十組天驕，于論道臺(tái)上對(duì)決，稱(chēng)得上是萬(wàn)眾矚目。

來(lái)自于諸天萬(wàn)界強(qiáng)者的目光全都匯聚在了十大論道臺(tái)上，有些對(duì)決一看就知道結(jié)果，有些則是充滿(mǎn)了未知。

隨著對(duì)決開(kāi)始，賭注盤(pán)口也在各大種族的強(qiáng)者之間擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

盤(pán)口是天瀾界域開(kāi)啟的，但開(kāi)出的盤(pán)口可不是簡(jiǎn)單的賭輸贏，如果只是賭輸贏這么簡(jiǎn)單，所有參與賭注的，都直接押注古族的三大天驕，那豈不是穩(wěn)贏了。

總之開(kāi)出的盤(pán)口五花八門(mén)，比方三大古族天驕在幾息內(nèi)勝出，以文論結(jié)束還是武論結(jié)束等等。

這些盤(pán)口都是無(wú)法預(yù)測(cè)的，充滿(mǎn)了變數(shù)。

賭注主要以能量星石為主，盤(pán)算下來(lái)，以著場(chǎng)中匯聚的諸天萬(wàn)界強(qiáng)者的數(shù)量，每一個(gè)盤(pán)口賭注的能量星石起碼都要上十萬(wàn)能量星石。

所有的天驕都站上論道臺(tái)后，古血族族長(zhǎng)站了出來(lái)，他恢弘的聲音響起：“論道可分為文論與武論。文論便是各自闡述大道之意，演化出相應(yīng)的大道符文，由對(duì)方進(jìn)行大道拆解，若一方能拆解對(duì)方的大道符文，則為勝出。

若是文論輸了之后，心有不甘，也可以發(fā)起武論。文論武論皆輸，則被淘汰。

若文論輸了之后，自行認(rèn)輸，不再參與武論，也視為淘汰。

也可雙方商議，無(wú)需文論，直接武論定勝負(fù)。

若進(jìn)行武論，嚴(yán)格意義上，點(diǎn)到為止，一方主動(dòng)認(rèn)輸，則武論結(jié)束。

武論時(shí)不限制任何形式的法寶道兵的使用，但不可借用其他強(qiáng)者的封印力量，否則視為作弊，取消論道資格。”

古血族族長(zhǎng)這等于是在宣布論道會(huì)的相應(yīng)規(guī)則了。

“下面，論道會(huì)正式開(kāi)始！”

隨著古血族族長(zhǎng)的一聲宣布，十大論道臺(tái)上的天驕，開(kāi)始了本次論道會(huì)的對(duì)決。

“靈少主，你想文論還是武論？”

魂九天看向靈少主，開(kāi)口問(wèn)道。

魂九天從容且又自信，周身籠罩著三千道韻，他所立之地，與四周的天地隱隱形成了共鳴，萬(wàn)千大道都隨之鳴動(dòng)，氣象非凡。

“武論吧！”

靈少主開(kāi)口說(shuō)道。

“請(qǐng)！”

魂九天點(diǎn)了點(diǎn)頭，做出了請(qǐng)的手勢(shì)。

兩人選擇武論，頃刻間，這個(gè)論道臺(tái)立即演化成為了一個(gè)對(duì)戰(zhàn)空間。

論道臺(tái)都是古族的頂級(jí)道主聯(lián)手打造而成，完全能夠承載頂級(jí)道主層面的劇烈大戰(zhàn)，并且戰(zhàn)斗的余波也不會(huì)擴(kuò)散出來(lái)，影響到四周。

嗤！

靈少主額頭上金色靈紋交織，輪回金眸再度浮現(xiàn)而出。

輪回金眸浮現(xiàn)而出的霎那間，大量的輪回之力在這一方對(duì)戰(zhàn)空間中充斥著，如同那傳說(shuō)中的輪回之海，朝著魂九天沖擊了過(guò)去。

“輪回道域，執(zhí)掌往生！”

靈少主開(kāi)口，自身的大道之力席卷而出，借助輪回金眸，他調(diào)動(dòng)輪回道力，形成了一方強(qiáng)大的輪回領(lǐng)域，將魂九天就此籠罩在內(nèi)。

下一刻，靈少主演化輪回道拳，在領(lǐng)域力量的加持下，朝著魂九天轟殺了過(guò)去。

魂九天站著沒(méi)有動(dòng)，身上開(kāi)始彌漫出一股中等道主的大道威壓。

環(huán)繞起身的三千道韻交織在一起，籠罩起身，形成了一個(gè)將他包裹在內(nèi)的大道光幕，光幕表面上大道符文呈現(xiàn)而出，玄妙繁奧的道紋正在光幕上流轉(zhuǎn)。