也許是因?yàn)閹状纬俗w舟遭遇意外的不好回憶，齊玄素這次沒(méi)有乘坐飛舟前往新大陸，而是選擇了一艘蒸汽鐵甲船。
當(dāng)然，他并非以公開(kāi)的身份乘坐此船，而是改換了一個(gè)身份。
值得一提的是，齊玄素這次的目的地并非南大陸，而是圣廷掌控下的北大陸。
不同于被圣廷經(jīng)營(yíng)上千年的西大陸，北大陸此時(shí)還處于一個(gè)「拓荒」的時(shí)期，無(wú)論是人口數(shù)量，還是組織嚴(yán)密程度，都不足以支持圣廷完全掌控北大陸。雖然圣廷在名義上占領(lǐng)了北大陸，但實(shí)際統(tǒng)治十分松散，各州有如割據(jù)，除了共尊圣廷之外，甚至還有矛盾沖突。也正因如此，圣廷最終還是丟掉了南大陸。
畢竟人口太少了，新大陸的面積比西大陸還要龐大，就算圣廷不斷往新大陸運(yùn)送移民和奴隸，仍舊是地廣人稀，還要鎮(zhèn)壓此起彼伏的原住民起義，更是捉襟見(jiàn)肘。
這不是幾個(gè)神靈使徒的事情，也許神靈出手，可以擊敗本地的古神，擊潰一個(gè)帝國(guó)，可僅憑神靈，無(wú)法建立起有效的統(tǒng)治，必須要有人才行。
就如當(dāng)年的金帳，武力無(wú)雙橫掃天下是一回事，治理天下無(wú)百年國(guó)運(yùn)又是另外一回事。
種種原因，圣廷勢(shì)力在北大陸無(wú)法做到西大陸那種無(wú)孔不入的地步，齊玄素來(lái)到北大陸，只要不鬧出太大動(dòng)靜，注意隱藏行蹤，是不會(huì)怎么樣的。
正所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝，齊玄素還是想要親眼看一看圣廷治下的北大陸到底是什么樣子，然后根據(jù)實(shí)際情況再去調(diào)整南大陸這邊的對(duì)策。
這些情況北辰堂方面當(dāng)然都有匯報(bào)，寫(xiě)成的卷宗可以堆滿(mǎn)一個(gè)屋子，只是百聞不如一見(jiàn)，如果只看卷宗就能知道真實(shí)情況，道門(mén)也不必搞巡視巡察那一套了。
欺上瞞下，層層作假，是不論中外東西都能無(wú)師自通的絕學(xué)，比如婆羅洲的風(fēng)災(zāi)一事，就讓齊玄素記憶深刻，下面報(bào)上來(lái)的數(shù)字都是假的，很多數(shù)字都是估算、參考出來(lái)的，最后誰(shuí)也不知道真實(shí)的數(shù)字。
除此之外，還有一個(gè)原因。
齊玄素動(dòng)身之前，國(guó)師曾親自召見(jiàn)。
國(guó)師沒(méi)有就具體事務(wù)發(fā)表意見(jiàn)，而是談了一些形而上的內(nèi)容。
國(guó)師認(rèn)為，在大部分時(shí)候，看似正確的政策和道路未必能夠得到大多數(shù)人的認(rèn)可和響應(yīng)。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)袖而，他在領(lǐng)導(dǎo)前進(jìn)的時(shí)候，必須保持警惕，頻繁回顧，以使他的追隨者們不會(huì)落后太多。
領(lǐng)先一步，將會(huì)得到無(wú)上的擁戴、狂熱的追捧。領(lǐng)先兩步，會(huì)得到心悅誠(chéng)服的響應(yīng)。領(lǐng)先三步，會(huì)被不理解并遭受質(zhì)疑。領(lǐng)先四步，就會(huì)被大多數(shù)人拋棄、背叛。領(lǐng)先五步或是更多，就會(huì)失去所有的追隨者，甚至被視作瘋子，陷入到孤身作戰(zhàn)的地步之中。
這是許多偉大之人的悲哀，也是一個(gè)無(wú)法忽視的現(xiàn)實(shí)。
這就好比在郡縣制度都沒(méi)有完全成熟的祖龍時(shí)代推行文官內(nèi)閣制度，既不會(huì)被人理解，也不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。玄圣也是基于此等原因，沒(méi)有廢除皇帝。
國(guó)師的意思很簡(jiǎn)單，每個(gè)地方都有每個(gè)地方的實(shí)際情況，不要拿道門(mén)的政策去生搬硬套，哪怕道門(mén)是對(duì)的。如果認(rèn)為道門(mén)是絕對(duì)文明、絕對(duì)先進(jìn)，非要用道門(mén)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)南大陸，且不說(shuō)是否合適，內(nèi)部也會(huì)陷入到上面這種情況之中。
誠(chéng)然，最好的辦法就是加強(qiáng)基礎(chǔ)，使其能夠跟上腳步，最終走到正確的道路上?？墒堑篱T(mén)沒(méi)有這樣的條件，也沒(méi)有這樣的時(shí)間，最好的辦法就是因地制宜。
必要的時(shí)候，不要獨(dú)斷專(zhuān)行，多聽(tīng)一聽(tīng)西道門(mén)道友們的意見(jiàn)。
既然如此，齊玄素就更要去北大陸看一看了。
也許是沒(méi)有乘坐飛舟的緣故，這次的海上旅途雖然漫長(zhǎng)，但沒(méi)有遭遇太多
波折。沒(méi)有遇到蛟龍興風(fēng)作浪，也沒(méi)有什么深海怪物，畢竟是一條十分成熟的航路。
眾所周知，如今西方世界最大、最繁華的城市是倫底紐姆，而北大陸最為繁華的城市則是圣約克。
這里原本是原住民的地盤(pán)，早在大魏世宗年間，西洋人就來(lái)到了此地。大玄初年，尼德蘭人從原住民手中買(mǎi)下了幾個(gè)島嶼，在河口一角開(kāi)辟了貿(mào)易站。四十年后，盧恩國(guó)的約克公爵奪取了此地，改名圣約克，逐漸發(fā)展為最繁華的地區(qū)，在許多時(shí)候，也承擔(dān)了首都的職能。
圣約克分為中城區(qū)、國(guó)王區(qū)、皇后區(qū)、勃朗區(qū)、里士滿(mǎn)區(qū)。
這是一個(gè)典型的港口城市，與金陵府、獅子城頗為類(lèi)似。
圣廷設(shè)有大教區(qū)，類(lèi)似于道門(mén)的三道劃分，每個(gè)教區(qū)都有一位宗主教，類(lèi)似于道門(mén)的副掌教大真人，又稱(chēng)牧首。西大陸核心教區(qū)的宗主教便會(huì)理所當(dāng)然地成為教宗，進(jìn)駐圣座，掌握樞機(jī)。
圣廷奪取新大陸之后，在此地也設(shè)立了教區(qū)和一位宗主教，而這位宗主教的圣弗朗西斯大教堂便坐落在中城區(qū)的核心地段，就連市議會(huì)都要為之讓步。