如今風(fēng)氣之怪，既要講究男女之平等，又效仿西學(xué)，說什么禮讓女子的紳士風(fēng)度。

到底是平等還是不平等？

面對(duì)這種無解的問題，最好一躲了之，不接觸便不存在。

正因?yàn)槿绱?，齊玄素有些忌諱跟女子交手，無論是輸是贏，都不好看、不好說、不好聽。贏了，人家說你打女人算什么本事。輸了，人家說你連個(gè)女人都打不過。

于是齊玄素主動(dòng)對(duì)上了浪人劍客，那個(gè)戴著狐貍面具的巫女便留給張?jiān)侣谷?duì)付。

浪人劍客沒穿袖子，披著上衣，雙手環(huán)胸，腰間一左一右各懸了一刀，左邊是長(zhǎng)刀，右邊是短刀。

齊玄素聽說在鳳麟洲有一個(gè)劍豪流派，叫“二天一流”，起初的時(shí)候，齊玄素不明所以，只覺得這個(gè)名字十分厲害，不是直指天道，就是直指大道，后來才知道，其實(shí)是單刀變雙刀，所以也叫“二刀流”，這雅量程度一下就從皇家御宴變成街頭小吃了。

看此人的衣著裝扮，應(yīng)該就是二刀流的弟子了。

浪人劍客抖落身上披著的外衣，赤裸著上身，然后雙手交錯(cuò)拔刀。

長(zhǎng)刀是太刀，短刀是小太刀。

“二天一流新免幸之助，請(qǐng)賜教?！眲途故钦f了一口流利的中原官話，這也在情理之中，道門畢竟間接統(tǒng)治了鳳麟洲近百年，對(duì)鳳麟洲影響極深，反賊大有人在，心慕天朝王化之人同樣不在少數(shù)。早在道門之前，追溯到大齊年間，雙方交流更是頻繁，鳳麟洲的建筑、衣著都有極深的大齊風(fēng)格，而且他們的文字中同樣包含了大量的中原文字，學(xué)習(xí)中原官話并不算什么難事。

齊玄素本不想跟這些反賊說話，不過想了想還是說道：“你們鳳麟洲人明明用刀，卻非要說是劍道，以刀代劍。我本是個(gè)不會(huì)用劍之人，不過入鄉(xiāng)隨俗，今天就以劍代刀。”

話音落下，齊玄素的須彌物中飛出一道清光。

將兩人映染得青瑩瑩一片，

齊玄素的雙眼好似靜湖，清澈卻又深邃，不見其底，此時(shí)整個(gè)“湖面”同樣是被映得青瑩瑩一片，同時(shí)在“湖水”中緩緩倒映出一把長(zhǎng)劍的影子。

這道清光是一把劍。

李天罡也用余光看到了這道清光，有些失神。

這道清光，就是雌雄雙劍中的“青云”了。

齊玄素握住“青云”，意義非凡。

因?yàn)樗⒎菑埣抑恕?

上兩個(gè)有此殊榮之人是異姓天師顏飛卿和玄圣本人。

如果天師是故意為之，那么說明天師無疑是極為看重齊玄素的。

往低了說，天師覺得齊玄素有望成為第二個(gè)大真人顏飛卿，這意味著他能以異姓之人的身份入主大真人府。

往高了說，天師覺得齊玄素有望繼承玄圣的衣缽，執(zhí)掌道門，成為第八代大掌教。

不過就在齊玄素握住“青云”的一瞬間，齊玄素全身劇震，如遭雷殛，他手中的“青云”也隨之顫鳴不止。

物有不平則鳴。

若論品相，“青云”要高于“無相紙”，與姚裴的“功燭杖”相當(dāng)，自然不是那么好“降服”的。

君擇臣，臣亦擇君。

人擇劍，劍亦擇人。

“青云”覺得齊玄素配不上自己，便是不平所在。

若果齊玄素連“青云”都拿不穩(wěn)，那也別說什么顏大真人和玄圣了，還是老老實(shí)實(shí)做個(gè)贅婿比較好。

從這一點(diǎn)上來說，又像是天師給的小小考驗(yàn)。

“青云”的劍意中融匯了正一道歷代天師對(duì)于天理人情的感悟，甚至是對(duì)于天道規(guī)律的感悟，并非一味殺伐鋒銳，不是意志堅(jiān)定就能抵御，很容易迷失其中。

在齊玄素握住“青云”的瞬間，這些寄存在“青云”中的“意”連同部分劍器自生的劍器便一股腦地灌注到齊玄素體內(nèi)。

只見齊玄素持劍右手的手背上出現(xiàn)道道凸起，像是一條條經(jīng)絡(luò)，又像是什么活物在皮膚下蜿蜒游動(dòng)，想要破體而出。

片刻后，齊玄素的手背終于炸裂開來，幾道形似微小蛟龍的青色雷光繚繞盤旋，雖然光華不盛，但卻有一股雷善霆惡、天刑劫罰的陽剛純正氣息彌漫開來。

這便是雷法之正。

偏偏齊玄素沒學(xué)過“五雷天心正法”，更沒學(xué)過“龍虎劍訣”。