韓塵為什么陡然間就睜開雙眼，并且神采奕奕？

這究竟是怎么回事？

韓塵之前不還是被這心臟附近的靈力旋渦折磨得痛苦萬(wàn)分？

怎么又突然神功大成了？

這還得從韓塵運(yùn)用冥想技巧強(qiáng)行將痛苦抹去開始說(shuō)起……

抹去痛苦的韓塵徹底放松下來(lái)，用意識(shí)形成一股子極為強(qiáng)大的念力，化作一根大鉤子。

這支大鉤子，將那靈力旋渦的一根靈力勾起，就像勾起一根絲帶似的。

隨著韓塵意識(shí)的抽拉，靈力絲帶變得越來(lái)越寬闊，宛如一匹錦緞在韓塵的心臟附近游走。

只見那匹寬闊的靈力錦緞，不停的朝韓塵頭頂輸送。

伴隨著，靈力錦緞越來(lái)越寬闊，也越來(lái)越長(zhǎng)，韓塵心臟附近的靈力旋渦也逐漸減小減弱。

靈力漩渦的直徑，就像是一卷被拉直的卷尺似的，直徑范圍越來(lái)越小。

最終，隨著最后一絲靈力被抽出，那個(gè)曾經(jīng)讓韓塵痛不欲生的靈力漩渦，就這樣消失殆盡了。

大量的靈力，最終的歸屬地，還是韓塵頭頂上的百會(huì)穴，那里是人類用來(lái)存放精氣神的地方。

用道家修煉法門的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，三花聚頂，五氣朝元，所指的地方，正是人類頭頂上的百會(huì)穴所在之處。

三花聚頂?shù)摹叭ā睘槟娜ǎ?

于《西山群仙會(huì)真記》記載為：“三花者，三陽(yáng)也。腎氣乃陰中之陽(yáng)；真氣則真陽(yáng)中之陽(yáng)也；心液之氣，乃陽(yáng)中之陽(yáng)?！?

又見《攝生纂錄·金丹問(wèn)答》中記載為：“三花聚頂，神、氣、精混而為一也。玄關(guān)一竅，乃神氣精之聚也?！?

由此可見，三花，不單單指的是腎氣、真氣、心液，合而為一，上聚于腦。

同時(shí)，它更是指的人的精氣神。

而且《金丹問(wèn)答》中記載的“玄關(guān)一竅”，指的就是人類頭頂?shù)陌贂?huì)穴。

現(xiàn)如今，那靈力錦緞，所在的地方便是三花聚頂?shù)男P(guān)竅當(dāng)中。

而匯集而成這條靈力錦緞的靈力來(lái)源，則是道家法門中所指的“五氣朝元”了。

什么又叫做五氣朝元，“五氣”指的又是哪五氣？

這個(gè)說(shuō)法其實(shí)有很多種，其中比較主流認(rèn)可的說(shuō)法指的是為精、神、魂、魄、意各安其位。

不過(guò)根據(jù)韓塵在龍虎山藏經(jīng)閣暗門門檻的地磚下，所發(fā)現(xiàn)的《性命圭旨》中記載，它是這樣解釋五氣朝元中的五氣的。

“蓋身不動(dòng)，則精固而水朝元；心不動(dòng)，則氣固而火朝元；真性寂，則魂藏而木朝元；妄情忘，則魄伏而金藏元；四大安和，則意定而土朝元。此謂五氣朝元，皆聚于頂也。”

不錯(cuò)，《性命圭旨》中記載的十分清楚，五氣指的是金、木、水、火、土五行之氣！

而這五行，又對(duì)應(yīng)人身上的五臟六腑五種器官，也就是心、肝、脾、肺、腎。

同時(shí)，這心、肝、脾、肺、腎五種器官，還對(duì)應(yīng)人的四肢和頭顱。

這也就是為什么，韓塵的四肢百骸會(huì)產(chǎn)生大量靈力的主要原因！

雖然四肢百骸所產(chǎn)生的靈力，不需要像丹田那樣在丹田里面凝練出來(lái)。

可它依舊需要韓塵身上的血肉來(lái)作為原材料產(chǎn)生出來(lái)。

“金液練形，則骨體金色而體出金光，金花片片而空中自現(xiàn)，乃五氣朝元，三陽(yáng)聚頂，欲超凡體之時(shí)，而金丹大就之日……”

一想到這里的韓塵，嘴巴里不禁念念有詞。