齊玄素又道：“也不能完全寄希望于此，最好還是雙管齊下?！?
七娘攤手說道：“過去的時候，姚令對我多有防備，而且我常年在外，很少返回地肺山，所以在地肺山?jīng)]有多少根基，有心無力。”
說這話時，七娘又望向了周夢遙。
不過周夢遙也有話說：“我主要負(fù)責(zé)清平會，同樣很少去地肺山。不管怎么說，地肺山是道門三大圣地之一，且不同于云錦山和蓬萊島。早在玄圣之前，張家和李家就世代居住于此，都說兩大家族是道門的原始股東，此非虛，所以就算是玄圣也不能把大真人府和真境別院充公。
“可地肺山不一樣，最早是由張祖著手修繕，后來玄圣在張祖的基礎(chǔ)上擴(kuò)建為道門副都，從來都是道門公產(chǎn)，并非姚家私產(chǎn)。萬壽重陽宮中也還有很多像徐輔理這種效忠道門之人，是要講規(guī)矩講程序的，所以姚令也不可能把地肺山的事務(wù)交給我們兩個四品祭酒道士?！?
周夢遙繞了一個大圈，又是張家如何，又是李家如何，其實就是說了一個意思，真正能對地肺山產(chǎn)生影響的，必須是在道門中有著相當(dāng)?shù)匚恢恕?
現(xiàn)在的周夢遙當(dāng)然是有著相當(dāng)?shù)匚?，都能參加大掌教選舉了，不過以前的她就是四品祭酒道士，連真人都不是。
齊玄素說道：“如此說來，姚懿才是能影響地肺山之人，而姚令把姚懿囚禁，還是做對了？”
周夢遙說道：“姚令雖然瘋了，但也不是完全瘋了，到底還是有幾分章法，其行為利弊都有，只是利大于弊還是弊大于利的問題。姚令囚禁姚懿，雖然在客觀上給我們收復(fù)地肺山增加了難度，但從長遠(yuǎn)來看，姚令其實是自斷臂膀，也間接導(dǎo)致姚恕、姚武等人動搖反正，姚令此舉與自殺自滅無異，由此可見，姚令的失敗已經(jīng)不可避免?！?
齊玄素又問道：“那么除了姚懿呢，還有沒有合適的人選？”
周夢遙遲疑了一下，說道：“風(fēng)憲堂的姚真人和蜀州道府的姚真人本來也是合適的人選，不過他們已經(jīng)不被姚令信任，至于其他人……無墟宮的掌宮真人已經(jīng)戰(zhàn)死，我實在想不出還有什么合適人選?！?
齊玄素擺了擺手，說道：“那就算了。攻心為上的前提是切斷地氣，上一次大規(guī)模切斷地氣是玄圣攻打帝京，當(dāng)時的地師一脈還是徐祖?zhèn)魅?，擅長操縱地氣。如今地師一脈長期被姚家把持，徐祖一脈式微已久，是否還能像當(dāng)年那樣‘摧山斷流’？”
微明殿中有了短暫的沉默。
在座之人大多與徐祖一脈沒什么關(guān)系，一時間竟是無人出聲。
最終還是五娘開口道：“說到這一點，我應(yīng)該有些發(fā)權(quán)，我曾與徐祖有過一面之緣，也曾見過初代地師上官菀，對于徐祖一脈還是有著相當(dāng)?shù)牧私?。?
這就是歲數(shù)的厚重，一句“曾與徐祖有過一面之緣”，就好似史書中的人走了出來。
五娘頓了一下，說道：“在我看來，小規(guī)模的截斷地氣還好說，如此大規(guī)模的截斷地氣，恐怕如今的徐祖一脈無法完成，其他人更無法完成。過去可以做到，不意味著現(xiàn)在可以做到。在長達(dá)二百年的時間里，從未有過如此大規(guī)模的截斷地氣，首先缺乏經(jīng)驗，沒有人會把精力花費在這個方向，正如世間無龍便沒有人會學(xué)習(xí)屠龍之技。絕大多數(shù)人還是愿意把精力花費在用途更廣的造物方面?！?
齊玄素道：“照你說來，截斷地氣是不可行了？”
五娘話鋒一轉(zhuǎn)：“那也不盡然，現(xiàn)在的人不行，不代表以前的人不成，萬師傅因地氣而生，卻是此道的行家?！?
齊玄素一怔。
五娘接著說道：“按照西洋人的劃分，所謂的死靈法術(shù)是一個單獨的分支，區(qū)別于黑暗、光明、四大元素，可在我們東方的體系中，僵尸一直是土行之屬，所謂養(yǎng)尸地，得先埋在土里。自古以來，地氣、尸氣不分家，所以徐祖這位地氣宗師才能主持‘八部眾’計劃，制造了三大陰物和‘帝釋天’，姚祖實際上是偏離了這一路線。而萬師傅作為徐祖的杰作之一，應(yīng)地氣而生，能藏于九地之下，與大地融為一體，天生便懂得感知地氣，乃至操縱地氣。若由他親自指揮主持，再輔以道士和大陣，應(yīng)該可以做到截斷地肺山的地氣?！?
齊玄素微微點頭：“地師?！?
七娘應(yīng)道：“我會通知萬師傅?！?
齊玄素說道：“最后一個議題，這次攻打地肺山，我們應(yīng)該出動多少人才最為合適？”
張月鹿發(fā)：“我認(rèn)為，獅子搏兔，亦盡全力。應(yīng)該出動八位以上的仙人，方能確保萬無一失?！?
慈航真人說道：“我補(bǔ)充一點，半數(shù)以上的仙人要用以防備秦李聯(lián)盟的干預(yù)或者插手，真正投入戰(zhàn)斗的仙人不宜超過三位?！?
齊玄素道：“可以放心交給我?！?