臨走之前，齊玄素還專門尋找過飛舟的龍珠，只要龍珠還在，事后由天機堂重建一艘飛舟并非難事，不過一無所獲，可能是被八岐大蛇給吞掉了。

在找人的過程中，不時可以感受到巨大的震動，似乎是荒獸行走于地面，這應(yīng)是八岐大蛇制造出的聲響，這讓齊玄素格外緊張，好在它并沒有往這邊來。尋人結(jié)束之后，齊玄素立刻帶領(lǐng)幾人朝著震動相反的方向行去，一直走了二百余里，震動才漸不可聞。

齊玄素覺得此事有些蹊蹺，這是一條比較穩(wěn)定的航線，已經(jīng)有飛舟往返數(shù)次，怎么會遇到八岐大蛇？道門在規(guī)劃路線的時候，會有意避開這些危險之地，要么是有人把八岐大蛇引誘到了此地，要么就是操縱飛舟之人有問題。

不過現(xiàn)在不是查證這個的時候，關(guān)鍵還是盡快尋找道門大軍所在。

齊玄素一共救了五個人，除了最開始韓永豐之外，其余四人分別是祠祭堂的李命山、化生堂的陸玉婷、天機堂的唐永水，以及天罡堂的錢大仁。

幾人都是主事一級，畢竟從那么高的地方摔下來，修為低的根本承受不住，當場就死了，能夠僥幸活下來的都修為不俗，既然修為不俗，那么職位也不會低到哪里去。

這幾人被齊玄素灌注神力，已經(jīng)有了基本的活動能力，可惜沒有巫祝，齊玄素這種半路出家的巫祝只能硬灌神力，換成道門培養(yǎng)出來的巫祝，其實是有許多治療手段的。

不過化生堂的陸玉婷精通醫(yī)理，又從飛舟殘骸中找了不少丹藥，畢竟是戰(zhàn)時，一應(yīng)療傷丹藥倒也齊全，分門別類之后，已經(jīng)分給眾人服用了。

祠祭堂的李命山，精通倭話，這對于人生地不熟的幾人而，很有用處。其實齊玄素在上宮進修的時候，也被要求學(xué)一門他國語，齊玄素最后選擇了西方的盧恩語，一則是他跟亞瑟學(xué)過一點，算是有些基礎(chǔ)，二則是他也看出來了，真正能與道門分庭抗禮的還是西方，這種語的用處更大。

至于唐永水和錢大仁，暫時沒什么用處，不過兩人分別是全真道和正一道出身，先天就對齊玄素親近，尤其是錢大仁，他是天罡堂出身，這要細細論起來，總能扯上一二關(guān)系。

暫時離開險境之后，齊玄素召集幾人進行了一次臨時議事，主要就是討論歸營的問題。

幾人對于當下的處境十分憂慮，表示愿意聽從齊玄素的安排。

齊玄素身上還有一份詳細的鳳麟洲地圖不假，可先前的大霧漫天，讓他不知道自己如今在什么地方。眼下的當務(wù)之急是先確定自己到底在哪里，然后才能制定歸營的路線。要確定自己所處方位，倒也簡單，找個有人煙的地方，一問便知。

這也涉及一個問題，雖說中原人和鳳麟洲人的體貌特征相差不大，不至于像西洋人那樣一眼就能看出不同，可終究是細節(jié)上多有不同，他們這些人一看就不是平民百姓，長年養(yǎng)成的道士氣態(tài)也裝不了平民百姓，身上的法衣鶴氅更是一看就知道是道門中人。

就算他們肯換衣裳，鳳麟洲的成年男子喜歡剃成月代頭，也就是半禿，只留下后面的頭發(fā)，他們總不能把發(fā)髻給剪了，且不說儒門身體發(fā)膚受之父母那一套，這對道門中人來說無疑是種恥辱，絕不可行，所以區(qū)分起來也不難。

如今鳳麟洲的形勢十分復(fù)雜，認可鳳麟洲朝廷的，就會對道門友善一些，認可地方藩主的，就對道門十分敵視，未必肯配合。

道門在開戰(zhàn)之前一再重申規(guī)矩，道門是文明之師，正面戰(zhàn)場上怎么打都可以，私下里不許掠奪財物、淫他人妻女、胡亂殺人放火，若有人違反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，軍法處置。

現(xiàn)在只能希望他們落在了鳳麟洲朝廷的勢力范圍之內(nèi)。

又走了大概三百里之后，已經(jīng)離開了山區(qū)，來到較為開闊的平原地帶，他們?nèi)耘f沒有看到人煙，不過卻意外地遇到了一伙浪人。

這伙浪人一看到幾人的道士裝扮，二話不說便拔出刀來。

浪人們所用之刀，與橫刀略有幾分相似，不過更長，而且倭寇們刀劍不分，分明是用刀，卻偏要說是劍。

情況已經(jīng)十分分明，這里應(yīng)該是地方藩主的地盤。

幾名屬下死里逃生，有傷在身，齊玄素只好親自出手。

平心而論，這幾名浪人有些本事，按照道門的境界劃分，領(lǐng)頭的能有昆侖階段，還有幾個手持火銃的，只可惜遇到了齊玄素這個天人，還沒反應(yīng)過來，便被齊玄素一個個拍碎了腦袋。

只剩下一個頭領(lǐng)，被齊玄素捏住脖子，手中長長的野太刀落地，動彈不得。