諸位真人到齊之后，齊玄素方才步入太一殿，張月鹿和姚懿一左一右跟在齊玄素的兩側(cè)，落后半個身位。

齊玄素沿著中軸線穿過人群，登上臺階，來到須彌座上，繞過玉案，坐在象征大掌教的寶座上。張月鹿和姚懿仍是分-->>別站在齊玄素兩側(cè)。

其實絕大多數(shù)情況下，大掌教不會來太一殿，更不會沒事坐在這里，更多時間都是在微明殿中。

理論上來說，這個位置只有大掌教能坐，實際上并非如此，小殷跟著搬入小紫霄宮后，早就趁著沒人的時候體驗過了，正著坐，斜著坐，站著，躺著，倒立，全都試了一遍，就是冷冰冰的座椅，沒有下面捧場的人，一點意思都沒有。

齊玄素坐下之后，姚懿為齊玄素送上已經(jīng)準備好的綾錦，兩端是墨玉材質(zhì)的長軸。

齊玄素親自執(zhí)筆在綾錦上寫下：《金闕關(guān)于靈寶道的若干決定》已由玉京金闕壬戌年第八次議事通過，現(xiàn)予公布，自此令頒布之日起正式施行。

然后張月鹿為齊玄素遞上印章，由齊玄素親手蓋在綾錦之上。

最后齊玄素雙手分別持綾錦兩端的玉軸，向太一殿內(nèi)的眾人展示。

一瞬間，太一殿內(nèi)響起了極為熱烈的掌聲，一眾西道門代表站在極為靠前的位置，也是十分有戲，不由熱淚盈眶，恨不得把正在鼓掌的雙手高舉過頭頂。

徐小盈將靈寶道的代表、平章大真人皇甫嵩請上了須彌座。

姚懿準備了一份副本，同樣由齊玄素簽字用印，然后交到皇甫嵩手中。

皇甫嵩展開副本，再次向太一殿眾人展示。

這份副本會由皇甫嵩帶回南大陸西道門，由澹秀宮保存，同樣意義重大。

殿內(nèi)之人當(dāng)然不吝于自己的掌聲。

自此，意味著更名為靈寶道的西道門正式回歸道門，在法理層面掃清了西道門出兵的最后一點障礙。

自七代大掌教飛升以來，壞消息是一個接著一個，道門上下的悲觀情緒很重。嚴格來說，選出八代大掌教和擊殺姚令都算不上多么振奮人心，形勢還是非常嚴峻。如今靈寶道回歸道門，這終于是一個好消息了，而且是一個振奮人心的好消息。

如果是太平世道，齊玄素僅憑此等功績，便算是沒有白做大掌教，后世評價最起碼要在六代大掌教和七代大掌教之上。

皇甫嵩鄭重收好副本，走下須彌座。

齊玄素起身繞過玉案，面向太一殿眾人，發(fā)表了他作為大掌教的第一次正式演講：

“二百余年前，玄圣和列位祖師中興了道門，就在這昆侖山玉虛峰上，建立了一個完全有別于歷代儒門朝廷的新政權(quán)，以平等為念，為了天下太平而努力至今。

“現(xiàn)在我們正在進行一場可悲且殘酷的內(nèi)戰(zhàn)。

“當(dāng)年玄圣下令擴建玉京城，直到東皇年間才徹底完成，玄圣沒能看到完整的玉京，可我們看到了，直到這一刻，我們還在享受著前人的余蔭。所以我們不能把這個爛攤子留給后人，我們要前人種樹后人乘涼，而不是前人砍樹后人曝曬。

“此番內(nèi)戰(zhàn)的罪魁禍首，帝京秦氏者，齊州李氏者。這兩家包藏禍心，窺竊神器，猶以一己之私，叛逆作亂，起不義之兵戈，壞天下之太平。人神之所共憤，天地之所不容。

“玄素，七代大掌教之弟子，奉恩師之成業(yè)，荷道門之厚恩。因天下之所望，順道門之推心，承八代大掌教之尊位，秉持歷代祖師遺志，志安天下。

“今靈寶道回歸，又有全真、正一兩道，南大陸、江南、西北、中原、昆侖、婆娑、婆羅、羅娑、西域，盡在道門之手，飛舟成群，仙人如云，以此制敵，何敵不摧。以此圖功，何功不克？”

“在此，我正式宣布，道門平叛刻不容緩，山河必須一統(tǒng)，天下必須太平，我們下定最大的決心，為了道門基業(yè)，為了天下太平，為了蒼生百姓，為了道祖?zhèn)鞒?，為了玄圣理念，無懼困難，盡一切之努力。

“由太上道祖開創(chuàng)、由玄圣中興的道門，當(dāng)與世長存?！?

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