夏允彝站在窗口側(cè)耳靜聽，若有若無的轟鳴聲似乎從北面隱隱傳來，如果不是現(xiàn)在這個季節(jié)，他一定會以為這是行云布雨的雷霆之聲。

“哐當?！毙踊ㄩw的門被人猛的打開了，夏允彝迅速的返身望去。

“瑗公，陛下要親征了，你怎么還在這里發(fā)呆?。看蠹叶荚谡胬硖脙?nèi)討論這件事呢？”周鐘正手中抓著一份報紙，急匆匆的闖了進來。

“陛下出征？你是怎么知道的？”夏允彝趕緊從窗口走了回來，急急的向周鐘正發(fā)問道。

周鐘正隨手把手中的報紙遞了過去，“今日的大明時報上都寫著呢？奴酋黃臺吉向京畿各州縣發(fā)了一封公開信，說此番犯邊是為了討要一個公道。

陛下直接回了六個字，并決定御駕親征，解救遵化地區(qū)的軍民，把建奴趕出長城去。”

夏允彝取過報紙之后，便一目十行的閱讀起了報上的內(nèi)容。周鐘正這時才有暇看了一眼房間的情形，正中的八仙桌上擺放著一疊文稿，有一張墨跡都還未干，顯然是剛剛才寫就的。

周鐘正好奇的掃了一眼文稿的題目，文稿上寫的是：駁復興古學說，他掃了幾眼內(nèi)容，頓時臉色有些發(fā)白。

“瑗公，你寫的這篇文章會不會太過得罪乾度兄了？復社現(xiàn)在在南方聲勢浩大，乾度兄更是被視為復社領袖，你這篇文章傳播出去，下次見面須不好看了?！?

夏允彝全神貫注的看著手中的報紙，口中隨意的回道：“乾度兄的學問、人品，余都是極為欽佩的。

但是他主張興復古學以救當世的觀點，余是怎么也認同不了的。古人尚知刻舟求劍的道理，我等今人怎么還能再做這樣的傻事？

古人所處的時代和現(xiàn)在所處的時代早就已經(jīng)天差地別，古人所面對的問題同我們現(xiàn)在所面對的問題也相去甚遠，如果還要再照搬古人的經(jīng)驗去解決當代的問題，那豈不是緣木求魚？

西哲赫拉氏曾經(jīng)說過，人不能兩次踏進同一條河流中去。余對此話深以為然。古人之學用于陶冶性情，增廣學識是不錯的，但是亦步亦趨的學習古人解決當代問題，余以為是不妥的。

乾度兄自己走了彎路，余等從旁規(guī)勸倒也無需寫文反駁。但乾度兄現(xiàn)在是復社之首，我輩士人之楷模，他的主張足以影響江南年輕士人的觀點。

因此余不得不同他爭論，免得更多人因此誤入歧途。余以為，當代之事，必須由當代之人來解決。

我們應當依靠實學的研究發(fā)展，去了解腳下這個**，然后通過具體問題具體分析的方式，來解決實際的問題。

埋頭于故紙堆中，是解決不了大明現(xiàn)在所面臨的諸多問題的。陛下要親征的話，大家聚集在真理堂討論什么？”

周鐘正的心思立刻被夏允彝的問題給拉了回來，他之所以勸說夏允彝，不過是出于想要維護幾人之間的友誼，并不代表他對夏允彝這篇文章有什么反對意見。

周鐘正起初加入幾社的目的，不過是為了結(jié)交友人，切磋制藝，砥礪學問，增廣見聞而已。不過到現(xiàn)在，倒是為了未來仕途上能夠有所臂助的心思倒更重一些。

身為復社領袖的張溥不僅文名卓著，在江南文人這個群體中更是威望頗高。不少士人都把張溥視為未來閣相之選，周鐘正自然不愿意同這位舊友交惡。

但是他身邊的夏允彝，現(xiàn)在在京城士人中的聲望還要高過張溥。自從去年被崇禎親口稱贊其有同學友愛之仁后，夏允彝這個在京城默默無聞的江南士人，便一舉成為了京城士人中的后起之秀了。

有著崇禎的關注，主持燕京大學的學監(jiān)自然會積極的給予夏允彝以發(fā)揮才能的機會。燕京大學年初成立的學生會，副會長便選上了夏允彝。

如果說此前夏允彝不過是一個有點熱血的讀書人，那么進入學生會之后，他便算是初步踏入了一個組織中去了。燕京大學現(xiàn)在擁有上千學子，去除了國子監(jiān)原本的嚴厲規(guī)則之后，便主要依靠新成立的學生會自己管理。

在沒有強制權(quán)力的支持下，依靠幾十人的學生會組織去管理上千學生，可以說是一件相當鍛煉人的任務，畢竟這個時代可沒有組織嚴密的黨團可以依靠。