刺客終究是沒(méi)有死在鬼頭刀下，不是他命大，而是齊玄素有意留手了。
齊玄素走到今天這一步，最倚重的是武夫傳承，然后便是巫祝傳承。
早年的時(shí)候他的確用刀，不過(guò)后來(lái)就很少用了。就像他早年用火銃，后來(lái)也逐漸不用了一樣。關(guān)鍵是對(duì)手不一樣了，對(duì)付先天之人和尋常天人，他的刀法還能拿得出手。后來(lái)遇到的都是造化天人或者偽仙，早年學(xué)的刀法就不算什么，甚至他連“清凈菩提”都很少用，最大的作用是抵消“希瑞經(jīng)”的負(fù)面作用。
擅長(zhǎng)或者不擅長(zhǎng)，關(guān)鍵跟誰(shuí)比。
張?jiān)侣垢R玄素比，就是擅長(zhǎng)用劍，身負(fù)“慈航普度劍典”和“龍虎劍訣”，甚至可以算是劍道大家。不過(guò)張?jiān)侣垢鷩?guó)師比，就是個(gè)初學(xué)者，剛剛?cè)腴T而已。
齊玄素主打一個(gè)雜而不精，綜合素質(zhì)。同境界之中，打拳的人里面耍刀最好的，跳大神的人里面打拳最厲害的。
與同境界之人相比，齊玄素的確算是不擅長(zhǎng)用刀，天道酬勤，齊玄素成為四品祭酒道士之后就沒(méi)再專門練過(guò)刀了，憑什么跟那些浸淫此道幾十年的人相比？
而且“魔刀”更多是一種概念，強(qiáng)調(diào)本能直覺(jué)，用刀或者不用刀，區(qū)別并不是很大，主要是宋政當(dāng)年用刀，里面融合了刀路，所以叫“魔刀”。如果宋政當(dāng)年用火銃，融合了射擊技巧，那就叫“魔銃”了。這些刀路并非根本，也遠(yuǎn)沒(méi)有“天問(wèn)九式”那么玄妙，“魔刀”的根本是直覺(jué)本能，所以齊玄素的“魔刀”也可以支持他用拳，這與劍道中的草木竹石均可為劍是一樣的道理。
不過(guò)齊玄素倒是可以說(shuō)自己擅長(zhǎng)用拳，畢竟這個(gè)一直沒(méi)放下，是他的主要應(yīng)敵手段，他還剛學(xué)了“三世圣拳”。
歸根究底，齊玄素主要是綜合實(shí)力更強(qiáng)，這個(gè)年輕刺客就是吃了大虧，對(duì)付武夫跟對(duì)付巫祝是完全不同的思路，一旦思路轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)，就會(huì)陷入被動(dòng)之中。
齊玄素知道刺客通常也是死士，跟他們談利害，講道理，用懷柔手段，多半是行不通的，干脆直接用一些極端手段，比如搜魂。他擁有方士傳承，也可以進(jìn)行地氣回溯和搜魂，只是方士傳承的境界不高，所以要先斬這名刺客兩次，極大削弱他的神魂，使其沒(méi)有反抗能力，然后再行搜魂。
不過(guò)在神域之中，搜魂也被具象化了。
一轉(zhuǎn)眼，這個(gè)刺客又出現(xiàn)在一處類似公堂的所在，一個(gè)身著前朝官服的鬼卒一拍驚堂木：“大奸大惡從來(lái)冥頑不靈！如此刁犯不動(dòng)大刑，諒其不招，用刑！”
三班衙役手持水火棍，一陣“威武”之聲。
然后就是古今各種酷刑依次上演。
齊玄素還是冷冷看著，對(duì)于一個(gè)想要?dú)⒆约旱娜?，他沒(méi)有半點(diǎn)憐憫和仁慈。
當(dāng)然，這也并非是真正用刑，可以理解為幻術(shù)，一種具象化的弄假為真，是否真實(shí)，全看相信與否。
此時(shí)的年輕刺客等于被剝?nèi)チ怂械姆纻?，渾渾噩噩，就連神智都不清楚了，信仰自然也不能成為他的支柱。
一開(kāi)始的時(shí)候，進(jìn)展還算順利，審出了這名年輕刺客的來(lái)歷。
得益于中原化，許多南大陸原住民都有一個(gè)中原名字，刺客的中原名字是龍睚眥。這個(gè)名字很怪，龍生九子，其中就有睚眥，睚眥必報(bào)。龍睚眥正是那個(gè)最近在各處興風(fēng)作浪的刺客，他刺殺了幾個(gè)重要人物之后，把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了齊玄素。
正當(dāng)齊玄素想要知道是誰(shuí)派龍睚眥來(lái)刺殺他的時(shí)候，龍睚眥莫名消失不見(jiàn)了，就連龍睚眥的長(zhǎng)矛也隨之消失了。
站在帝柳上的齊玄素環(huán)顧左右，有了片刻的茫然：“我在這里做什么？”
便在這時(shí)，齊玄素一直攜帶的“歸藏?zé)簟蓖蝗淮蠓殴饷?，照進(jìn)了齊玄素的思緒。
齊玄素這才恍然想起，就在剛剛，他經(jīng)歷了一次小范圍的時(shí)間回溯。
準(zhǔn)確地說(shuō)，這次時(shí)間回溯的范圍之小，只局限于龍睚眥一人，似乎是齊玄素的搜魂觸及了某種禁制，龍睚眥被時(shí)間回溯，從頭開(kāi)始，于是消失在了齊玄素的神域之中，回到先前被錨定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
齊玄素作為當(dāng)事人，也隨之缺失了這部分的記憶。
這不是改變過(guò)去。
過(guò)去不可改變，這更像在時(shí)間的長(zhǎng)河中，齊玄素和龍睚眥就像兩片樹葉并行前進(jìn)，然后有人將龍睚眥這片樹葉從水中撈起，放回了先前錨定的地方，而齊玄素這片樹葉仍舊隨著河水獨(dú)自前進(jìn)，雙方就此錯(cuò)開(kāi)。
齊玄素由此缺失了部分記憶，不過(guò)“歸藏?zé)簟钡奶厥庑Ч肿屗匦驴吹搅诉@一幕。
這種手段當(dāng)然有很大的局限性，就像謫仙人的放逐和挪移，有幾分力氣拿起幾分重量的東西，對(duì)境界修為的要求很高，也可以被干擾打斷，大巫們就有如此手段，名為“宙之術(shù)”，如今的齊玄素暫時(shí)還無(wú)法觸及。
不過(guò)有一點(diǎn)可以確定，這是仙人手段無(wú)疑了，偽仙絕對(duì)沒(méi)有這個(gè)本事。
齊玄素由此推測(cè)，絕圣堂的判斷是對(duì)的，龍睚眥是一位古神的選民，古神在龍睚眥的身上加持了時(shí)間回溯的法術(shù)，龍睚眥一旦遭遇生命危險(xiǎn)，或者有人想要窺探古神的秘密，只要達(dá)到了對(duì)應(yīng)的要求，這個(gè)法術(shù)就會(huì)發(fā)動(dòng)，對(duì)龍睚眥進(jìn)行回溯。
龍睚眥雖然丟失了一段時(shí)間，但保留了這部分時(shí)間的記憶，可以總結(jié)得失，查缺補(bǔ)漏，重新制定計(jì)劃。龍睚眥這次的收獲就很大，不僅知道了齊玄素有一顆石之心，刀槍不入，還知道齊玄素兼具武夫和巫祝兩者之長(zhǎng)，下次有了準(zhǔn)備，就不會(huì)這么容易陷入被動(dòng)之中。