作為秘書，最重要的就是察觀色。于是沈玉卿也不再說話,只是靜靜等著。

過了片刻，清微真人終于是開口道：“你通知李次席，讓他準(zhǔn)備一下相應(yīng)的善后事宜，不要出什么紕漏?！?

沈玉卿領(lǐng)命而去。

……

天師離開了，留下了“天師雌雄劍”。

三人互相看看,相顧無。

齊玄素忍不住在想,他們冒著莫大的風(fēng)險跑到這里來，到底為了什么，好像什么也沒得到,還差點把自己搭進(jìn)去,古神潛移默化的影響就如此厲害？

不過轉(zhuǎn)念一想，就連玉藻前這種大妖都要受到控制，可見鳳麟洲神靈在這方面還是有一套的，不管怎么說，伊奘諾尊都是曾經(jīng)與大日如來抗衡的存在，類似于中原傳說里的巫陽、巫咸，實在不可小覷。

直到此時，齊玄素和張月鹿才有時間和心情去分析這次稀里糊涂的冒險，齊玄素應(yīng)該是受到了安珍頭骨的影響，所以很輕易就答應(yīng)了這件事。張月鹿一開始并不十分贊同，不過齊玄素的堅持讓她最終動搖。畢竟在張月鹿的印象中，齊玄素其實是個謹(jǐn)慎的人，對齊玄素的信任導(dǎo)致了張月鹿的誤判。

而且兩人都有些小覷伊奘諾尊的左手，認(rèn)為其不過是全盛狀態(tài)的十六分之一，就算打不過，自保應(yīng)是不難，卻沒想到伊奘諾尊是張網(wǎng)以待，憑借先前的伏筆，僅僅一個照面就制住了齊玄素，若非張月鹿機(jī)智，又有天師為倚靠，伊奘諾尊已經(jīng)得手。

齊玄素開始檢討，如果說小殷中招是因為貪婪和貪食，逃不過一個“貪”字，那么他中招就是因為自大，逃不過一個“傲”字，他自恃有“長生石之心”，認(rèn)為自己已經(jīng)化解了體內(nèi)惡火，也認(rèn)為自己能把握住，結(jié)果就是他和小殷一樣，都把握不住。

儒門說，吾日三省吾身。如果齊玄素能常常審視自己，多半是能發(fā)現(xiàn)自己身上的細(xì)微變化,只是他從未如此做過，自然要付出代價，比如消失的二千五百刻神力，如今的齊玄素只剩下兩千刻神力，他根本不愿去想換算成太平錢是個什么數(shù)目。

好在，這次也不是毫無所得，多少能夠彌補(bǔ)一下齊玄素的損失,也就是天師所說的火種。

從本質(zhì)上來說,這個火種是個禍害，不過天師親自設(shè)下了封印，就像拴上了狗繩，便成了一種可以駕馭的神通。其性質(zhì)十分類似于“太陰十三劍”的心魔，是一把雙刃劍，用好了能夠傷敵，用不好就傷己。

張月鹿對此也頗為好奇，忍不住問道：“惡火到底是怎么樣的？”

齊玄素想了想，回答道：“感覺就像是一種融合了陰氣的火焰,又與陰火不同。惡火與陰火的區(qū)別，類似于太陽真火與三昧真火的區(qū)別。太陽真火更為真實，很難突破慶云，三昧真火唯心，可以用來對付慶云。同理,陰火唯心,其中的‘陰’更多是指五陰熾盛，是一種比較玄的說法。惡火則更為真實，陰氣是真實存在的。”

若論這些基礎(chǔ)理論,張月鹿遠(yuǎn)比齊玄素更為扎實,經(jīng)齊玄素這么一說，她立時就明白了：“陰火唯心，所以對應(yīng)了‘太陰十三劍’的‘心魔由我生’，由心魔而生。而惡火真實，所以涉及到了幽冥的范疇，具體表現(xiàn)為亡者復(fù)生、活人化作鬼怪。不過真實和唯心都非絕對唯一，只是各自側(cè)重不同，所以陰火也能將人燒成灰燼，惡火同樣能亂人心神?！?

齊玄素點頭道：“正是如此。這四種火焰，我通過各種途徑都略有接觸，太陽也好，三昧也罷，亦或是五陰、陰氣，只是附加，其本質(zhì)還是火焰，所以都擁有火焰的特性。就像你的雷法，風(fēng)雷也好，冰雷也罷，本質(zhì)還是雷，而不是風(fēng)和冰?！?

張月鹿若有所思。

小殷扯了扯齊玄素的衣襟，問道：“你現(xiàn)在能駕馭惡火了嗎？”

“可以?！饼R玄素點頭道。

小殷又問道：“是什么樣子？”

齊玄素沒有說話，雙眼中又燃燒起火焰。

不見齊玄素如何動作，自他的眼中射出一道火光，如箭矢一般，一閃而逝，擊中墻壁時又如彈丸一般炸裂開來。

張月鹿評估道：“威力大概相當(dāng)于‘龍睛甲七’，不過可以用來偷襲?！?

齊玄素道：“這是很粗淺的運(yùn)用，只是發(fā)揮了火焰本身的威力，等我熟悉之后，威力不止于此。惡火還有許多神異，比如我剛才說的死者復(fù)生、或作鬼怪等等，當(dāng)然，這里的復(fù)生并非真正意義上的復(fù)活，而是化作亡魂僵尸之流。而且惡火也不局限于這一種使用方式，還能通過身體接觸等方式灌注到別人體內(nèi)。”

張月鹿笑道：“這個我知道，就像剛才伊奘諾尊的斷手握住你一樣?！?

齊玄素伸出右手，五指張開，掌心隱隱有火焰生出，玩笑道：“爾要試試我‘寶劍’是否鋒利嗎？”

張月鹿并不示弱，同樣伸手，六氣涌動：“我劍也未嘗不利。”

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