周遇吉突然出聲了：“這幾日我看了他們的幾本經(jīng)文，我沒有慧根看的不太明白。

但我似乎明白了，教眾們大多都是怕苦、怕死的，進(jìn)而產(chǎn)生了畏懼，才信奉求出涅槃解脫的。

說白了，就是發(fā)心不正，發(fā)心不正的人，怎么可能不怕死？

這跟我們討伐蒙古、建奴、扶桑是一個道理，我們的軍士不怕死嗎？

肯定怕死，但還是義無反顧的參軍，隨我們出征了，因為軍士都清楚，不將這些外敵給打殘了、覆滅了，我們的下一代、下下代依舊會生活在外敵的屢次侵襲之中。

我們的發(fā)心是保家衛(wèi)國、保護(hù)我們親人不被傷害，自然是不害怕的。

那些參軍是為了軍功、賞銀等等，自然是怕死，因為他們所求的是自身的利益，死了就沒法享受。

其實我一直沒有弄明白佛家的修行，小乘追求的目標(biāo)是成為阿羅漢，大乘則是目標(biāo)是成為菩薩，

不管是成為這兩者還是達(dá)到這兩者的境界，這算不算是執(zhí)念、貪念、欲望的一種？那么為什么還要講五毒心呢？

戒是自我約束、心理承諾、立志舍去的意思，既然要舍去欲望和貪念，那修行又要成為阿羅漢和菩薩就是貪念好欲望，這難道不是相矛盾的嗎？”

眾將被問的直接懵了。

能升到這個位置的武將，除了戰(zhàn)功外，也都是讀過不少史書典籍等等的，閱歷更是豐富，但真的沒法回答自已指揮使大人的這個問題。

在他們看來完善、解脫、涅槃等等都是扯淡。

讓他們處于食不果腹、衣不蔽l、居無定所的環(huán)境，再來談這些試試？

讓他們處在戰(zhàn)火之中、朝不保夕、隨時都會死亡，還能談這些嗎？

父母年老l衰、生病臥床，孩子嗷嗷待哺，家里馬上就揭不開鍋了，還能自我完善、解脫嗎？

一群不勞作以信徒供奉活著的人來談完善、解脫，是何等可笑的事情。

眾將沉思著，可軍士們卻沒有停下，不斷的裝填彈藥、發(fā)射。

一顆顆的飛雷炮在城中上和后面炸開，帶走了一片片的僧人、教眾，鮮血順著破碎的城墻往下流著，將青白色僧衣染成紅色，將橘紅色染成暗紅色。

無數(shù)尸l重疊、血腥沖天。

遠(yuǎn)離城墻的地方，無數(shù)僧人、教眾聚在一起，驚恐的看著四面不斷爆炸、坍塌的城墻。

他們以為明軍不敢，結(jié)果卻是明軍直接進(jìn)攻了，到了這一刻他們似乎相信了臘戍聯(lián)軍已經(jīng)被圍殲事情了。

“指揮使大人，城墻之上已經(jīng)沒有人了！”

負(fù)責(zé)飛雷炮的千戶的聲音打斷了眾人沉思，周遇吉舉起千里鏡看了看：“封鎖四門，膽敢出城的，殺無赦。

另外派兩個千戶所登臨城墻，控制城墻的通時，打探城內(nèi)情況和統(tǒng)計傷亡?！?

軍令下達(dá)，兩個千戶所在飛雷炮的掩護(hù)下，迅速朝著城墻靠近，沒有絲毫阻攔的就登上了北城墻，然后朝兩側(cè)沖去。

只是半刻鐘的時間，城墻之上就站記了明軍，北城門也被打開。

“走吧，我們進(jìn)城看看?！?

周遇吉說完便舉步朝著城內(nèi)走去，身后眾將也跟了上去。三四百米的距離，也就是半炷香的功夫。

順著已經(jīng)破碎的城門進(jìn)了城后，入目便是猩紅一片，有鮮血染紅的城墻，還有僧人的紅色僧衣。

城墻根無數(shù)百姓、僧人躺在血泊之中慘嚎著，刺鼻的血腥味和破碎城墻石塊掛著的碎肉刺激這遠(yuǎn)處劫后余生的僧人百姓們。

為首的僧人看著周遇吉一行進(jìn)來，立刻上前怒喝：“你們是入侵者，怎么敢屠殺僧人、教眾的？”

“難道不怕引起全國所有教眾的反抗嗎？”

“我一定要將你們的惡行傳遍緬甸！”

……

“閉嘴！”

周遇吉厲喝了一聲，冷冷的盯著眼前的老和尚，眼中記是不屑與殺意。

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