗎？還是圖出了錯(cuò)？亦或者其它？陳子文認(rèn)為壁畫中的巨蛇之眼，正是鳳凰膽，而畫中巨蛇，很可能就是鬼洞中那具神秘骸骨生前的模樣。輪回宗一直在尋找蛇神之眼，顯然知道些什么，這令陳子文無比好奇。當(dāng)初在枉死城，地藏王菩薩曾說過，鳳凰膽實(shí)則是某種遠(yuǎn)古大妖的眼睛，眼睛里藏著未知的力量，疑似保留著大妖之‘靈’。聯(lián)系鬼洞中的神秘骸骨，基本可以斷定，地藏王口中的遠(yuǎn)古大妖，正是一條巨蛇。這條巨蛇被輪回宗稱之為“蛇神”，頭頂一顆“蛇神之眼”。僅憑其在鬼洞之中的表現(xiàn)，陳子文就敢斷定這條“遠(yuǎn)古大妖”不簡單。因?yàn)楣矶粗械纳衩睾」菗碛形∷搜獨(dú)獾哪芰Αｊ愖游脑芯窟^神秘骸骨，確定這是一種蛇類生物的遺骸，不僅擁有吸血本能，還骨骼堅(jiān)韌，極難破壞。更夸張的是，神秘骸骨與鬼洞息息相關(guān)。每一個(gè)親眼見到鬼洞之人，都會(huì)中一種詛咒。這種詛咒會(huì)使人血?dú)饬魇В掖鄠?。鷓鴣哨等搬山道人便是受到詛咒之人的后代。以陳子文如今狀態(tài)，不需在意什么詛咒。哪怕結(jié)丹以上的其他人，或許亦有手段可以規(guī)避。但是，區(qū)區(qū)一具遺骸，死后不知多少年，仍能擁有如此邪性的表現(xiàn)，實(shí)在不可思議。陳子文自問自己死后，多半只會(huì)變成僵尸。尸骨還能傳播詛咒，其境界已非尋常妖物。靈幻界對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期的信息所知不多，傳到眼下的，多為真假不明的神話。即使地藏王菩薩，亦對(duì)“蛇神”來歷不明。畢竟那是一個(gè)或許比神佛還要早的時(shí)代。陳子文敢肯定的一點(diǎn)是，鬼洞中的神秘骸骨生前，一定堪比神佛，勝過元嬰。“蛇神”這等遠(yuǎn)古大妖，絕非普渡慈航這種千年大妖可比。鳳凰膽被稱之為“仙人眼”，足以說明其境界之高。陳子文很想弄清其中秘密。超越元嬰級(jí)別的力量，究竟是怎樣的？是像超級(jí)電磁炮一樣嗎？還是說更恐怖？陳子文沒有忘記，被自己占為己有的鬼洞，與“蛇神”大有關(guān)聯(lián)。很大的可能性，鬼洞是因“蛇神”所化。就連兩座長達(dá)數(shù)十里的扎格拉瑪神山，亦極可能是“蛇神”帶來人間?？扇绱藦?qiáng)大到匪夷所思的“蛇神”，究竟是如何死的？誰能殺死它？也許弄清這個(gè)秘密，陳子文就會(huì)對(duì)這個(gè)世界的真相有所了解。想到這里，陳子文看向壁畫。壁畫的第一幅，除了巨大蛇神外，還畫了很多在下方參拜的生靈。畫中不僅僅有人，還有一些其它種族。禽類，獸類，蟲類……有一種佛家眾生平等，只尊佛祖之感。陳子文看向第二幅壁畫――這幅壁畫的色調(diào)很暗，

巨蛇抬首望天，天空好似黑云堆積、電閃雷鳴，甚至有巨大隕石落下，仿佛一副末日的景象。這是……天地大劫？蛇神藥丸？陳子文好奇。蛇神出現(xiàn)的年代過于久遠(yuǎn)，輪回宗的記載也未必是真，陳子文甚至覺得，這畫中情形，與當(dāng)下自己覆滅輪回宗有幾分相似。仔細(xì)盯了幾眼，看不出別的，陳子文望向第三幅。這幅畫里，只有巨蛇。它盤著身子，張嘴“吞食”自己尾部，形成一個(gè)圓。陳子文沒弄懂這畫意思。第四幅壁畫則內(nèi)容豐富，畫著很多東西。畫中蛇神好像瘦了，身子細(xì)細(xì)的，不知是死是活地“圈”在地上。有一群人圍在它身邊，其中一名女性，跪在正前方，眼睛似乎在“發(fā)光”。第五幅壁畫乃是一場祭祀的場景。一些人或獸，被獻(xiàn)祭給蛇神。由于巨蛇“吞食”著自身尾部，所以這些祭品，被放在了巨蛇身子的中心圈中。不過蛇神閉著眼，唯有頭頂蛇神之眼睜著。陳子文看向第六幅――這幅畫中，這群人離開了蛇神，往遠(yuǎn)方而去。為首的女性手中，捧著一顆巨大眼珠。仔細(xì)回看，盤在原地的蛇神頭頂，空空如也。陳子文從胡八一、雪莉楊等人口中，聽過一些關(guān)于上古魔國之事，感覺輪回宗壁畫上的這一幅，也許說的正是上古魔國。陳子文手中的鳳凰膽，得自獻(xiàn)王墓，可是在那之前，鳳凰膽乃是因上古魔國覆滅，才流落中原。如此看來，輪回宗與上古魔國之間，或許有一定關(guān)聯(lián)。谷<span>陳子文繼續(xù)看畫。第七幅壁畫，畫的好像正是上古魔國。畫中，取走蛇神之眼的那一群人，在一個(gè)新的地方，展開了更大規(guī)模的祭祀。畫中蛇神之眼光芒萬丈，目光所及之處，好似打開了一個(gè)空間通道，對(duì)面隱隱有巨蛇的輪廓?？吹竭@里，陳子文腦中一些線索開始串聯(lián)。蛇神、鬼洞、鳳凰膽、上古魔國、輪回宗、精絕古城、搬山道人……一個(gè)大概的時(shí)間線成型。不過陳子文好奇的并非這些，而是鳳凰膽。鳳凰膽的來歷不重要，如何利用才重要。第七幅壁畫中，上古魔國之人，利用鳳凰膽開啟了一個(gè)“空間通道”，可是，關(guān)于如何開啟，卻沒有任何細(xì)節(jié)。是利用召喚法陣？還是鳳凰膽自身功效？如果是后者，對(duì)陳子文而，就是一個(gè)天大的好消息。假如鳳凰膽真的能夠開啟直達(dá)鬼洞的虛空通道，陳子文今后就徹底無懼無畏了！打不過就躲入鬼洞。誰敢追來就是死。除非出現(xiàn)陳子文認(rèn)知之上的存在，陳子文幾乎是無敵的。那種情況下，陳子文甚至敢一人殺上茅山。而不需要依靠超級(jí)電磁炮。陳子文望向第八幅壁畫。這幅壁畫遭到了一些破壞，但大致信息不受影響。畫中“天災(zāi)”再一次出現(xiàn)，上古魔國遭到覆滅，有少許魔國之民逃了出去，并帶著了

鳳凰膽。只是這一次，除了天災(zāi)，還有人禍。覆滅的魔國之外，有密密麻麻的敵人包圍。這幅畫依然在介紹蛇神之眼遺失原由。陳子文對(duì)此不感興趣，望向第九幅、即最后一幅壁畫。最后一幅畫中，一名身穿輪回宗服飾的男子，從一座好似墳?zāi)沟慕ㄖ凶?。畫面到此為止。陳子文盯著最后一幅壁畫，久久沒有反應(yīng)。最后這幅畫，畫中的輪回宗男子，給人的感覺像是死而復(fù)生。這不僅是因?yàn)槟凶由硖幁h(huán)境像是墓穴，更因?yàn)樗砩洗┑囊路?，像是埋葬多年，開始風(fēng)化腐爛。這幅壁畫對(duì)一些細(xì)節(jié)很重視，仿佛刻意讓人注意到這些?！拜喕刈凇标愖游男闹兴妓?。壁畫未必是真，僅供參考，陳子文沒有全信，只是在思索其中深意。從壁畫透露的意思來看，輪回宗未必是上古魔國的后人，但最后“復(fù)活”的那人，應(yīng)該得到了一些上古魔國的傳承。又或者說，對(duì)方繼承了上古魔國的遺志。輪回宗想要找到鳳凰膽，歸根結(jié)底，不是為了鳳凰膽本身，而是為了鳳凰膽背后的蛇神。輪回宗想要復(fù)活蛇神？還是說，只是想要將蛇神之眼，歸還蛇神？陳子文記得地藏王菩薩說過，鳳凰膽中疑似藏有大妖之“靈”，若將其與大妖之‘魂’相融合，有可能喚醒大妖靈魂。這些年里，陳子文雖然將鳳凰膽帶進(jìn)鬼洞，卻一直將其封鎖于飛尸之中，不曾讓其靠近神秘骸骨。大妖之“魂”是什么？神秘骸骨應(yīng)該只是蛇神遺骸，那么，所謂的大妖之“魂”，難道是指鬼洞嗎？靈代表著靈力，魂承載著信息。鬼洞莫非真的是蛇神的“腦洞”？陳子文有些苦惱。輪回宗的壁畫只有這一處，保留下來的功法秘籍、甚至連佛經(jīng)都沒有一本。那些重要的、關(guān)鍵的東西，也許都藏在輪回廟?？上л喕貜R被陳子文一炮轟了，什么都沒剩下。不過話說回來，看了幾幅壁畫，陳子文覺得輪回宗未必對(duì)鳳凰膽有足夠的了解。更多的信息，也許藏在上古魔國。以輪回宗的表現(xiàn)來看，他們與上古魔國之間，應(yīng)該有著巨大的文化斷層。雖然都崇尚眼睛，卻失去了無界妖瞳的傳承，連精絕女王那一脈都不如。陳子文想要更深入的了解鳳凰膽，也許能在上古魔國的遺址內(nèi)，找到答案。一念及此，陳子文有心前往魔國遺址一趟。魔國遺址內(nèi)，除了關(guān)于鳳凰膽的線索，還有一具冰川水晶尸。這具冰川水晶尸萬年不腐，同時(shí)擁有一對(duì)無界妖瞳，陳子文志在必得。不過想到上古魔國位置隱蔽，連輪回宗也不知其方位，陳子文便暫時(shí)放下心思。如今輪回宗雖毀，卻有一位元嬰上人逃走。陳子文覺得他沒準(zhǔn)會(huì)前往茅山。所以，思來想去，陳子文決定先解決茅山。等打趴了茅山派，沒了后顧之憂，再來做其他事。到那時(shí)，冰魃的煉制，也該提上日程。

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