貴客重臨……

無(wú)妄大師看出來(lái)，我是鹿湘的轉(zhuǎn)世，但他卻說(shuō)我與鹿湘有九分九的相似，所以他也將我與鹿湘區(qū)分開(kāi)了。

我沒(méi)想到來(lái)龍光寺，還能聽(tīng)到關(guān)于鹿湘的事情，頓時(shí)嚴(yán)肅了起來(lái)，恭敬地問(wèn)道：“大師，當(dāng)年鹿湘來(lái)龍光寺，是為了什么？”

無(wú)妄大師緩緩說(shuō)著：“她是來(lái)求取佛前香灰的

“她說(shuō)她做了孽事，需要佛前供奉百年的香灰化解，她捐了大量的香油錢(qián)，并以十根陰香以及三張陰香方子作為報(bào)酬

難道宋家的陰香以及陰香方子，竟都是鹿湘留下來(lái)的？

“佛渡眾生，鹿湘虔誠(chéng)，師父答應(yīng)了她的請(qǐng)求，并收下了那十根陰香以及三張陰香方子，師父圓寂之后，將這些東西托付給我，而我用那十根陰香，分別幫了十位苦主，至于那三張陰香方子，分別對(duì)應(yīng)著雷火劫、噬心蠱以及無(wú)根胎，我也全都交給有需要的人了

“無(wú)根胎？噬心蠱？”

當(dāng)初鹿唯心借由賀蓮的嘴，向我傳達(dá)化掉無(wú)根胎的方子，那時(shí)候我以為，她這方子是從喬家人手里弄來(lái)的。

所以我一直認(rèn)為剩下的那半本《陰香香引譜》就在喬家，現(xiàn)在看來(lái)好像不是的。

無(wú)根胎的方子是從無(wú)妄大師手里流出去的，而鹿唯心身中噬心蠱，她既然能拿到化無(wú)根胎的方子，又怎會(huì)放過(guò)噬心蠱的方子呢？

無(wú)妄大師繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)初我將對(duì)應(yīng)雷火劫的方子交給宋施主，一是因?yàn)樗拇_需要，第二點(diǎn)，我也是抱有私心的，鹿家的方子，我希望它們還能回到鹿家人手中去

“可是，大師，我已經(jīng)接觸過(guò)化無(wú)根胎的散痞香了我如實(shí)說(shuō)道，“散痞香特別霸道，用完之后，的確能化無(wú)根胎，但制香、燃香者本身會(huì)遭到強(qiáng)烈的反噬，宋家的事情，我恐怕也愛(ài)莫能助了

無(wú)妄大師淡笑道：“這世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有雙面性，并不是絕對(duì)的非黑即白，就比如你說(shuō)的化無(wú)根胎的方子，它的香引是父骨，無(wú)根胎本就是陰邪之物，它的父骨必定也一樣，你直接用它來(lái)做香引，怎能不被反噬呢？”

無(wú)妄大師一句話(huà)，讓我猶如醍醐灌頂！

是啊，以陰邪之物做香引，制出來(lái)的陰香又能好到哪兒去？

就比如之前我從陰陽(yáng)交界處帶回來(lái)的陰人甲，那本也是陰邪之物，但從陰官手里過(guò)了一遭之后，它的性質(zhì)卻改變了，制出來(lái)的卸甲香我也給那些村民用了，不是也沒(méi)被反噬嗎？

這就是區(qū)別所在。

長(zhǎng)明燈本是為去世之人引魂入黃泉用的，屬于陰煞之物，用長(zhǎng)明燈的燈芯火油做香引，制出來(lái)的陰香肯定會(huì)反噬，但如果這盞長(zhǎng)明燈在佛前供奉過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間呢？

本來(lái)看到那張陰香方子的時(shí)候，我第一反應(yīng)就是用胡云璽給我的那盞長(zhǎng)明燈里的燈芯火油，但那盞長(zhǎng)明燈打不開(kāi)、移不動(dòng)，要取里面的東西，就需要我以靈識(shí)控物。

但現(xiàn)在看來(lái)是我多慮了，無(wú)妄大師既然能用那張方子來(lái)吸引我出現(xiàn)，就說(shuō)明他做好了后續(xù)準(zhǔn)備。