這座祭壇并非蟲人建造，有著鮮明的南大陸風格，而蟲人的風格則是偏向于南洋和中原，總體還是受中原文化的影響較深。

齊玄素走上祭壇，發(fā)現(xiàn)在祭壇的上方竟然也有一輪黑色的太陽，只覺得在意料之外，又在情理之中。

還真讓他猜對了，帕依提提果然與暗影之潮有關(guān)。

齊玄素取出得自拉蒙的鑰匙，高高舉起。

祭壇沒有任何反應。

看來這把鑰匙不是用在這里的。

齊玄素只得收起鑰匙，開始研究這座祭壇是干什么的。

就在這個時候，五娘已經(jīng)把那些人俑付之一炬。

至于外面堆積的大量尸體，五娘沒有動。尸體的數(shù)量到了一定程度之后，就會形成一種「勢」，就好像活人數(shù)量到了一定程度之后，血氣沖天，軍伍的營盤便是鬼神辟易。只不過死人所凝聚的是陰氣，而非血氣。

不過陰氣同樣不可小覷，當年鬼國洞天就是陰氣太重，生生腐蝕出一條通往幽冥陰間的縫隙。這才使得道門花費了二百多年的時間處理鬼國洞天的問題，又是種植帝柳，又是用三大陰物清理尸體。

這里雖然比不得鬼國洞天，但五娘想要強行將其燒掉，必然消耗巨大。五娘喜歡燒東西不假，可在五娘看來，這些成了「勢」的尸體顯然屬于不可燃物，燒尸體和焚山煮海差不多，白費力氣，還是留在這里吧。

齊玄素很快發(fā)現(xiàn)了這個祭壇的一些奧妙，在其表面刻有血槽，這些血槽縱橫交織，又形成了類似符箓或者符文的物事，應該是往這些血槽中注入鮮血之后，便可將其啟動。

這么大的祭壇，血槽又遍布祭壇，所需要的鮮血之多可想而知，就算把一個活人的血放干了也填不滿一根血槽，只怕要很多人才行。

不過倒也不需要萬人那么多，外面的尸體應該不是死于獻祭。萬余人規(guī)模的血祭，古神倒是不怕吃撐，就怕業(yè)火把神國給燒了。.

武夫能夠血肉衍生，齊玄素當然氣血充足，可氣血也是武夫的戰(zhàn)力支撐，需要大量進食才能補充，齊玄素也不能放自己的血，最終齊玄素還是決定用神力替代鮮血。

要不怎么說神力是硬通貨，它的可塑性決定了它幾乎可以轉(zhuǎn)化為任何形態(tài)，用于各種用途。

在齊玄素注入神力之后，整個祭壇果然亮了起來，那些血槽充斥著神力的光芒，變?yōu)榉偟木€條，西洋人管這個叫符文，不管叫什么，本質(zhì)上相差不多。然后一個個符箓再進行排列組合，便成了陣。

一瞬間，整個地下空間都開始隆隆作響，似有地動之勢。

外面那些死去的尸體也在這一瞬間活了過來，仿佛冬眠的蛇蟲被春雷驚醒，搖搖晃晃地起來，當然不是真正的死而復生，倒像是起尸，然后這些活尸們一股腦地朝著祭壇這邊涌了過來。

到了此時，五娘也不得不燒了，張口一吐，火焰席卷，將先沖進來的那部分活尸直接燒成了灰。

這還不止，五娘鼓起嘴，從口中吐出的火焰綿綿不絕，化作一股焰浪之潮，竟是逆著尸潮向外反推了回去。

有些人話本看多了，動輒百萬大軍，便覺得一萬人是個小數(shù)字。大謬矣，所謂人過一萬，無邊無際，萬余人列成方陣，就有一眼看不到頭的感覺。

兵上十萬，扯天連地，那基本就是一個戰(zhàn)場的極限了。一個大的戰(zhàn)役，當然可以容納幾十萬大軍，甚至上百萬大軍，可一場戰(zhàn)役是由大大小小多個戰(zhàn)場組成，有的守城，有的攻城，有的救援，有的阻擊，還有預備隊不動，分散在各處，而不是百萬人聚集在一個地方，那連展開陣型都做不到。

在這個洞窟里，堆積了上萬的尸體，現(xiàn)在化成了尸潮，原本是堆積著，一層疊一層

，現(xiàn)在活了過來，基本就把洞窟給擠滿了。放眼望去，哪哪都是活尸。

此等景象是十分駭人的，如果有「太上視角」，就會看到基本是兩道大潮對撞，一道是火焰大潮，一道就是尸潮。

若是尋常尸體，數(shù)量再多，也被五娘一把火燒穿了，可這些活尸已經(jīng)成了「勢」，醞釀出大量陰氣，能夠極大削弱抵消火焰的威力。這也是齊玄素進來時發(fā)現(xiàn)這些尸體沒有腐爛的原因，有陰氣的庇護，五娘很難一下子突破，只能慢慢地燒。對于五娘來說，不算難事，就是耗時耗精力，好像用火燒一些潮濕的樹葉，怎么也點不著，本身不能作為燃料，只能用別的燃料來燒。

這和鬼國洞天是一樣的道理，陰氣到了一定程度之后，很多手段就不管用了，只能從削弱陰氣著手，而削弱陰氣主要還是依靠人間本身的陽氣。只要阻斷了陰氣的來源，陽氣本身就能與陰氣互相抵消，若是嫌速度不夠快，還能進行疏導分陰，類似泄洪。..

用帝柳堵住陰間縫隙，同時清理尸體，都是阻斷陰氣來源，而非消滅陰氣。消滅陰氣還是靠陽氣，類似很多病大多時候靠自愈。

當然，陰氣也不是一天就能形成的，首先需要大量的死人，其次需要一定的時間，然后還需要一個密閉的環(huán)境，防止陰氣外泄，如此才能積攢大量的陰氣，這個洞窟就剛好滿足條件。