其實唐陌從未打算給這個世界帶來什么制度上的變化，他從一開始只是想要成為一個能夠養(yǎng)活自己的商人。

不過一步一步的，他就這么走到了今天的這個位置，成為了一個帝國的皇帝，也成為了一個龐大財團(tuán)的首腦。

人都是有私心的，唐陌也是如此，他不太愿意給這個世界灌輸什么資本主義思潮，硬生生的把皇帝從寶座上拉下來，然后玩什么議會選舉之類的東西。

那種東西他根本就不感冒，哪怕還有一整套更成熟的制度他心知肚明，他也不愿意拿出來和這個世界上的人分享。

自己把自己的帝國，自己的財富傳給自己的后代難道不好嗎？誰規(guī)定一個穿越者就必須大公無私呢？

哪怕自己的后人守不住自己的家業(yè)，那也是后人的無能，和他自己也沒有任何關(guān)系了不是么？

唐陌就是想要守著自己身邊的美女過好日子，權(quán)傾天下成為人上之人。至于其他的東西，他根本不打算考慮。

在這個世界上推行更高效的君主封建集權(quán)都會遇到領(lǐng)主和貴族們的集體抵制，推行所謂的冥煮制度那就更不用說了。那會流更多的血，付出更多的代價。

然后呢？唐陌能給自己帶來什么呢？到時候他手里的權(quán)力會被新誕生的統(tǒng)治階級掣肘，他的決策會被一層新的權(quán)力階層否決。

這種時候推行那種分權(quán)制度完全是在自己給自己找麻煩，他寧愿在自己死后改朝換代，也不愿意把手中的權(quán)力交出去。

自私是人的天性，唐陌也是如此。歷朝歷代開國的皇帝，都有機(jī)會選擇改變體制，把自己的權(quán)力交出去，讓給依靠選拔制度考校出來的官員階層，這樣做大概率會保住子孫后代的富貴永恒。

可他們的雄心壯志不允許他們退縮，所以他們到死也不愿意交出自己手里的權(quán)力，依舊沿襲著家天下的傳統(tǒng)。

在他們看來，只保留皇位，讓出皇權(quán)的做法太過怯懦，也不符合他們的利益。所以他們寧愿讓自己的子孫去面對家國傾覆的災(zāi)難，也不愿意在帝國鼎盛的時候做出讓步。

出于同樣的目的，或者說想法，唐陌沒有在這個世界輸出什么政治思想的意愿。他把自己熟悉的一切爛在了自己的心里，陪著這個世界的土著們玩著低級的皇權(quán)游戲。

他只是信手拈來的隨便更改了一些制度，把基層用現(xiàn)代化的制度包裝一下，就足以吊打這個世界上剩下的所有國家了。

第一次世界大戰(zhàn)之前，先進(jìn)的歐洲絕大多數(shù)都是君主國家，甚至大部分連君主立憲都算不上。

那個時候沙皇俄國有皇帝，德意志帝國有皇帝，大英帝國也有皇帝，意大利也有國王，奧匈帝國也是一樣……

可這絲毫沒有阻止歐洲諸國進(jìn)入現(xiàn)代化，他們依舊完成了工業(yè)化，依舊在技術(shù)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。

至于說那什么狗屁的所謂三權(quán)分立制度，是在燈塔國還在奴隸制初級階段擬定出來的政體構(gòu)架，有個屁的先進(jìn)性。那套玩意兒說白了和皇權(quán)之下的“尚書省、門下省、中書省”一類的分權(quán)制度沒有什么本質(zhì)區(qū)別。

什么？你說選舉？那更是一個巨大的笑話。西漢末年王莽大哥就是民選上位的，東漢末年三國時期，選士就是靠周圍人推薦，推薦的人需要在品德能力等方面獲得鄉(xiāng)親們的認(rèn)可……

嗯，你可以理解為，如果那時候想當(dāng)官，你要有個好出身（有錢有名聲或者有個好爹），在自己的故鄉(xiāng)有個好名聲（在某個州混得開），然后被舉薦當(dāng)官（競選州長或者總統(tǒng)）……這套流程看著眼熟不？

如果誰有時間和這些平日里只想著鉆選舉漏洞成為人上人的貴族領(lǐng)主商賈們斗智斗勇，那他自己去斗好了，唐陌不認(rèn)為自己有時間精力浪費(fèi)在這方面，所以他根本沒準(zhǔn)備給這些人任何機(jī)會。

嫌不公平？問問自己的脖子硬不硬，試試大唐帝國軍人的刺刀鋒不鋒利，如此而已。

在唐陌看來，一個帝國如果有一個好皇帝，可以做出正確的決策，讓手下人高效的運(yùn)轉(zhuǎn)起來，封建制度其實也沒什么不好。

這套制度最大的問題其實是繼承人良莠不齊，無法保證國家領(lǐng)袖一直保持在較高的水平上。不過這要等唐陌駕崩之后問題才會出現(xiàn)，已經(jīng)不是唐陌需要去考慮的問題了。

用句誅心的話來形容就是：我死之后，哪管洪水滔天。

所以唐國現(xiàn)在施行的制度，有點兒像二德子——也就是德意志第二帝國時期的政治制度。