其實(shí)，葉軍浪聽(tīng)到白河圖、澹臺(tái)高樓說(shuō)起還有其他相對(duì)神朝大陸、荒古圣地來(lái)說(shuō)較小一些的勢(shì)力也出世的時(shí)候，他感到意外又不意外。

他也想過(guò)，既然荒古時(shí)代就有類似神朝大陸這樣的大勢(shì)力自封一界，那肯定也會(huì)一些相對(duì)小的勢(shì)力也會(huì)效仿自封。

比方太古時(shí)代。

根據(jù)少量存世的關(guān)于太古時(shí)代的記載，太古時(shí)代是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代，除了誕生出太古皇、圣佛這樣的強(qiáng)者之外，也還有其他強(qiáng)者。

一些強(qiáng)者擁有足夠強(qiáng)大的實(shí)力都能夠割據(jù)一方，只不過(guò)整個(gè)太古時(shí)代，總體來(lái)說(shuō)還是以太古皇為尊。.五816

目前葉軍浪知道，太古皇跟圣佛都是在宇宙星空深處的。

地空手中的銅缽曾感應(yīng)到圣佛，試煉小世界飛離出下界界域應(yīng)該是奔著太古皇去的，這些跡象讓葉軍浪推斷出太古皇跟圣佛是在星空深處。

跟太古皇、圣佛一個(gè)時(shí)代的其他割據(jù)一方的頂級(jí)強(qiáng)者呢？

這些強(qiáng)者去了哪里？

也許有部分前往星空深處，也有部分選擇自封一界。

所以，一些勢(shì)力出世，葉軍浪是不意外的。

至于意外在于，這些勢(shì)力出世的地點(diǎn)是在華夏境外，并非是在華夏境內(nèi)。

葉軍浪想了想，無(wú)論是荒古時(shí)代還是太古時(shí)代，人族的血統(tǒng)都是屬于華夏的，那時(shí)候整個(gè)人界的疆土也廣袤無(wú)比，所以當(dāng)時(shí)一些勢(shì)力自封之后，也預(yù)計(jì)不到后世的發(fā)展變化。

后世人界發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)出現(xiàn)不同膚色的人族，世界也分為多個(gè)國(guó)家，所以一些勢(shì)力出世的時(shí)候是在華夏境外也就不足為奇了。

“白前輩，澹臺(tái)前輩，以華夏武道協(xié)會(huì)的名義，向各國(guó)發(fā)文，但凡出現(xiàn)自封一界勢(shì)力出世的，都向華夏武道協(xié)會(huì)詳細(xì)報(bào)告，統(tǒng)計(jì)一切出世的勢(shì)力。”

葉軍浪說(shuō)道。

“好！”

白河圖跟澹臺(tái)高樓點(diǎn)了點(diǎn)頭。

末了，葉軍浪說(shuō)道：“我前往西漠之地一趟?！?

“軍浪，你要去造訪西漠之地跟東海海域出世的勢(shì)力？”白河圖問(wèn)道。

葉軍浪點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“既然有兩大勢(shì)力出世了，無(wú)論怎么說(shuō)也是要主動(dòng)去拜訪一番的。至少先向?qū)Ψ奖硎境鑫覀兊纳埔?。至于?duì)方領(lǐng)不領(lǐng)情，則是另當(dāng)別論。”

“我隨你去?！?

紫凰圣女說(shuō)道。

“我們也去。”澹臺(tái)凌天跟滅圣子等人都紛紛開(kāi)口。

“行，那就一塊去吧?！比~軍浪說(shuō)道。

……

西漠之地。

此前，西漠之地放眼看去盡是一片荒漠、戈壁灘，常年以來(lái)這里人煙稀少，唯有一些熱衷于探險(xiǎn)的極限運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者才會(huì)前來(lái)。

但如今，一切已經(jīng)變了！

西漠之地中，一塊巨大的陸地憑空而現(xiàn)，這塊巨大的陸地上聳立著一座座高聳入云的神峰，細(xì)數(shù)之下一共有九座神峰，每一座神峰上都釋放出一股熾盛如陽(yáng)的威壓。

九座神峰都蘊(yùn)含著難以想象的純陽(yáng)氣息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，這九座神峰像是燃燒著熾盛無(wú)比的氣血之力，雄渾磅礴的氣息在彌漫，遮天蔽日。

這就是出世的九陽(yáng)圣域。

隨著九陽(yáng)圣域出現(xiàn)，西漠之地中天地靈氣直線上升，使得原本的荒漠之地竟然開(kāi)始生長(zhǎng)出了大片的綠植，這些綠植只是剛冒出頭，假以時(shí)日，必然成為一片綠洲。