就拿武夫傳承來(lái)說(shuō)，逍遙階段的武夫甚至不能飛行，何談逍遙？千變?nèi)f化境的武夫又與無(wú)量有什么關(guān)系，原因只有一個(gè)，皆是對(duì)標(biāo)煉氣士傳承。
煉氣士傳承才是道門(mén)的根本所在。
此刻李天罡便是借勢(shì)于大地,承受了大日如來(lái)的這一掌。
玄圣曾經(jīng)如此形容天仙和地仙的區(qū)別，世界是一棵大樹(shù)，天仙是有翼蟲(chóng)，地仙是無(wú)翼蟲(chóng)，無(wú)翼蟲(chóng)吐絲結(jié)繭，羽化成蝶，就是地仙變?yōu)樘煜?所以說(shuō)天仙和地仙同根同源。
不過(guò)結(jié)繭化蝶的過(guò)程并不意味著力量增強(qiáng)了，若是有翼蟲(chóng)放棄自身的飛行優(yōu)勢(shì)落地與無(wú)翼蟲(chóng)角力，鹿死誰(shuí)手，猶未可知，無(wú)翼蟲(chóng)完全有可能殺死有翼蟲(chóng)。
后來(lái)道門(mén)創(chuàng)造了天仙傳承,其實(shí)就是省去了吐絲結(jié)繭的過(guò)程，讓一些天賦異稟的蟲(chóng)子一出生就擁有雙翼，由此分出地仙和天仙，打破了天仙必須經(jīng)由地仙而來(lái)的定理。
至于神仙，他們是結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，神國(guó)就是蛛網(wǎng)。若是一頭撞進(jìn)他們的網(wǎng)里，多半不是他們的對(duì)手，可蛛網(wǎng)最大的缺點(diǎn)就是不能移動(dòng),只能張網(wǎng)以待，局限很大。
事實(shí)上，地仙和神仙是唯二飛升艱難的傳承，前者因?yàn)楹系捞斓?，后者因?yàn)橄慊鹪噶?lái)自人間，都與此方世界聯(lián)系太過(guò)緊密而難以飛升。不過(guò)地仙可以轉(zhuǎn)變?yōu)樘煜桑评O化蝶，然后飛升。
所以地仙從來(lái)都不能隨意飛升，還需要一個(gè)儀式。在昆侖洞天中,有一座專(zhuān)門(mén)的飛升臺(tái)，就是助力地仙飛升的。
反觀道門(mén)改良的天仙傳承，就可以直接飛升。甚至比拋棄肉身神魂飛升的鬼仙、強(qiáng)行打破虛空開(kāi)辟門(mén)戶的人仙更為便利。
至于神仙，就很難了。一般是轉(zhuǎn)換途徑，比如太陰真君，放棄神國(guó)，成功飛升。若是與神國(guó)羈絆太深，無(wú)法放棄割舍，那就只能久留人間,搜集神力，以量變產(chǎn)生質(zhì)變，靠著海量神力強(qiáng)行飛升。
神仙也有渡劫的概念，在第一個(gè)百年，神仙可以自由降臨人間，不必舉行神降儀式。過(guò)了百年之期后，神仙就只能存在于神國(guó)之中，不能隨意降臨人間。若是神仙渡過(guò)第一重天劫,就能在其后的百年中隨意降臨人間。只是古往今來(lái)，少有神仙去做這等吃力不討好的事情,幾乎所有人默認(rèn)神仙不會(huì)渡劫。
本愿寺品如是一位梵士。
如果說(shuō)比丘類(lèi)似于武夫和煉氣士的結(jié)合體，那么梵士就是類(lèi)似于方士和巫祝的結(jié)合體，更側(cè)重巫祝，境界可以通用。
正因如此，本愿寺品如的拳腳遠(yuǎn)不如李天罡，不過(guò)當(dāng)他請(qǐng)出法相的時(shí)候，就占據(jù)了上風(fēng)。
齊玄素能靠著燃燒神力拖住桂善幸，本愿寺身為名義上的鳳麟洲佛門(mén)領(lǐng)袖,所擁有的神力只會(huì)比齊玄素更多。
本愿寺品如與大日如來(lái)法相合一，是為法身境。
法身頂天立地，是為法天象地境。
法身之后日輪背光高懸，光明普照，智慧佛性之光普照三界十方，照徹一切有形無(wú)形有色無(wú)色事物，眾生萬(wàn)象，諸法皆明。
本愿寺品如寶相莊嚴(yán)，有宏大佛音響徹天地之間，倍顯佛陀妙義,使得剎那變永恒，芥子納須彌，天下之大，處處皆是極樂(lè)佛國(guó)，方寸之間，也可自成一片佛土。
金蓮涌現(xiàn)，天花亂墜。
此乃道果境。
這還不止,本愿寺品如不計(jì)損耗，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)是用去五千刻神力，得大日如來(lái)神通，實(shí)力直逼偽仙。
只見(jiàn)浩瀚無(wú)垠之佛光仿佛要普照四方十地，一陣陣梵禪唱,透過(guò)虛空，震撼天地。無(wú)量佛光匯聚成一處，無(wú)邊佛光之中，一輪巍峨廣大到無(wú)法形容的紅日緩緩浮現(xiàn)。
紅日開(kāi)始冉冉上升，一時(shí)間天地色變，云卷風(fēng)怒，聲勢(shì)駭人。
本愿寺品如單手結(jié)成“施無(wú)畏印”，天地間先是驟然一暗,原本懸于空中的真正太陽(yáng)仿佛被烏云遮蔽，又像是遭遇日食，迅速黯淡下去，緊接著本愿寺品如身后光芒大盛，再次照亮世間，仿佛一切光明盡是出自于此，此謂之無(wú)量光。
太陽(yáng)真君便是死于大日如來(lái)！
本愿寺品如一掌壓下。
佛掌之間，唯有光明，其光之盛,凝聚出太陽(yáng)真火。佛掌落下的速度并不算快，只是伴隨著漫天太陽(yáng)真火，仿若是火海燒天，格外震撼心神。
李天罡再次凝聚“道子劍”，整個(gè)人徑直掠向佛掌。
與巨大佛掌相較，李天罡極其渺小，不說(shuō)如螻蟻一般，也相差不多，可李天罡卻是生生擊穿了佛掌，無(wú)數(shù)由虛凝實(shí)的太陽(yáng)真火落下，仿佛是一場(chǎng)流星火雨。
李天罡穿過(guò)佛掌之后，渾身浴火，好似一個(gè)火人，氣息迅速衰弱。
本愿寺品如的聲音在天際響起，如滾滾雷霆：“李真人，莫要掙扎，還是隨貧僧去吧。如今伊勢(shì)，清微真人不在，齋王不出，除了張大真人，還有誰(shuí)是貧僧的對(duì)手？”
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