佛門作為當年事實上的戰(zhàn)敗一方，仙物數(shù)量是遠不如道門的，就更不用提造物一類的手段了，概而之，雙方在底蘊上存在巨大差距。

所以道門這邊能夠保證每位正式在編的仙人基本人手一件仙物，習慣了道門的財大氣粗，總會覺得擁有仙物是理所當然的事情。事實上，并非如此，佛門就比較難說。

不過蕭和尚作為佛門的“里子”，自是不同，還是有些壓箱底手段。只是類似“希瑞經(jīng)”，副作用巨大，所以不到萬不得已，蕭和尚寧可任務失敗，也不愿意使用。

只是如今到了生死存亡的危急關頭，蕭和尚這才不得不用。

蕭和尚取出一串念珠。

正如道門有過大修房中術的黑歷史，佛門同樣如此，以人為材料煉制法器的事情，多有發(fā)生。如今已經(jīng)被禁止，不過以前煉制的還是被保存下來。

蕭和尚手中的這串念珠類似于“希瑞經(jīng)”，就連材料都十分相像。希瑞經(jīng)是以抄寫員的人皮制成，這串念珠則是以佛門高僧的舍利制成。

使用之后便可獲得高僧生前留下的修為，這也算是灌頂之法的變相應用，是道門之人學不來的。

不過副作用之一是有損自身根基?；蛘哂梦餮笕说慕嵌葋斫忉?，這些灌頂?shù)脕淼男逓闀拔廴尽弊陨淼男逓?，導致自身的修為不再精純?

這也就罷了，關鍵是副作用之二，為了能夠重復使用，而不是像齊玄素那樣把舍利當成消耗品，在煉制過程中會又用了很多煉制人皮人骨法器的特殊手段。

使得這里面包含了大量的業(yè)力，這才是要人命的東西。就拿庫庫爾坎這位羽蛇神舉例，準一劫仙人的修為都因為業(yè)火而死，所以不到萬不得已，蕭和尚很忌憚使用這件特殊的佛門仙物。

不過現(xiàn)在顧不得那么多了，蕭和尚將念珠套在手腕上。

立時便有一股無形無質(zhì)的怪風環(huán)繞蕭和尚身周，雖然不見飛沙走石，也不見天地色變，但是驅(qū)散不掉，消滅不了，襲上身來，一時六賊具動，所見、所感、所知、所思，皆是飄搖動蕩，無常無定，不知身在何方，不知身為何人。

此乃業(yè)風。

風是雨的頭，風助火勢，業(yè)風則是業(yè)火之始。

即使高高在上的諸天神佛，被業(yè)風一襲，也要引動無明，再起業(yè)火，便要陷入衰劫而身隕。

換而之，這就已經(jīng)是蕭和尚所能控制并承受的極限了，再繼續(xù)催動念珠，固然得到的修為更多，可業(yè)風就要化作業(yè)火，立死當場。

就算不引動業(yè)火，此法也不可多用，因為被業(yè)風吹襲過多，會提前引發(fā)天人五衰。

使用此等仙物，猶如飲鴆止渴。

蕭和尚的氣勢開始節(jié)節(jié)攀升，本已是強弩之末，轉(zhuǎn)眼間便恢復巔峰。

這還是蕭和尚有意留手，若是蕭和尚不顧一切，拼著業(yè)火焚身，他甚至可以提升到準一劫仙人的修為，那就是玉石俱焚的做法了。

反倒是林元妙的情況不是很好，他先前之所以要用小聰明，就是因為久戰(zhàn)不利。此時沒有能拿下蕭和尚，“希瑞經(jīng)”的效果正在開始衰退。

林元妙大為惱怒：“好賊禿，竟然使用這等喪盡天良的手段！”

倒不是林靈素本人道德感多么強烈，主要是當年與佛門論道搶占道德高地落下的病根。

局勢再一次逆轉(zhuǎn)。

蕭和尚要在齊玄素抵達之前先解決掉林元妙。

“閣下似乎對佛門頗多偏見。貧僧的職責便是將閣下這類人徹底抹去?！?

話音落下，蕭和尚再度出掌。

每出一掌，都會留下一只完全真實的黃金手掌。

一掌挨著一掌，不動如山，好似銅墻鐵壁。

很快，蕭和尚便層層疊加了千余手掌。

然后蕭和尚雙手往前一推，這道完全由金色手掌組成的墻壁便朝著林元妙平移過來。

而且在朝著林元妙層層推進的過程中，金色手掌的數(shù)量還在不斷增加。

林元妙不退反進，同樣伸出雙手，直接撐住了這道銅墻鐵壁，與林元妙雙掌直接接觸的金色手掌不斷碎裂開來。

不過下一刻總有新的金色手掌補上原有位置。

此時的林元妙并不清醒，明顯該退的情況下，他偏偏不退，要跟蕭和尚正面角力。

蕭和尚已經(jīng)恢復巔峰，林元妙的修為開始衰退。

一進一退，林元妙自然不是蕭和尚的對手，開始節(jié)節(jié)后退，哪怕林元妙連鐵山靠都用上了，仍是止不住退勢。

林元妙發(fā)出一聲怒吼。

無數(shù)金色手掌發(fā)出一陣連鎖微顫，仿佛敲擊編鐘。

但是不影響大局，整體上還是在穩(wěn)步推進。

林元妙再次變成雙手平推的姿勢，雙臂之上青筋暴起，仿佛潛藏了兩條蛟龍，可仍舊抵擋不住，終是被近乎無窮無盡的金色手掌淹沒。

也就在這時，齊玄素終于趕到了。

他的出場方式非但沒有道門仙人的出塵飄逸，反而更像是魔頭出世，只見得黑霧滾滾，遮天蔽日，遠遠就能看到一道濃重的黑線自天際盡頭迅速蔓延過來。