在這兩種方式里，都提到過元神二字。

尤其是第二種方式，元神游歷，更是需要元神離體。

而江寧恰巧在自家的古籍上，看到過有關(guān)于元神的修煉。

人雖然是一具肉體，人死如燈滅，肉體也會(huì)腐爛，消散。

但經(jīng)過科學(xué)證實(shí)，人是有精神力的，那股精神力就是神魂，元神。

修道之人，修仙之人，修的便是元神。

他們會(huì)以肉體為依托，淬煉筋骨，充盈內(nèi)心，洗滌元神，不斷的對(duì)元神進(jìn)行錘煉和升華。

當(dāng)然，即便不是修道之人，也有元神。

但元神相對(duì)會(huì)十分微弱。

人死后，元神也會(huì)消散，隨著空氣飄飛，或落在路旁，或隨風(fēng)飄向大海，運(yùn)氣不好或許還會(huì)飄到廁所里面和屎尿混在一起。

這時(shí)候修道的厲害之處就體現(xiàn)出來了。

修道之人元神堅(jiān)固，死后元神離體，可尋最近的孕身附著，生下來重新做人。

所以剛剛懷孕的胚胎無形，無心跳，什么都沒有。

一旦元神注入，便有了人形。

當(dāng)然，也并非所有胚胎都需要元神注入。

周遭死去的人元神無處不在，如同塵埃一般散落各處，胚胎會(huì)吸取元神，凝結(jié)成自己的元神，自己的精神力。

總之，人是有元神的。

這是江寧在古籍上學(xué)到的東西。