顏大真人，玉京方面有什么消息嗎？”張?jiān)侣棺诹祟伌笳嫒藢γ娴奈恢?，兩人之間隔了一張書案。

“暫時(shí)沒有消息?！鳖伌笳嫒诉t疑了一下，“如果硬要說有什么不同之處，那就是地師離開玉京之后，大掌教下令加強(qiáng)了紫霄宮的戒備等級，甚至抽調(diào)了部分大掌教親軍?！?

張?jiān)侣褂行┦?，又問道：“那么三道的動向呢？?

顏大真人望向張?jiān)侣梗骸扒嘞?，我一直很看重你，哪怕你上次打了我的臉面，我仍舊是這個(gè)態(tài)度?，F(xiàn)在看來，我的看法沒有錯(cuò)。你的感覺很敏銳，三道還真有些動向。”

顏大真人停下話頭，從案頭上抽出一本卷宗，遞給張?jiān)侣埂?

小殷兩只眼盯著手里的《女劍仙》，耳朵早已經(jīng)豎了起來。

張?jiān)侣狗词种械木碜冢伌笳嫒私又f道：“從去年開始，‘神仙稅’的政策就出現(xiàn)了一些波動，祠祭堂沒有這個(gè)權(quán)限，也沒有這個(gè)膽子，必然是天師的意思?！?

所謂的“神仙稅”，當(dāng)然不是指太平錢或者無憂錢，而是泛指道門收集的香火愿力和神力。就像稅收一樣，部分稅收會留在地方藩庫，另一部分稅收則會上繳中央國庫。“神仙稅”也是如此，部分神力被留在地方道府，供道府使用，還有一部分會上繳給“三十三天”。

張?jiān)侣癸w快掃過卷宗上羅列的詳細(xì)賬目。

“從去年開始，天師就上調(diào)了上繳‘神仙稅’的比例，名義上是支援西域戰(zhàn)事，可達(dá)尊沖突結(jié)束之后，天師并沒有回調(diào)的意思?！鳖伌笳嫒苏f道，“別的道府怎么樣，我不太清楚，就拿東婆娑洲道府來說，相較于前年，去年一年上繳中央的‘神仙稅’同比增加了兩成左右，這個(gè)數(shù)字也許不算太大，不過考慮到東婆娑洲道府是邊境道府，那么其他道府的上調(diào)比例只會更夸張，也許是三成，也許是四成?！?

張?jiān)侣拱櫰鹈碱^：“天師要那么多神力干什么？他又不是神仙?！?

顏大真人意味深長道：“難道你忘了張家的三十六部雷神？想要驅(qū)動三十六部雷神可是需要海量神力?！?

張?jiān)侣褂忻髦蕟柕南右桑骸叭坷咨?，那是剿滅上古巫教的利器，天師要三十六部雷神干什么？?

顏大真人道：“也許正是沖著巫教去的，誰知道呢？”

張?jiān)侣钩聊恕?

顏大真人接著說道：“除了正一道之外，還有太平道?！?

張?jiān)侣箯木碜谏咸痤^，望向顏大真人：“正一道是祠祭堂，太平道是市舶堂嗎？”

顏大真人靠向椅背，十指交扣在小腹位置：“三位副掌教大真人親自掌握的道堂，都關(guān)系著道門的命脈，剛剛我已經(jīng)說過了祠祭堂，化生堂繼承了造物工程的大部分成果，那些巨大作坊遍布于道門各地，每座作坊都像一座城，相比起來，太平道掌握的市舶堂更是猶有勝之。

“在我看來，市舶堂儼然是一個(gè)國中之國，其國土面積就是航線和商路周邊區(qū)域，以及市舶堂成員聚居區(qū)，國民就是市舶堂成員及其家屬，而這些‘國民’沒有一個(gè)平民百姓，全部由道士、靈官、道童、道民組成。

“我們道門之人看待地方衙門，總有一種優(yōu)越感，臟亂的城鎮(zhèn)，愚昧的百姓，無能的官吏，而市舶堂看地方道府，也是如此。市舶堂之人總是說地方上如何如何，給人的感覺就像鄉(xiāng)下如何如何。

“市舶堂敢于這么做，當(dāng)然是有底氣的，他們擁有獨(dú)立的一套體系，從教育到各種供應(yīng)，包括通信、神力、靈官等等，從出生到老死，全部獨(dú)立于地方道府之外，自成一家，而且在水平上也要遠(yuǎn)超地方道府，這就使得市舶堂成為人數(shù)最多的道堂，天罡堂不能與之相比，擁有眾多作坊工匠的化生堂也不行?！?

張?jiān)侣巩?dāng)然聽說過類似的說法。

市舶堂、化生堂、祠祭堂都有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，那就是世襲制，父親接祖父的班，兒子接父親的班，代代傳承，同鄉(xiāng)不是自己人，只有同一個(gè)道堂的成員才算是自己人。

這些道堂的底氣就在于衣食住行全都包了。其中又以市舶堂最為人多勢眾，故而體系最豐富、最健全、最獨(dú)立。

其內(nèi)部的醫(yī)療、通信、教育、住房、晉升，甚至是司法，都是獨(dú)立且自成體系的。就算市舶堂的人犯了罪，那也由市舶堂自己來判，輪不到風(fēng)憲堂或者地方道府插手。若是地方道府硬要去管，那就要碰一碰了，看誰的拳頭更硬。

市舶堂甚至有自己獨(dú)立的靈官系統(tǒng)：護(hù)航靈官。